什么是文艺复兴?

讲到文艺复兴复兴的是什么,先得从他的历史背景讲起来


⬆️《但丁故居》程之遂油画 65.4x50cm 1998

四,文艺复兴运动的局限性和历史意义

先说他们怎么分钱,再说他们怎么打架。

但其成果和影响,长存。

重要的中心有威尼斯、热那亚、米兰、拿波里、罗马,后扩展至欧洲各国。“文艺复兴”一词亦可粗略地指代这一历史时期,但由于欧洲各地因其引发的变化并非完全一致,故“文艺复兴”只是对这一时期的通称。

无论是哪一种状况的出现,唯一不变的是基督教的统治地位。政教合一是中世纪欧洲最显著的特点。在基督教的统治之下,文化衰落现象严重,科学在沉寂了几百年后虽然也时有曙光出现,但正如马克思所说:“科学只是教会的恭顺的婢女,它不得超越宗教所规定的界限”,如天文学一直是教会学校的必修科目,但是只限于利用它计算复活节的日期。此外,阿拉伯等国家的科学曾经传播到了西欧,但是一直没有得到重视,当这些著作终于有机会被译成希腊文时,却又被教会和神学结合了起来。

第三,伴随以上两条,11-12世纪,欧洲的平民教育的范围扩大很多,民众文化水平在明显提高。

英国穷,法国也好不到哪里去。不仅物质上穷,而且精神上则是对读书人充满鄙夷。在法国,学者这个词,就是骂人的话。因为法兰西只重武艺高强,对文艺充满鄙夷,认为文人都是下贱的。然后,你指望这么一群蛮族搞文艺复兴,那不是与虎谋皮吗?

一群欧洲土包子,在弱鸡意大利的引领下,突然搞起了文艺范儿。

所以,关于文艺复兴的原因,也就出来了:教会提供了复兴的底层动力,意大利提供了复兴的主力战场,东罗马提供了复兴的人才支撑。 但是,还为有一个原因是需要特别说明的,那就是大学。

教会对世俗世界的经济掠夺,堪称敲骨吸髓,比秦始皇和隋炀帝狠得多。

但秦始皇在牛,他也要泰山封禅。啥是封禅?就是向天地汇报工作。人世间的王,也要在天地面前推金山、倒玉柱。但是,中国把天地给虚化了,颛顼大帝又绝了天地通,然后君权神授就只有君了。这是啥意思?

另一方面,当时欧洲,城市经济已经繁荣起来了,有了先富起来的一批人,他们有的是富商,有的是银行家,这些人手里掌握了钱,钱是好东西啊,对于大部分普通人来说,都会这么认为吧,毕竟大部分人都只见过钱的好处没有见过钱的坏处。当然,那些个争夺财产的豪门狗血例外,他们是典型的钱太多了带来的坏处。 讲到这里,答主可以回答自己的答案了,文艺复兴复兴的是什么,自然是人对美好生活的追求,可以称之为“人对自己之为人的意识的觉醒”,我是个人,和我养的那些阿猫阿狗不一样。


收十一税,是做上帝的生意;搞出炼狱,是做死人的生意。而卖赎罪券了,就是连活人的生意都做了。教会这么不要脸,置信仰于何地?于是,1517年的时候,一个叫路德的“天主教原教旨主义者”,在德国维滕贝格诸圣堂的大门上贴了《九十五条论纲》。于是,宗教改革拉开了序幕。这就叫搬起石头砸自己的脚。

有哭有笑,有苦有乐,红尘作伴,活得潇潇洒洒:)




文艺复兴没有明确的概念,也没有清晰的开始和结束时间,约持续了四百余年。起初,文艺复兴兴起于意大利后盛行于欧洲各国,在文艺界和科学界掀起了一场空前的革命,被认为是现代欧洲历史的开端。文艺复兴首先兴起于文艺界,是以但丁、彼得拉克和薄伽丘为首的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马文化,宣传人文精神的活动,后逐渐影响到其他科学领域。其实质是新生的资产阶级为了取得和维护更多的利益,在意识形态领域以人文主义为主导思想而发动的一场反封建、反教会的新文化运动。

三、透视的发现与掌握

但是,这还没完。后来,教会发明出了一个炼狱的概念。简单说,就是人死之后要先到炼狱里受苦,等着最后审判。要等多久?500年。有零有整、神乎其神。但这还只是平均数,作恶多的就要多等几年。而且,教会还各种编故事,什么油炸、水煮、火烤全都要在炼狱里来一遍。

