“师父”和“师傅”有何区别?

师父”的基本含义与“师傅”相同,泛指从事教学工作的老师,但前者具有更为强烈的感情色彩,所谓“一日为师,终生为父”,在传统社会中,“父”具有被仰视、遵从的特殊地位。儒家讲“天地君亲师”,可见师者地位等同父母。

具体来说,要区分这两词的用法,最简单的辨别方法就是看这俩词的称呼所指的演变过程。

01 “师傅”,最早是指老师,后是对有专门技艺的工匠的尊称

——参考文献:《现代汉语词典》“师父”的由来“师父”–据史书记载,在元明时期,“师父”往往用作对和尚、道士的尊称。如耶律楚材的《湛然居士集·寄万松老人书》《元史·刑法志》《鹿洲初集》卷等都曾说明了当时称僧人为师父的普遍。“师傅”的由来“师傅”一词,早在战国时期是用来指老师的。《榖梁传》昭公十九年有这样的说法:“羁贯成童,不就师傅,父之罪也。”这句话的意思是说年已8岁的儿童,如果不进学从师,那是父亲的罪过。《三字经》所说的“子不教,父之过”,说的就是这一意思。秦汉以后,师傅由泛指从事教学工作的老师,演变为了专指帝王(包括帝和王)的老师。师傅的这一意义,来源于太师和太傅的合称。《史记·吴王濞传》:“吴太子师傅皆楚人。”由一个“皆”字,可见“师”和“傅”是并列关系。《史记》中9处11次出现的“师傅”,都是这一意思。这时的“师傅”,总是和“宫廷”、“东宫”、“储君”、“太子”、“皇子”等字眼联系在一起。从西汉到南宋,这是师傅最通常的所指,明清时期,依然保留了这一意义。显然是因为“师傅”的地位太尊、声望太高,所谓的“身为师傅,贵极人臣”,这一称呼因此具有了一定的排他性。从西汉到南宋,“师傅”的涵义几乎为帝王之师这一特定的所指独占,很少例外。从南宋开始,“师傅”的所指逐渐下移,平民百姓的教师也可以蒙受此称。如朱熹既用师傅来称呼帝王之师,也用来称呼一般的授业者。至于用师傅来称呼工、商、戏剧书画、医术、等行业中传授技艺的人,则是清代中后期以后的事情。按工人们在工厂互称“师傅”的习惯,称任何一个成年人尤其是年长的人为师傅,则更是 20世纪60年代的事情。师父与师傅的具体区别“师傅”作为尊称,当然含有尊敬的情感在内,而“师父”将“师”作“父”一般地敬重,这也是一日为师、终身为父的师父。感情显然更加深挚。由于受重教尊师观念的影响,在传统的观念中,父亲和老师具有同等重要的意义,旧时更为普遍使用的“父师”一词,就典型地体现了这点。“父生之,师教之”、“一日为师,终身为父”,在一个人的成长道路上,父亲有生养之恩,老师有教育之谊。“师父”的称呼,在保留了原有的传授知识或技艺的意思之外,还灌注了更多的情感色彩,表现了古人对老师犹如对父亲一样的感情。“且道士之称受业师,则曰师父:于师前自称,则曰弟子,此理之正也。”(《王端毅奏议》卷十三)无论是僧道还是俗人,称呼自己爱戴的法师为“师父”,于理为然,于情洽切。



师父,前方有妖气,待俺老孙去探探。

比如《榖梁传》中说:“羁贯成童,不就师傅,父之罪也。”

我是顾南安。师父和师傅,都是我们日常工作和生活中常用到的两个称谓,其意义相近却又有明显不同,需要好好把握:

一、相同之处

“羁贯”,在古代女曰“羁”,男曰“贯”,意思就是古代男女成童的意思,谓八岁以上。

根据考据,从汉朝到南宋时期,“师傅”这个称呼,基本上都是对于帝王老师的一个专称。

秦汉之后,“师傅”一词逐渐演变成为泛指从事教学工作的老师,尤其是指宫廷皇帝、贵族的教师,即太师、太傅,太师兼文武,太傅主文,都是指皇帝的老师,往下地位次之的还有少师、少傅等称谓。

