李世民杀兄弟,逼父亲,霸亲嫂,为什么还说他是个好皇帝?

唐太宗杀兄,逼父,霸嫂。这些事在中国基本家喻户晓,稍有点历史知识的人基本都知道。但历朝历代人们都不把这些当话柄污蔑唐太宗,原因人民是站在历史的角度上去评价历史人物,是站在公正、公平的角度上,评价帝王将相,是一分为二的评价。因为杀兄,逼父,霸嫂都是家事,与别人无关。他杀的是亲兄弟,逼的是亲父亲,霸的是亲嫂,没错吧。抢的是李家的皇位,既使不一定完全正当,老百姓认为那是人家的家事。况且历史早已证明,按李世民的情商、智商、战功、治国政策和为当时对大唐人民贡献都是当之无愧,独一无二的开明皇帝。当时他殺兄杀弟,是在他兄弟要去杀他的路上,这件事老糊涂李渊也有份。李渊本来就是个优柔寡断的人,当时反隋是李世民在太原城上逼着他起兵才当上皇帝。李世民为大唐东征西伐,收复天下。回京城反而差点丧命于愚父和兄弟之手,如果真是李世民被杀,中国历史上就不会有辉煌的“贞观之治”。这叫家有家规,国有国法,李世民使用的是家法。在国家层面李世民几乎没有大的过错,李世民喜欢鸟,外番进贡一只美鸟,李世民私自把玩,被魏正撞上,只能藏于怀中。魏正明知皇上怀中有鸟,迟迟不走,等到鸟在皇上怀中被憋死才告退。李世民做为一个封建皇帝且能如此自律,难得难得。难怪历史上对李世民的评价如些之高。人民对历代皇帝不是从一事一物上评价,而是客观公平,从他对待人民的饥苦,对人民的爱护,对社会的进步,成就上来评价。李世民深知人民的重要,“水可载舟,亦可覆舟”是这个封建皇帝的名言。这是李世民的《百字箴言》读过无数次,但每次诵读都为这位封建皇帝的文采和人品感动不已。百字原文如下:

这三件事情,在我们看来,似乎都是违背人伦的,至少属于是道德有亏的。

李世民的聪明来之“以史为鉴”。贞观二年六月十三日,唐太宗对身边的臣子说,“我读《隋炀帝集》,文辞含义深刻广博,也知道称赞唐尧和虞舜,指斥夏桀和商纣,但是他办事为什么这样相反呢”?

另外据《资治通鉴》记载,李世民发动玄武门之变,有很大原因是被逼的,李元吉和当时的太子李建成先动了杀李世民的心思,原文如下:

织女波波,

唐高祖李渊缺乏雄才大略,李世民要他让位并未错误(家庭关系在国家利益面前显然不值一提)。

交有德之朋,

少有御寒之衣。

戒无名之酒。

皇权斗争向来无比激烈,不是你死,就是我亡,李世民洞察到了危险,被逼发动了玄武门之变,诛灭了李建成和李世民。

有一句话叫做瑕不掩瑜,评判一个帝王好坏的标准有很多方面,关于你问题里说的和李世民相关的几件事情,杀兄弟和逼父亲是真实存在的,至于第三件事情是否是真的有待商榷,毕竟这件事多记载于野史传记,无法辨别真伪。

李世民历史上的画像

关键是他在626年当上皇帝以后,成就了一桩大事件——贞观之治。这是与汉朝的文景之治可以并驾齐驱的被人们歌颂上千年的事件。

取本分之财,

既然古人对皇帝的评价,主要以“道德”为主,李世民道德有亏,为什么后世对李世民,却是一片赞誉呢?

魏征说:“当君王的虽然高尚聪慧,还应当虚心接受别人的意见,所以有智慧的人会献出他的计谋,有勇气的人会用尽他的力气。隋炀帝依靠他的超人才智骄傲自大,固执己见,所以嘴上说的是唐尧和虞舜的好话,实际上干的却是夏桀和商纣的暴行,自己还不知道错,因此落得彻底灭亡”

李世民确实娶了弟媳妇,但并不是强娶,因为弟媳妇是满心满意,非常高兴。而且后来,李世民还一度想立这个弟媳妇杨氏为皇后。如果李世民只是一味的强霸,他会立杨氏为皇后么?

为什么说李世民是好皇帝,那么咱们就先说一下李世民杀兄弟、逼父亲、霸亲嫂的事情。

我们这里讲的一片赞誉,真不是假的。后世皇帝在学习古代君王的时候,除了把尧舜的“禅让”,当成一个很高的政治成果以外,同时还会把李世民的“贞观之治”,也当作是一个很高的政治成果,是后世学习的榜样。清朝顺治皇帝的时候,他就曾召集大臣们,商讨究竟应该学习历史上的哪一个帝王?文武百官一致向他推荐了李世民。不过,顺治最终却选择了朱元璋。虽然顺治皇帝选择了朱元璋,但是从文武百官,都一致推荐李世民来看,显然,李世民的“贞观之治”,确实是一个不错的政治成果,而李世民也是一个不错的道德典范。