而一旦这个事件发生了,那到底会产生什么样的影响,却往往不由初衷所决定。而且,往往非常吊诡。

公元1073年,被教会压榨最恨的神圣罗马帝国终于在沉默中爆发了。皇帝亨利四世宣布:以后的主教全都由皇帝任命,罗马教皇靠边儿站。主教是谁任命的,那十一税就交给谁。所以,主教任命权,既是权的事,也是钱的事。

【米开朗基罗】米开朗基罗?博那罗蒂是文艺复兴时期意大利伟大的雕刻家、画家、建筑家和诗人。他深受人文主义思想和宗教改革的影响,在作品中常常以宏大的气魄、无穷的力量表现自由而奋斗的精神,他代表着整个文艺复兴时期雕塑艺术的最高峰,对欧洲绘画和雕塑的发展有深远影响。1499年,年仅24岁的米开朗基罗就以《哀悼基督》闻名遐迩,此后他又创作出《摩西》、《被缚的奴隶》、《垂死的奴隶》等名作,其中最为著名的当属在1501年完成的《大卫》。《大卫》被认为是脱离肉体的灵魂,象征为自由奋斗的力量,是文艺复兴时期最有政治意义的美术作品。

此时,印刷术的传入帮了大忙,这使人文主义的著作和古典著作一起,迅速传遍了欧洲。

另一个原因是意大利是个弱鸡。弱到什么程度?弱到不敢去打仗,因为大家都怕死。既然自己人不敢打仗,那就花钱请雇佣军去打。但是,拿着雇主的钱去打仗,这仗就没法打。你雇一拨人去打、我雇一拨人去打,然后两拨人就在战场上摇旗呐喊、擂鼓喧天了,但肯定不流血。打仗打成了集体群众表演。一场八个月的仗打下来,能死一两个雇佣军,都是常态。关键是这俩人,你都不知道咋死的。那还打个什么劲?你总得分出胜负吧。谁没钱了,谁就输了。打仗,打成了买卖。所以,在意大利,就是谁有钱、谁当老大,不服咱们打一杖,能把你打得当裤子。

但是,英国还不是最惨的。最惨的是德意志神圣罗马帝国,每年有40%的收入要送给教会。而且,在神圣罗马帝国里,都不是钱的事,而是权的事。德意志神圣罗马帝国的皇帝是选举产生的,而七个选帝侯(皇帝候选诸侯)里就有三个是罗马教会任命的主教。

这些大学都是干什么的?翻译曾经的古罗马的法典,从阿拉伯文翻译成拉丁语。为什么要干这种事?

与当时的西欧“黑暗”形成鲜明对比的是,希腊和罗马的学术氛围却很活跃和自由,文学成就很高。14世纪末,奥斯曼帝国入侵东罗马,罗马人争先恐后地逃往西欧避难,古希腊和罗马的先进文明随着逃亡者进入了欧洲。更为重要的是,逃亡者中不乏学者,他们在意大利创办学校,传播希腊辉煌的文明。

对于“文艺复兴复兴什么”,《不列颠百科全书》也有一个说法:“通常认为其标志在于对古典学术和价值观产生浓厚兴趣”。

文艺复兴一词的意思是“重生”。随着黑暗中世纪伴随的混乱和停滞,及其黑死病引起的人口的锐减,从1400年到1600年之间,数学、哲学、占星学、天文学、科学、文学和艺术经历了巨大的复兴。而许多文艺复兴艺术的主要特征一直影响着现代世界,这一阶段导致了一种精神思考,人们开始探索人本主义哲学。文艺复兴时期是一个学习和好奇心时期,许多学者和艺术家发展新的艺术形式。意大利佛罗伦萨是文艺复兴的发源地,这也是为什么许多学科主要集中在意大利的原因。

“文艺复兴”,国外有专用词汇,比如英语,叫“Renaissance”。它所指的,是欧洲历史上的“一个新时期”。

时间:14—15世纪人物:但丁、彼得拉克和薄伽丘

文艺复兴运动虽然反对中古封建教会的神性,但并不否定宗教,还试图把宗教和哲学调和起来,论证上帝的存在。艺术作品虽然有反封建和反宗教的性质,间接表达现实人物生活,具有现实主义的民主倾向,但大多题材仍取材于圣经故事。

但是,请注意,“文艺复兴”并非是一帮艺术工作者或者文人异想天开掀起的运动。

但有一个地方是特殊的,那就是意大利。意大利为什么能够成为文艺复兴策源地呢?