也就是说在当年的古代,可不是任何老师都可以称为“师傅”的,只有地位级别高的老师,专门在皇宫里教书的,才能喊师傅,这称号比我们现在喊的“教授”级别要高太多。

如大家管司机也叫师傅,管裁缝也叫师傅,管拉琴卖艺的也叫师傅,管路边修车的也叫师傅,管驾校里的教练也叫师傅,管建筑、水泥、搬砖工人也叫师傅,管食堂阿叔也叫师傅……总言之只要有点技术的,不管张三李四都能喊“师傅”。

如《元史.刑法志》中曰“诸僧道盗其亲师祖、师父及同师兄弟则者\”,这里所提到的“师父”,便是指僧人。

03 小结

如今,在街头巷尾,我们总是时不时能听到几句“师傅”的称呼。

当然,师父和师傅两个词在使用上还是有一些细微差别,需要区分。主要有以下几个方面:

“师傅”一词要比“师父”早,据考秦汉时期就有了,“师父”要晚,大概出现在唐代。

“师父”自唐代出现后,其含义就是指老师,同时,对出家人也常用“师父”尊称。“师父”一词在感情色彩上要强烈得多,“师者,所以传道授业解惑也”。

对此,你又是怎么看呢,欢迎在评论区一起分享探讨~

2、针对领域有所差别

相对于“师傅”而言,“师父”这词的出行比较晚一些。据考证,这词最早出现在唐朝,当时所指的意思,和“师傅”意思是基本相同的,都是指从事教学工作的哪一类人,如“投钓升朝,封四履而称师父”。

1、师父如师如父,师傅为表尊敬

比如被我们视为伟大的圣人的孔子,他和他的弟子,就是亦师亦父的关系,师生感情非常深。

“师父\”与\”师傅\”的区别在于:前者好比老师和父亲,既要教你还要爱你,而且还要对你的处事行为负责。后者就简单了,只是教你技艺,不为你的任何行为负责。

“师父\”的称呼最早是在唐代开始的,比“师傅\”出现得晚,和\”师傅\”称呼完全相同,既有泛指从事教学工作的老师,如“臣虽驽劣不才,窃服师父之训\”;也有特指帝王的老师,如\”乘箕入相,就三命而作盐梅;投钓升朝,封四履而称\”师父\”。唐朝以后\”师父\”开始用来指具有特殊技能的人。南唐尉迟偓的《中朝故事》记载唐咸通年间,有个幻术艺人在京城表演。在一次表演失败后,他向观众赔礼致歉说:\”某乍到京国,未获拜所有高手,在此致此。小术不行,且望纵之,某当拜为师父\”。北宋费衮的《梁溪漫志》记载,高邮强盗尉九,疾足善走,日行数百里,气势猛壮,白天吃喝,夜则为盗。有一天早食时,被一个道人\”呼为师父,且拜之\”。这里一个善于幻术,一个疾足善走,都是具有特殊技能的人。

在元朝时期,“师父\”往往用作对和尚、道士的尊称。如耶律楚材的《湛然居士集.寄万松老人书》中,有“嗣法弟子从源顿首再拜师父丈室”之语;\”锡号帝师\”的著名僧人八思巴,当时士人大都称他为\”师父\”。《元史.刑法志》中,也有“诸僧道盗其亲师祖、师父及同师兄弟则者\”之说。对于俗人依循僧寺礼仪,称僧人为\”师父\”,清初学者蓝鼎元曾予指斥:“凡遇先厮,皆呼师父。不思此何人也,而师之父之?\”(《鹿洲初集》卷十四)这说明了当时称僧人为\”师父\”的普遍。

师父指存在师徒关系,相对于徒弟的对应称呼,这个是固定的上下关系,是五个最为重要的地位。背叛了这五个地位的行为,等同于罪该万死的层面。

历史上,“师傅”一词更早出现,本义即老师。但自秦汉时期起,“师傅”一词演变为专指帝王之师,即太师和太傅的统称,所谓“身为师傅,贵极人臣”,“师傅”用法具有一定排他性。南宋之后“师傅”一词开始回归百姓,平民也可使用。“师父”一词或自唐代起流传,基本含义即老师,也用于对出家人的尊称。“师父”一词在感情色彩上要强烈得多,在古代师父往往自己收养徒弟,弟子住到师父家里,由师父贴钱教养,把徒弟当成家人。即便没有如此亲近,在传统观念中,师与父也具有同等重要意义,因此旧时也使用“父师”一词。