耕夫碌碌,

有人可能会说,这些不都是李世民编造出来的吗?他所做的一切,都是假惺惺的。他不愿意杀自己的兄弟是假惺惺,父亲自觉自愿退位是假惺惺,他娶弟媳妇立弟媳妇为皇后也是假惺惺。但是不管怎么说,李世民把这些事情做到恰到好处了,大家似乎也无话可说。

唐太宗李世民吸取隋朝败亡的教训,认识到“船能载舟,矣能覆舟”,采取轻徭薄赋、选贤任能,使得政治清明、社会安定、经济繁荣、国力强盛……。

常怀克己之心,

孔圣人说过,要为尊者讳。也就是说,当权者不管有什么见不得人的事,大家不但不能说,还要替他掩盖。只能颂,不能批!

而且历史书上也多次记载,李渊多次表示要传位给李世民,只是李世民不肯接受。现在终于找到恰当的机会给李世民了。

因为他开创了大唐盛世!给老百姓带来更大的福利!让百姓过上了好一点的生活!所以说功大于过!人在当时的情况下都有过失!

身穿一缕,

李世民确实在玄武门政变之中,有杀兄弟的行为。但是他之所以这么做,是逼不得已的结果。从历史记载中我们可以看出,首先是因为他的兄弟李建成和李元吉,反复不断试图杀掉他。如果他不动手,就只有死路一条。其次是他的部下长孙无忌、尉迟敬德、房玄龄、杜如晦等人,也在不断逼迫他,扬言若他不动手,就要离他而去。李世民为了保住大唐江山的长治久安,也为了考虑他部下的前途,所以最后不得不做出了“玄武门政变”这样一件事情。

艾农原创 20201210

每念织女之劳。

著名历史学家范文澜老先生在《中国历史简编》中,将“贞观之治”成功的原因用四个字做了高度概括,那就是“用人”与“纳谏”。魏征就是最有力的佐证。魏征原来是李建成的谋士,曾经参与谋杀李世民的宣武门之变。要按一般人的做法准会杀了他。但是李世民3经过多次说服,终于将其受到麾下,并且封为谏议大夫,不仅位高权重,而且可以在朝廷批评他。在古代说皇帝的错误叫做逆龙麟,重者诛灭九族。由此可见李世民的不同寻常。

所谓杀兄弟即宣武门之变,挑起事端的是他的哥哥太子李建成与弟弟李元吉。隋朝末年战乱频仍,平息战乱打天下的是李世民,李建成寸功未立,心中惶恐,他的谋士魏征与李元吉都建议他杀掉李世民,以免以后生变。但是,宣武门之变的结果却恰恰相反。

总之一句话,他是被逼无奈。

保天下就是保皇位!争皇位与兄弟们的恩怨情仇放在一边,他永远是一个好皇帝!

所以说,李世民一生功绩斐然,并且是少有的贤明君王,尽管发动过玄武门之变,也不妨碍他是一个好皇帝!

唐太宗说:“前事不远,吾属之师也”。

更为重要的是,李世民此后立志当一个好皇帝。他虚怀若谷,善于纳谏,积极作为,关心百姓,实现了唐朝的繁荣富强,创建了“贞观之治”。

还有一个故事说的是唐太宗让封德彝举荐贤才,他过了很久也没局限举荐人才,太宗问徳彝,他回答说:“我不是不尽心去做,只是现在没有杰出的人才罢了”。太宗说:“君子用人如器,各取所长。古之致治者,岂借才于异代乎?正患己不能知,安可诬一世之人”?

再说李世民一生功绩卓著,开创了贞观之治,用贤臣,善于听取别人意见,对下面臣子也宽厚,所以被后世所称赞,简单罗列一下李世民的成就:

  1. 李世民继位后,在全国推行均田制,大力促使了农业社会的发展,做到当时百姓家家有余粮,日子开始富足起来。
  2. 李世民时期是整个历史上唯一不歧视商人的年代,他在西北边陲设立四个办事处,专门于异域通商,同时鼓励商业发展,促成了唐王朝上下繁荣的景象。
  3. 武功上李世民就更厉害了,先是派李靖出征边关,直接灭了东突厥,顺便收服了一路上的少数民族部落,李世民也被称作“天可汗”。
  4. 不久后李世民亲征高句丽,获得大胜,杀当时高句丽国王,扶持他的儿子当了国王,后高句丽不服,又派兵两次攻打高句丽,直到打服了为止。
  5. 在李世民时期,唐朝的疆域版图随着东征西战,逐渐扩大,就连现在俄罗斯的一大片地方在那个时期也是属于唐朝的,更不谈现在的外蒙古是抗战后才分裂出去的了。

闭却是非之口。

总之,从这些地方我们可以看出,李世民对弟媳妇是做到仁至义尽的,他的所作所为,都是皇恩浩荡的表现。说明李世民,是一个宽厚仁慈的人。

(李世民与群臣)

其三,李世民娶纳弟媳,是皇恩浩荡。

绝无义之友。

自私自利只准许自己有错,若是别人犯错只有杀头尽忠!容不得半点错,错杀了也只是冤死!