比如,在达.芬奇看来,艺术不单单是艺术,还是一门科

威信扫地的天主教会,为了重拾威信、找回面子,于是搞了一场文化运动。

一个是文化从高到底的自然流向,人家穆斯林世界明显比你更有文化,所以翻译经典也就成了必然。

学,是一种探测自然、记录发现的手段。

有的学者非常明确地给出了文艺复兴开始的时间,其中一位提出,应以年洛伦佐·吉贝尔蒂和菲利波·布鲁内莱斯基这两位天才雕塑家竞争佛罗伦萨圣母百花大教堂洗礼堂铜门的合约为标志。

首先,“文艺复兴”,是从“复兴”对“人”的关注和尊重开始的并贯穿始终。

但为什么是意大利,或者说为什么是佛罗伦萨呢?文艺复兴就不能发生在英国、法国以及神圣罗马帝国吗?

影响:文艺复兴运动彻底打破了中世纪的黑暗,随着人的个人价值和创造力不断地被肯定,统治欧洲近千年的宗教神学的正统地位开始动摇,为之后的资产阶级革命做了充分的思想准备。

要教训,那教皇会发动十字军攻打神圣罗马帝国吗?根本不用这么费事。教皇格里高利七世,直接宣布:开除亨利四世教籍,即“绝罚”。然后,亨利四世就带着老婆孩子跑到卡诺莎城堡跪地求饶了,皇帝一大家子人在雪地里跪了三天三夜。

近千年的中世纪,是基督教文化统治整个欧洲。古希腊古罗马文化被视为异教并遭到摧残。两种文化尖锐对立。 14、15世纪,佛罗伦萨、威尼斯、米兰等城市出现早期的资产阶级知识分子。他们开始提倡古典文化,广泛收集散失的古希腊古罗马著作,研究古希腊、古罗马时代的哲学、文学和艺术。利用古典文艺作品中的世俗性和肯定人生的倾向,反对中世纪的封建神学,倡导和发展资产阶级的意识形态。作为寡头统治者的富商大贾乃至罗马教皇也都延揽学者,资助学术,以附庸风雅,扩张势力。一时间,意大利各大城市古希腊罗马文化艺术重现,呈现出一片古典文艺繁荣的景象。其实,这并不是奴隶制文化的死灰复燃,而是新兴资产阶级文化艺术的兴起。

关于“文艺复兴”发生的时间及长短,比较一致的意见,认为是在1350-1600之间。当然,这两半世纪的起迄,只是一个相对的时间描述。

就是到了16世纪的时候,英国一个镇子上也就有两个三烟囱冒烟。那其他人怎么做饭?地上挖个坑,坑上架口锅、坑下点上火,这就做饭了。即便是乡绅,住的也是泥巴草屋、睡的也是柴草垫子,墙上一个窗洞,就别提窗户了。甚至连枕头,都是木头做的。关键是只有产妇才有资格垫个枕头。吃饭的碗和盘子,也是木头做的。即便是钟鸣鼎食之家的顶级贵族,也就是吃饭的时候能用上锡铅合金的盘子。经济基础已经残破到这种地步,你还能指望什么文艺复兴。

时间来到16世纪末,史学家们认为,这个时候,已经到了欧洲另一个时期——启蒙运动——的门口。而且,这个时候,欧洲发生了一件大事,即宗教改革。几乎所有人的注意力,都被此所吸引——或者支持改革,或者反对改革。

第一,欧洲,在经历了罗马帝国灭亡而开始的数百年“黑暗时代”之后,生产力终于有了一定程度的发展。而且,进入10世纪以后,发展的速度在加快。

文艺复兴,在1450年前后就有了苗头。罗马教会在1481年开始重建。到了1503年,朱利叶斯二世当选教皇。到这个时候,文艺复兴才开始迎来它的巅峰。

文艺复兴,最费钱的是什么?肯定不是翻译几部经典、出版几本诗集、更不是雕几座塑像,而是翻修上千座教堂。这才是最费钱的。那翻修教堂的钱从哪来?于是,教会开始卖赎罪券了。

偏偏当时的欧洲,人人面如槁灰啊,黑死病横行,黑死病最初症状是腹股沟或腋下的淋巴有肿块,然后皮肤会出现青黑色的斑块,因此当时被称为黑死病。染病后,几乎所有的患者都会在3天内死去。这场黑死病使欧洲人死亡约2500万,占当时欧洲人口的三分之一,所造成的恐怖只有20世纪的两次世界大战才可比拟。 欧洲人觉得不对啊,圣母不是应该保佑我们的一切的吗,怎么就能让疾病这么肆虐呢。


“南朝四百八十寺”,这是中国。而欧洲比这要严重得多。哪个王国里都有数不清的教堂,还划出各个教区,这就不是四百八十寺的事儿了。有教堂、有教区,就要有主教。国王说我派我小舅子去当个主教行不?教皇说不行,我还有好几个干儿子呢,你小舅子靠边儿站。这就不是钱的事了,而是权的事。所以,教皇跟国王肯定得打起来。