在古代,学生和师父可以情同一家人,人们一旦拜了师父,就得听由师父管教。因为师父与徒弟的交往,不仅仅是传道授业解惑,还要在生活、世俗人情等方面指导学生。

在中国的字典词义解释里,“师傅”与“师父”两个词,是有明显区别的。

“师傅”与“师父”这两个词的用法,相信很多人都分不清,用的时候,更是草率地乱抓乱用了。这就好比《济公》里的那位被烧坏脑子的傻姑娘,是“爹”还是“娘”终究搞不清,那就随心而叫吧!

“师傅”一词感情色彩稍淡,只作为对某一行业人的称呼,如果你不知道该如何称对方的,说一声“师傅”就可以了。目前在社会上,这种“师傅”的称呼还很普遍。

相对来说,“师父”的情感侧重点偏向于敬重,这种情感和我们传统文化观念中常说到的“一日为师,终身为父”的意思等同,即父亲和老师的地位可以视为同等的,都是成长路人的教育者,引导者。

不管是男是女,是老是少,是有工作单位还是没有工作,是有技术还是没有技术,反正见了面,不管是见面打招呼也好,问路也好,买东西也罢,都可以统一喊“师傅”。

02 “师父”最初意思和“师傅”相同,后来用以指具有特殊技能的人

古人所谓的:师父与师傅,固有尊敬的情感在内,更多的,则是深挚的感情!

南宋之后,“师傅”这个称呼的所指才逐渐下降,普遍到平常百姓家,即普通百姓家的老师,也能喊为“师傅”。

后来,到了新时代时期,这个词更是被广泛用于工厂等地方,大家喊领头的、带班的为师傅,年轻一点地喊“小师傅”,年纪大一些的喊“老师傅”

注:图片来自网络

而“师父”则变化多了,它在感情色彩上的表现要强烈很多。

如南唐尉迟偓的《中朝故事》中记载过这么一个故事:

而“师傅”作为尊称,更多的含有尊敬的情感在里面。

后来,到了清代中后期,“师傅”这个词有了更广的代指意思,即还可以用来表示戏剧、工商等行业中传授技艺的人。

而“师傅”,在仅有一面之交,或者互不相识的两个人之间,都可以用来称呼,它更侧重的是对被称呼者社会地位的看重和尊敬。

所以,在当时,“师傅”这个词是具有非常重要的分量的,它是一种地位高,声望高的称谓。

而“师傅”一词则延伸为对士农工商各行各业人的尊称,虽然这些人给自己充当“师”的意义可能不大,甚至相对陌生,但为表尊敬和看重,人们还是习惯称呼他们为“师傅”,如司机师傅、保安师傅,诸如此类。

三、写在最后

师傅,前方红绿灯左拐,然后停车。

不管是师父还是师傅,都因为自身有专长,而成为别人尊敬的对象。但同时,到底是该用师父还是师傅,还要结合实际情况区分对待,以免错用造成尴尬。

只不过在日常生活中我们不太熟悉它的区别在哪,混用、混用就造成了许多错误理解。

“师傅”这个词,在战国时期就有了,且就是表“师父”的意思。

当年,孔子去世后,葬礼还是学生给他凑钱办的,守丧也是学生给守的,且一守就是好几年。可见,这师徒关系多么之深。

“师傅”和“师父”这两个词,都有老师的意思,意指的都是那些学有专长,可以向其他人传授知识或技艺的人,其意义等同于古文《师说》里的“师者,所以传道授业解惑也”。

二、不同之处

话说有个幻术艺人,在京城街头表演,结果却非常尴尬地将表演给演砸了,他非常不好意思地给大家道歉道:

总的来说,“师傅”和“师父”两个词有着相同的意思,但也有各自的侧重所指。不过,在很多情况下,这两个词是可以混用的。

除此之外,“师父”还有用来表示对和尚、道士、尼姑等一类的出家群体的尊称。

中国的文化是博大精深的,一个字,一个词就有多种意思,不同字、不同词更是表达着不同的意思。稍不注意,很可能就祸从口出,引来了各种矛盾争议。比如“同志”等词,如今就不能再乱喊乱用。

“师父”也不是随便叫的,我们常说“一日为师,终生为父”,就是指的是“师父”。“师父”就是领路人,传授于你技艺和做人和谋生之道的人。我们常说“天地君亲师”,可见“师父”的地位是等同于父母的。

1、这两个词产生的年代不同。

可以这么说,从意义上来看“师父”与“师傅”所表示的内容基本相同。都是指的老师,但也有区别。

3、这两个词的感情色彩也不样。

在一个人的成长道路上,父亲有生养之恩,老师,则是有着教育之谊。

所以,其对学生的操心程度,往往不亚于父亲对孩子的关照、指导。所以这就有了“一日为师,终生为父”的说法。

“师傅”一词最早指的是帝王的老师,常和太师和太傅,“身为师傅,贵极人臣”,“师傅”用的范围很小。直到南宋后,“师傅”一词才开始在民间使用。主要用于对农工商业者的称呼。

从现在的实际情况看,“师父”一词最多见于武术、戏剧、表演等传统技艺领域,也就是一时难以取得明显成效,需要几十年如一日来掌握其诀窍的这些行业。

“师傅\”一词,早在战国时期就出现了,而且从一开始就用来称呼老师。秦汉以后,师傅由泛指从事教学工作的老师,演变为专指帝王的老师。\”师傅\”的这一意义,来源于太师和太傅的合称。

这里所说的“师父”,指的就是有特殊技能的一类人。

师傅:按照现代汉语词典的注释,一是对工、商、戏剧等行业中传授技艺的人的称呼。二是对有技艺的人的尊称。

“小术不行,且望纵之,某当拜为师父。”

其实,师父,应该是泛指从事教学、教育、育人等工作的老师,是从业者对授业者的尊称。在基本含义上,“师父\”与\”师傅\”相通(音同,意亦同也)。

当今社会,常把“师父=师傅”来作称呼,其实二者还是有区别的。不少同修,仍常把师父作师傅称呼,其实,这一点是为不妥。师父是我们终身依止的恩师,如同慈父一样,而不是等同于世间一般传艺的人。“师父”和“师傅”是同音词,在说话时听不出二者的分别,但写出来就不一样了。师父(一般要磕头要正式收徒要有见证人的):对出家法师(和尚、尼姑、道士、传统武术的尊称)。师傅(不用磕头要求没有那么高):工、商、戏剧、书画、医术等行业中传授技艺的人。对有技艺的人的尊称。如:老师傅、厨师傅、木匠师傅、书画师等等……(如果对出家师称呼为:师傅,是不适宜,也是一种贬低,出家师的含义)。

两个词语第一个字都是“师”,那么问题不同主要在于第二个字“父”和“傅”。

常言说:“一日为师,终生为父”。师父与徒弟的关系都相对更加密切,他们的交往和相处不光局限于传道授业解惑,甚至因为传授技艺需要,师父要在生活、人情世故等各方面给予学生必要的指导和帮助,其操心和严厉程度甚至与一个父亲关照孩子差不多,花费的时间和精力都远远超过一般水平,甚至因为师徒关系建立起同生共死之情。

“师父”和“师傅”是有区别的。

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这里所指的“师傅”,就是指老师的意思。

唐代之后,“师父”渐渐被赋予了另外的意思,用来指有特殊技能的一类人。

整个句子的意思很直白明了,就是指年已8岁的孩童,若还没有随老师学习,那就是父亲的过错了。

而 “师傅”这个词中的“傅”字是辅导教导的意思,主要侧重于传授知识和技能。相对于“师父”一词,没有在学生心中的份量更重一些。

2、这两个词的指向不同。

我们先说“师父”这个词语。“父”字,意思是父亲,父亲在每个人心里的形象都是伟岸的,父爱如天高,如山重。师父两字组合在一起,说明为师者不只是对学生传授知识与技能,更是对学生有着深厚的情感,对学生的影响是深远的。“师父”一词能体现出老师在学生心中的份量如同自己的父亲一样,恩重如山。