(李世民画像)

什么才是君王最重要的道德?只有确保国家的和平统一,让老百姓过上和平美好生活,推动历史向前发展,才是最美好的道德。从这个角度来说,李世民不但不是一个没有道德的人,恰恰是一个道德很高的人。

富贵功名可久。

这也是有个立场问题 ,同一件事因为立场不同 ,发出的声音肯定也是不一样的。支持李世民的那帮兄弟肯定会拍手称快,称李世民为明主,大意灭亲。那被杀的李世民兄弟的同党无疑会大作文章。那杀兄逼父霸嫂的事恨不得马上叫天下人皆知。以达到自己的不可告人的目的。如他们得逞 ,他们也是会手下不留情面的,也许更黑,我们评价历史人物只要是顺应历史潮流,把中国做大作强,人民安居乐业,活的有尊严,那你就是好皇帝。顺便说一句,秦始皇只是在位时间短,才被人为抹黑。说明那逆历史潮流的人的能量也是不可低估的,一己之私,故意讲歪理的人现在也是有,和他们理论也是为了澄清是非,其实他们心里比谁都清楚。所以古人才有道不同不相为谋之说。至今也适用。谢谢。

寸丝千命,

那么,既然李世民做那么多有违人伦的事情,为什么他还是一个道德典范,被后世广泛学习呢?

(贞观之治)

其一,李世民杀害兄弟,是逼不得已。

总之,李渊传位给李世民,并非李世民逼迫,而是他自愿。

日食三餐,

(参考资料:《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等)

至于霸嫂并非是嫂子,而是弟媳妇(李元吉的妃子)。这在古代宫廷里也不过小事一桩。

寝食不安。

再说了,后来李渊退位了,但是李世民却很好地赡养了他,让他吃得很好,住得很好,甚至还生了很多孩子。对李渊也是勤于问候,并没有做出违反人伦的事情。

若能依朕所言,

在中国古代,道德评价是非常重要的。对于皇帝的评价,往往也是从道德的角度来评判的,其次才是他的文治武功。

其实,李世民虽然做了那样的一些事情,不过,这些事情似乎都是可以解释的。怎么解释呢?

(李渊画像)

其二,李世民逼迫父亲,是父亲自愿。

当思农夫之苦;

在古代能有如此认知与作为的皇帝被后世传颂也是名至实归啦。

历史上并没有明确记载,李世民在逼迫他父亲退位。玄武门政变爆发后,尉迟敬德进宫对李渊说,希望他把兵权交出来,交给李世民,目的是为了平反。后来,陈叔达等人劝说李渊立李世民为太子。但李渊说,他早就想立李世民为太子了,立李世民为太子,是众望所归。

多无隔夜之粮;

历史上的皇帝,又有哪个朝代的皇帝被后人称赞?

无功受禄,

杀兄弟为争皇位,逼父亲是让早日让位!霸亲嫂这是他个人的权利,可杀也可不杀!

文中意思很清楚,李建成和李元吉先动手诬陷李世民,反复在李渊面前编织李世民的罪状,并请求杀死李世民。

另外这样的情况下,如果李世民不逼李渊让位,李渊大权在握,机会一旦错过,必定秋后算账找李世民的麻烦,但是当时李世民已经是李渊剩下的独子,加上李渊岁数也大了,几个儿子相残,他已经心灰意冷,就顺势让位李世民。

匙饭百鞭,

是死是活,就全靠皇帝的一句话。要么死,要么享受荣华富贵!

(唐高祖武德九年)建成、元吉与后宫日夜谮诉世民于上,上信之,将罪世民。陈叔达谏曰:“秦王有大功于天下,不可黜也。且性刚烈,若加挫抑,恐不胜忧愤,或有不测之疾,陛下悔之何及!”上乃止。元吉密请杀秦王,上曰:“彼有定天下之功,罪状未著,何以为辞?”元吉曰:“秦王初平东都,顾望不还,散钱帛以树私恩,又违敕命,非反而何!但应速杀,何患无辞!”上不应。

不杀兄,就存在争权,或许兄就要杀他。他们不是一个人,他们的身后都有一群人,他们之间既有权力之争,还有利益之争。也是你死我活的斗争!逼父,也是应该的。那么年纪了,还不让位新生力量取代旧势力,是历史发展的必然要求。贫民百姓儿子大了,也让儿子当家。他父亲不知趣,只有逼退。至于霸嫂还是怜香惜玉,想一想,一个皇帝要一个女人还不容易,霸嫂是那女人的福分,是李世民的大度!

从这个角度来说,李世民在当皇帝的时候做的几件事情,在道德上应该是比较低下的。这就包括他杀死了亲哥哥李建成和弟弟李元吉;他逼迫他的父亲李渊退位,然后他自己当了皇帝;还有就是,他当了皇帝以后,把他的兄弟媳妇杨氏纳为自己的妃子。

只要老百姓认可的就是好皇帝,人无完人。创造了大唐盛世就是奇才!

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