铛铛铛,那让我们来总结一下——什么是文艺复兴的核心#人文主义#思想?——就是人性化。

这一时期的“人文主义”,以人性及其成就作为研究对象;强调所有哲学和神学派别体系中的真理统一性和兼容性,也就是所谓的“诸说混合论”;并且强调人的尊严。

那什么才是文艺复兴呢?你完全可以把它理解为一场教权与王权的斗争、上帝与凯撒的斗争。教会把王权压制得太狠了,于是王权反抗,把教会揍得威信扫地。教会为了重拾威信,就不能只拿“孟子四心”说事了,因为信仰已经不好使,于是就拿起了“荀子礼乐”,也要搞文化了。教会就是要把自己打造为古希腊、古罗马的文化继承者,以重建威信、制服王权。

中国的初税亩、编户齐民、均田制,说白了都是国家从老百姓手中收钱。但是,你把这些制度跟欧洲教会比一比,中国的皇帝肯定惭愧致死。我费那么大劲,才十税一、十五税一、三十税一。而教会玩个概念、讲个故事,就把欧洲老百姓搜刮得底儿朝天。关键是这帮人肯定不会想着怎么偷税漏税。所以,在信仰面前,什么制度先进、什么兵强马壮,全都歇菜。

“文艺复兴”的“这一新时期”,就悄然结束了。

一个是主教的任命权。这个必须是教会说了算,谁任命的主教就给谁干活。关键是主教第一年的薪水,要全部交给教会。这就不是权的事,而是钱的事。

绝大部分历史学家相信,对文艺复兴这一概念的阐述源于13世纪晚期的佛罗伦萨,特别是在但丁、彼特拉克的著作以及乔托的绘作诞生的时代。

第二,宗教势力在10世纪以后,尽管依然强大,但明显在走下坡路,世俗君主政权的实力和话语权在增大。

国王肯定不愿意听。

所以,文艺复兴,究其原因就这三个:意大利引领时尚、天主教文化运动、东罗马的学者被奥斯曼赶回欧洲。

行,但钱咋办?哪枚硬币该给凯撒、哪枚硬币又该给上帝?中国的天地是虚化的,两枚硬币都是皇帝的。欧洲的上帝却是有实际载体的,你必须得说清楚教会能分多少钱。那教会到底能分多少钱呢?

文艺复兴时期人文主义者的力量占主导地位,因此教会寻求成为艺术家作品的“赞助人”。

再一个原因就是意大利的商业非常发达。小国林立并不耽误做买卖,关键是意大利的打仗逻辑也逼着这伙人去做买卖赚钱。特别是佛罗伦萨,竟然发展出了金融业。最赚钱的美第奇家族,承担了罗马教会各种十一税、捐赠以及赎罪券的生意,成了教会的御用银行家。

文艺复兴在社会进步的历程中贡献很大,一些原理到现在仍然在某种程度上影响着我们的生活方式和当今世界。

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理解了底层动力,也就知道文艺复兴为什么能够搞起来了。没有力量在背后推动,一场运动根本就搞不起来。

文艺复兴三大特征

中世纪时期的意大利尚不统一。但是,意大利面临地中海,是与西欧和东方贸易的枢纽,城市兴起早,发展较快。 从经济方面来看,14、15世纪意大利城市较早地出现资本主义萌芽。毛、丝、纺织,造船等行业出现了新兴资本家,雇佣工人,出现了分散的和集中的手工工场。 从政治角度来看,意大利的部分城市形成为城市国家,集权于大银行家、大商人、工场主,实行寡头统治;皇帝党与教皇党之间的矛盾和斗争激烈,导致城市统治集团分裂;1378年佛罗伦萨梳毛工人大起义的兴起,成为历史上第一次无产阶级反压迫、反剥削的斗争,推动了反封建运动和资本主义发展的进程。

二,文艺复兴运动概况

文艺复兴运动的历史分期为:前期和后期。14-15世纪是早期文艺复兴时期;16世纪上半叶和下半叶前期是文艺复兴的极盛时期,16世纪末走向衰落。16世纪整体属于文艺复兴后期。

三,文艺复兴的指导思想

⬆️米开朗基罗《创世纪》天顶画

毋庸置疑,文艺复兴运动继承和发扬了淹没已久的古典文化传统,创造了“前所未见的艺术繁荣”,极大地冲击了封建主义的腐朽文化,推动了资产阶级思想文化的发展,为近代文学、艺术、哲学、教育和科学的发展开辟了广阔的空间。