但是,师父一词,则是更具感情色彩,即从前所说的:一日为师,终生为父。(可惜现代社会的人,谁还将其老师来尊重?祥,可见拦路殴师者、板砖将老师殴打致亡者…)

师父:按照现代汉语词典的注释,一是与师傅同意。二是对和尚、尼姑、道士的尊称。

在古代,师父这职业的地位比较高,毕竟尊师重道一直都是我们中华民族的传统美德。

从西汉到南宋,\”师傅\”的涵义几乎为帝王之师,这一特定的所指独占,很少例外。从南宋开始,\”师傅\”的所指逐渐下移,平民百姓的教师也可以蒙受此称。

至于用\”师傅\”来称呼工、商、戏剧等行业中传授技艺的人,则是清代中后期以后的事情。按工人们在工厂互称\”师傅\”的习惯,称任何一个成年人,尤其是年长的人为\”师傅\”,则更是二十世纪六十年代的事情。但一直延续至今。“师傅\”作为尊称,当然含有尊敬的情感在内,而\”师父\”将\”师\”作\”父\”一般地敬重,感情显然是更加深挚。由于受尊师重教的观念影响,在传统的观念中,父亲和老师具有同等重要的意义,旧时更为普遍使用的\”父师\”一词,就典型地体现了这一点。\”父生之,师教之\”、\”一日为师,终身为父\”,在一个人的成长道路上,父亲有生养之恩,老师有教育之谊。\”师父\”的称呼,在保留了原有的传授知识或技艺的意思之外,还灌注了更多情感色彩,表现了古人对老师犹如对父亲一样的感情。
“师父\”和\”师傅\”最基本的意义是相通的,这就是传授知识或技艺的人。相对于\”师傅\”而言\”师父\”的所指更加宽泛一些,它包含了\”师傅\”的一切意义。在很多情况下,这两个词可以混用。

总言之,如今放眼全国,不管城市还是农村,亦或者城乡结合部,“师傅”几乎已经全国通用化了,它仿佛就像“通关”口号似的。

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“师父”用的范围很广。称“师父”的领域有教育界,老师可以称师父;武术界,习武者的老师;艺术界,相声、小品、歌舞等徒弟叫老师为师父;另外建筑、机械、工程、交通、商业等领域也常用“师父”。

古代,因为从事授业传道者均为男性居多,故,多将\”师\”比作\”父\”,其本质上,是一样的。所以说,又有将某人从业不精者,或自身本事不佳,以致败于人的,称其为:师娘教出来的?[笑哭][笑哭]

而师傅呢,则是一个比较宽泛的尊称,通常指和自己无关的值得尊重的人。而这些人一般来说,具有比较高的手艺活。比如,跑堂的不能说师傅,因为在于勤快,而不具有手艺。但是,烧菜的好手就是师傅,因为这个是技术活。所以呢,师傅这个称呼更多的用于民间相对来说比较低档的职业,出于对这个职业里高手的尊称。比如说,师傅,劳烦您给搓个背。

据我所知,师父是拜师求艺的称师父,″一日为师,终生为父\”。拜师父要行拜师礼,烧香扣头,行拜师父之大礼!还得请保人担保,并行成文书,终身不得背叛师父之门,真是一言九鼎。而师傅是新中国成立后,推翻了封建主义,提高了人人平等,相互尊重,拜师不再搞封建的那一套,多由单位指派跟谁学手艺,固称师傅,或指年龄大,手艺高超的人为师傅。如今在企业凡年龄大的,进企业时间长的都统称师傅!

师父广指是向别人传受知识、本领的人,与向受教者之间的关系。受教者尊称“传受者”为师父。他们之间客观存在着如师生之间关系、师徒之间的关系。常言道:“一日为师,终身为父”。而师傳则广指双方之间并非是师生、师徒关系的人,因工作或生话关系而往往以“双方互称师傅”者,如为我们理发的人,双方都以师傅互称,以示人与人之间相互“尊重”!

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