一个是信徒缴纳的十一税。这就是一笔大钱了。国王们眼睁睁地看着这么大的一笔钱全都交给了教会。而且,是年复一年的交。其效率要比编户齐民的中国王朝高出好几个段位。

这些艺术思想和文化成就符合当时新型的资本主义萌芽后人们所追求的思想境界。于是古希腊和罗马的文化和艺术得到了西欧学者的青睐,他们强烈地要求恢复这种文化的正统地位,于是一场轰轰烈烈的复兴古希腊罗马文化的运动由此兴起了。由于这次运动是以恢复古典文化为目标,所以又称之为文艺复兴运动。

教会一看,神圣罗马帝国这是要造反啊,而且是造上帝的反。这还了得。于是,教皇格里高利七世立即出手,绝不惯着。

艺术上的“复兴”,从根本上来说,就是脱离宗教,回归到人。

二、对人文主义高尚的信仰

当时正处于14世纪的欧洲,万马齐喑,没错,万马齐喑这话是清朝龚自珍说的,“九州风气恃风雷,万马齐喑究可哀”,说的是清末封建统治王朝死气沉沉,人人面如槁灰。不知道龚自珍的,“落红不是无情物,化作春泥更护花”这句课本诗总该背过吧。 万马齐喑到什么地步呢,天主教对人绝对管辖,是的,当时还没有基督教,只有天主教。基督教是文艺复兴后,人民为了脱离教会的管控,从天主教当中分离出来了,所谓新教,即基督教。一切的一切,都要按照《圣经》的指示进行,否则,教会法庭就会对违背者处以极刑。1327年阿斯科里仅仅认为地球是球形的,就被处以火刑。哥白尼因提出太阳中心说而遭受到教会的猖狂迫害。捍卫哥白尼学说的伽利略也遭到宗教裁判所判处终身监禁。布鲁诺提出宇宙无限学说,被宗教法庭烧死在罗马鲜花广场。 如果这样子的统治,国泰民安,人人岁月静好,也就罢了,统治还可以维持下去。


具体来说——

“文艺复兴”的发生,有如下必不可少的条件——

恩格斯在《自然辩证法》一文中,充分肯定文艺复兴这一文化运动反封建的历史意义。他说:“中世纪的幽灵消失了,意大利出现了前所未见的艺术繁荣。”又说,“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的进步的变革。”

所以,教会一定要想办法。而1453年的时候,东罗马帝国灭亡了。一大批饱读诗书的东罗马学者,跑回了欧洲。于是,教会看到了机会,这个机会就是文化。信仰不行了,那就靠文化。不管什么手段,只要能够重建教会权威就行。简单说,这时候教会的目的就是把古希腊、古罗马的文化给复兴起来,而自己要建立一个文化创承人的人设。这就是文艺复兴的由来,也是文艺复兴的底层动力。


⬆️拉斐尔《雅典学院》

一,文艺复兴运动产生的历史背景

16世纪的时候,英国每年有25%的收入都给了罗马教会;罗马教会在英国的教产占了三分之二。如果你想象一下罗马与伦敦有多远,再想象一下中间还隔着大海,你就知道教会的统治能力有多强了。

悟空大师问的这道题你没有描述清楚,所以本人没敢离题,根椐所学到的知识进行熟思落笔,你认为是搬运,哪我也无话可说,(文艺复兴)这道题,如果走样肯定不对?这道题已经载入史册,随便串改肯定与事实不复,(文艺复兴)复兴时期的特征就是人文主义。其色彩反对以神为本位的家教思想,文学创作着重描写活着的人,描述普通人物和自然景色为主体,有些画家的风格,也是随着社会的动向创作出风格独特的人文情趣。[接到通知]以史为鉴,改动。敬请谅解!



⬆️達.芬奇《自畫像》

(建筑说明:圣玛利亚大教堂,综合古罗马建筑和哥特式建筑的特点,创造出一种新的结构形式,被誉为文艺复兴时期建筑的第一杰作。)

但接下来,与教皇扳手腕的人,就不怂了。因为这家伙是法国国王。虽然也不神圣、更不罗马,甚至连帝国都谈不上。但法国的凝聚力却足够强,法国国王是说了算的国王。

一个是教士的治外法权。教士是神的仆人,所以就不可能任由世俗的国王去处罚,只能交给教会内部处理。这跟钱没关系,但教会要收钱就必须抬高教士的地位。否则,就没人替他收钱。

表面看,确实如此,“文艺复兴最突出的成就在于艺术”。这个话不是我说的,是众多研究文艺复兴的学者都赞成的意见。

达.芬奇是“文艺复兴”人物的最高代表。米开朗琪罗具有不进的创造力,善于构思巨大作品,从人的躯体汲取灵感,并用它来表现情感。拉斐尔则以其作品,完美地表现了古典精神——和谐、俊美、静穆。

文艺复兴的指导思想是人文主义。人文主义思想广泛表现在哲学、文学、艺术、科学和教育各个领域。 人文主义思想的特征在于:以人为本,与以神为中心的封建神学相对立。提倡“人性”,反对“神性”;提倡“人权”,反对“神权”;提倡“个性自由”,肯定人的现世生活,反对中古教会悲观厌世的禁欲主义和来世观念。人文主义追求科学,倡导教育要充分发挥人的聪明才智。一位人文主义人士说:“人是天生就具有一切可能性的”。

因为君权神授了。所以,就不是天主教会能分多少钱的问题,而是国王还能剩多少钱。

14世纪中期,意大利一些游离于教会之外的“世俗学人”,在讲学中,开始重视希腊文和拉丁文的著作,提出应该“重返古代”,并对古希腊-罗马的价值观给与高度评价。

这次文艺复兴运动共分为三个阶段,14至15世纪为初期,以文艺复兴为主,最突出的表现是文艺的现实主义创作方法与文艺复兴的主导思想相结合;第二阶段是在15世纪中期到16世纪,这也是文艺复兴的全盛时期,显著的标志是文学、史学、政治学均高度繁荣而且名家辈出,如在艺术上出现了艺术三杰即达?芬奇、米开朗基罗和拉斐尔,文学上最有代表性的是莎士比亚的戏剧;17世纪中期进入了第三个时期即结束期,这一时期最大的不同在于,在此前各科均稳步发展的基础上,科学上取得了突破,尤其是自然科学和人文科学的诞生具有划时代的意义。

另一个就是权力斗争。世俗皇帝要反对罗马教会,动武可以,但关键还是讲道理。而这个道理是什么呢?就是古罗马的法典。所以,最怂的神圣罗马帝国,干这件事就特别积极。教会发现世俗的国王这么干,那自己也行动了起来,也建大学、翻译古罗马时期的经典著作。于是,大学就越来越多,大学生也越来越多。而这些人也为文艺复兴提供了人才支持。所以,文艺复兴就不可能只是意大利的事儿,而是整个欧洲一起搞运动。

一个原因是意大利一盘散沙的。小国林立,类似于中国的春秋时代。所以,思想文化就可以非常活跃。

中世纪的欧洲一直被世人视为是“黑暗的时代”。外族的入侵使罗马帝国彻底地崩溃,欧洲的文化也随之几乎被毁灭殆尽。西欧在日耳曼人、罗马人和基督教的融合与支撑下勉强的进入了中世纪。虽然在封建制完善与发展的过程中也曾出现经济起飞,城市兴起,政治文教发达的时期,但是好景不长,中世纪的欧洲大部分时间是在战争、瘟疫、教廷的分裂争风中度过的。哀鸿遍野、颓败不堪这八个字可以准确地概况中世纪的欧洲状况,尤其是中世纪中后期的社会现实。

透视的出现,使画面中出现了令人信服地,描绘自然主义人物的能力。

文艺复兴是14到16世纪的欧洲思想文化运动。“文艺复兴”的概念在14-16世纪时已被意大利的人文主义作家和学者所使用。当时的人们认为,文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣,但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没,直到14世纪后才获得“再生”与“复兴”,因此称为“文艺复兴”。

我们是有血有肉的人,不是高冷扑克脸的神。

信仰是有的,手段是神道设教、对象是苍天大地。但至于天地是什么,“未知生、焉知死”,别没事去杞人忧天。这就不是你该问的事。那我能去祭祀天地,然后直接领会天地的指示吗?想也别想。颛顼大帝的时候就给你限死了,祭祀天地这事就是君王的专利。阿猫阿狗统统靠边儿站。这就叫绝天地通。别说你去祭祀天地,就是没事仰观个天象,也是诛九族的大罪。

“文艺复兴”这一“新时期”中,按照《不列颠百科全书》的说法,“在此期间,发现、勘査了新的大陆,哥白尼的天体学说代替了托勒密的学说,封建制度衰落,商业兴盛,发明或运用了造纸、印刷、指南针以及火药这类技术革新。而对当时的学者和思想家来说,在经历了一个漫长时期的文化凋敝和停滞之后,古典学术和智慧重新获得了新生。”

到了中世纪的后期,商品经济再次出现了繁荣,但是这次的繁荣同以往不同,在经济的繁荣下,市场上要求更多的自愿行为,如自由选购、讨价还价、成交签约等,但是这一切都需要一个前提,那就是生产资料的自由及人的自由,于是资本主义萌芽出现了。新型的资产者为了争夺更广阔的空间,开始要求人的自由,欧洲开始酝酿一场新的提倡人的自由的思想运动。而资本主义萌芽促进了商品经济的进一步发展,为这次运动提供了深厚的物质基础和适宜的社会环境,民族意识开始觉醒。

文艺复兴运动彻底打破了中世纪的黑暗,随着人的个人价值和创造力不断地被肯定,统治欧洲近千年的宗教神学的正统地位开始动摇。人的思想从宗教思想的桎梏中解放了出来,不仅有力地推动了宗教改革运动,还为之后的资产阶级革命做了充分的思想准备。

这与中世纪的宗教哲学,形成了鲜明的分野。宗教理想,把忏悔赎罪一生,作为人的活动的至上和最高尚的形式。而人文主义者则倡导,人的活动莫过于为创造而斗争和努力征服自然。为此,人文主义提出,要重振失去的人文精神和才智。为了实现这一目标,就必须致力于建设新的精神面貌和境界,开拓新的知识天地。

“文艺复兴”的顶峰时期,大约持续了35年左右——从15世纪90年代初至1527年罗马遭受入侵为止。

1200年的时候,全欧洲的大学生也就一万人;1500年的时候,全欧洲的大学生则达到三万人。1300年代的时候,欧洲只有15所大学;1400年,是30所大学;1500年的时候,是62所大学。

“人文主义”这个词听起来很抽象,那究竟是什么意思呢?让我们用一组绘画说明答案。

教会威信扫地、文化一片沙漠,这就是当时的欧洲。但是,怎么突然冒出了一大批文化大牛呢?当然,还有一个时代契机或历史背景。因为拜占庭灭亡了,大批饱读诗书的东罗马学者跑回欧洲。

1377年,罗马教会好不容易迁回罗马,却又整出一波三教皇的闹剧。教会代表信仰,但教会垮成这幅德行,就说明只靠信仰已经无法维持教会的威信了。关键是威信扫地之后,教会也没钱了,只能依靠出售圣职来维持收入。这就是卖官鬻爵、教会腐败了。

【图2】是文艺复兴时期的绘画《耶稣之死》,隔着屏幕,都可以感受到周围人物的巨大悲恸。

包括新的海路、大陆和殖民地,以及建筑、雕塑和绘画方面的新创新。

近现代的研究者,称这种思潮为“人文主义”。

14世纪下半叶,直到15世纪的1453年君士坦丁堡的陷落,许多东方学者来到或者逃到意大利,带来了重要的典籍手稿以及希腊学术研究的传统,从而推动了这一运动的发展。

1305年,法国国王腓力四世派了一支人马,冲到教皇国,就把教皇猛揍一顿。教皇被打成重伤,随后含恨而死。接着腓力四世又指定了一个法国主教当教皇。这时候,教皇就成了法国国王的儿皇帝。但还不算完。腓力四世又把整个罗马教会迁到了阿维尼翁。就在自己的眼皮底下,不高兴了就去把教皇揍一顿。这就是天主教会奇耻大辱,史称“阿维尼翁之囚”。而“阿维尼翁之囚”一直把教会囚禁了70多年。

比如,在马萨乔、洛伦采蒂兄弟、安吉利科、波提切利、佩鲁吉诺、拉斐尔和提香这些画家的作品中,在皮萨诺、多那太罗、韦罗基奥、吉贝尔蒂和米开朗琪罗这些雕塑家的作品中,在阿尔贝蒂、布鲁内莱斯基、帕拉弟奥、米开罗佐和非拉雷特这些建筑师的作品中,都在艺术之中充分体现了人的尊严。

由于教会和富有的商人赞助高等教育和绘画,艺术家的创造性冒险活动迅速发展起来。

这一阶段最著名的人物,是尼德兰的伊拉斯谟;最著名的人文主义著作,是他的《愚人赞》和《论自由意志》。

文艺复兴的核心,是“人文主义”思想。

所以,接下来就一定要打架。凯撒的归凯撒、上帝的归上帝,但现在是凯撒穷得叮当山响,而教会却富得流油。你这是不给凯撒留活路。

【图3】就更明显了!放大最中心的小天使看【图4】,简直可以用作今天的表情包…

番外: 文艺复兴倡导自由、平等、人权、法制 文艺复兴过后,有这么一个故事,英国国王郊游,遇到风雨交加的天气,想到郊外的一间破茅屋避雨,茅屋的主人说,我们的房子,风可进雨可进,国王和他的护卫队不能进。为什么,这是我自己的房子,这是我的私人财产,哪怕他外观上破破烂烂,这依然是我神圣不可侵犯的私人财政权。

所以,大家肯定想着怎么少等几年。于是,教士们出动了。少等几年也不是不可以,但要交钱。而要交多少钱呢?教会的精细化服务就上演了。你捐几亩地,能给你减个几十年;你捐两块面包,也能给你减个一百天。

至于地点,大多数的看法也一致——“文艺复兴”,首先发源于意大利,后来在16世纪初,蔓延到欧洲其他地方。

人们开始思考教会从来不是他们对上帝和其他人的行为和信仰负责任的来源,他们自己对自己负责。

于是在以基督教为精神支柱的西欧中世纪,文学、艺术、哲学、科学等等都要遵循《圣经》的教义。无论是任何人只要提出了违背教义的观点,都会受到教会的制裁,甚至付出生命的代价。文学艺术和科学技术在黑暗之中销声匿迹了几个世纪。

而其他学者则认为,是艺术家和博学家(包括布鲁内莱斯基、吉贝尔蒂、多那太罗和马萨乔等人)为获得艺术品创作委托的普遍竞争,激发了文艺复兴时期的创造力。

那为什么当时的欧洲国家会这么穷?一个南朝四百八十寺就能把南朝搞到崩溃。而教堂遍欧洲、教会大捞钱,自然也就能把老百姓变成赤贫。你只输出信仰,却不输出文化,那只能在精神上驯服蛮族,却不能在文化上和文明上实现升级。儒家是文化在东亚世界变得内卷了,而教会则是信仰在欧洲世界变得内卷了。

文艺复兴是西欧资产阶级在意识形态领域反封建的文化运动。它发源于意大利,逐渐波及到西欧各国。

接下来,咱们开始讲故事。

这三条,为“文艺复兴”这一“新时期”的到来,准备和提供了必要的条件。

其次,“文艺复兴”,在艺术上的成就最显著。

在东亚世界,草原民族只要与中原文明交流久了。不管方式是战争的还是和平的,总会文艺起来。因为中原太文艺,肯定要渗到草原。而草原民族只要文艺起来,那就不好对付了。文明其精神、野蛮其体魄,这种人你咋对付?所以,后期的草原民族就越来越不好对付,因为人家也文明了。而在欧洲,法兰克蛮族、日耳曼蛮族,就无法无天地放飞自我了。信仰跟文化还是有区别的。这伙人接受了孟子的心,却没有接受荀子的礼。因为基督教只管输出信仰,不管输出“礼乐”。

一、探索世界

这么收钱,教会到底收了多少钱呢?

脉络之下还有脉络,地基之下还要地基,这就是历史。任何一场所谓的运动和历史事件,都不是孤立或突然发生的,更不会是穿越。


⬆️米开朗基罗《大卫》

【图1】是文艺复兴之前,中世纪教堂的画作(生无可恋.jpg

这一鼎盛时期里,有三位出类拔萃的人物——达.芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔。

这是文艺复兴的底层动力。

在上帝面前,人世间的王,就是这么怂。但神圣罗马帝国也太怂了吧。之所以怂,是因为神圣罗马帝国“既不神圣、也不罗马、更不帝国”。因为神圣的是教会,罗马属于教皇国,而一盘散沙的局面,也就谈不上帝国了。

这是文艺复兴表层现象。

一个原因是穷,另一个原因是因为穷所以各种刁蛮国王和刁蛮臣民。于是,在主要的几个欧洲王国,就没法发生文艺复兴。

而就是意大利,主要是佛罗伦萨,接纳了大批从东罗马逃跑回来的学者。美第奇家族被称为文艺复兴之父,建立了欧洲第一个图书馆、建立了柏拉图学院、建立了雕塑学校。米开朗基罗、利比修士、波蒂切利、达•芬奇,等等这些艺术家都成了这个家族的门客。

意大利文艺复兴“最初一位诗人”但丁,一语道破人文主义的本质特征:“就人所完成的业绩而言,人的高贵超越了神。”

惨到这种地步,教皇和罗马教会自然威信扫地。1362年,教皇乌尔班五世派特使到米兰,要把米兰主教免掉。结果,特使竟在米兰被逼着当众吃下教皇的的训谕,丝带、羊皮纸、封印,一样不落,全让特使给吃了。


⬆️《圣玛利亚大教堂Florence’s Santa Maria Novella Cathedral》程之遂油画 99.7x73cm 1998

但是,欧洲的天地却没有被虚化,而是固化了、实化了。这个固化、实化的东西,就是天主教。上帝的归上帝、凯撒的归凯撒,咱们井水不犯河水、各过各的日子,行吗?

欧洲的中世纪,你只需要知道一件事:在中国,文化与政治是合流的;在欧洲,文化与政治是分开的。信仰属于上帝、世俗属于国王。但君权神授,所以国王也得听罗马教会的。

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什么是文艺复兴?
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