古人说“寿则多辱”,怎么理解?

我有几位忘年交,年龄都在80以上,最年长的今年整整100岁,是我的老领导。虽然出门要推助行车,但身体健康思维敏捷。

每次她洗完碗,我都要偷偷重洗一遍,她眼睛不好,就是单纯的视物不清,稍远一点,碗里是鸡蛋还是米饭都分不清,碗有脏东西没洗干净,她根本不知道。

爷爷的小儿子也成了家。二爷老两口也没跟小儿子分家,一起帮衬着过日子。一家人过得红红火火。大姐的婆婆心生妒嫉,觉得老头子老婆子是俩儿子的爹娘,凭啥只给小叔子一个扛长活,老二家也成了,孩子也有了,老头儿老婆儿也该给她家做点贡献了。就硬生生地把公公分到了她家,婆婆没力气干活,还是留在小儿子家。

尧在华巡视。华地守护封疆的人说:“啊,圣人!请让我为圣人祝愿吧。”“祝愿圣人长寿。”尧说:“用不着。”“祝愿圣人富有。”尧说:“用不着。”“祝愿圣人多男儿。”尧说:“用不着。”守护封疆的人说:“寿延、富有和多男儿,这是人们都想得到的。你偏偏不希望得到,是为什么呢?”尧说:“多个男孩子就多了一层忧惧,多财物就多出了麻烦,寿命长就会多受些困辱。这三个方面都无助于培养无为的观念和德行,所以我谢绝你对我的祝愿。”

尧观乎华,华封人曰:“嘻,圣人!请祝圣人,使圣人寿。”尧曰:“辞。”“使圣人富。”尧曰:“辞。”“使圣人多男子。”尧曰:“辞。”封人曰:“寿,富,多男子,人之所欲也。女独不欲,何邪?”尧曰:“多男子则多惧,富则多事,寿则多辱。是三者,非所以养德也,故辞。

为了减少此类高龄老人死前痛苦,应该执行安乐死,这实际上是最人道的做法。

可是单位要给我换电脑,我不乐意,新的用起来不如旧的顺手,得好长时间适合,去超市,突然改成自助称重,年轻人都是边看边操作,我得叫售货员过来,让他操作给我看,他明显放慢了动作,怕我看不明白。

身份证放在口袋里,洗衣服拿出来放桌子,心想这样不对,身份证要放在合适的地方,结果后面身份证放哪儿,跟失忆了一样,怎么也想不起来。都说过几天找不到的东西自己会出来,过了几天,想来想去还是不知道放哪儿,只能去派出所办新证,工作人员问我怎么丢的,很难为情地跟他说,放家里,怎么也找不到了,警察同志很理解地点点头:您这个年纪,是容易这样。

在这些被送进养老院和农村留守老人中,城市老人养儿育女一辈子,最终失去了“儿女”;而农村有的老人不但要带好同样留守的孙子,还要日夜操劳家务事,就像老牛一样停不下肩上的犁垡。一旦自己无法承担起守家这副胆子时,内心充满孤独绝望。“站在村口盼儿归”、“住在养老院盼儿来”就是现在老年人“多寿则辱”的真实写照。不知大家是否认同?

二、高龄百岁都有老年退行性体能下降,即使没病,也腿脚不灵行动不便,回想年轻时的生龙活虎,自然感到是在吃苦。

姑奶奶早年很苦的,姑爷爷早年病逝,都亏她一个人拉扯大3个娃娃。在她的鼎力协助下,两个老家发展的儿子也跟着姑爷一起创业,留在了大城市。

本来外孙长大了,姑奶奶身体差,腿脚不好,应该在家中享清福了,结果只有姑爷肯养她老,每次去看她,她都说好后悔啊!

儿媳妇怠慢,儿子家去不得

本来的嘛?妈妈老了,既然3兄妹都在大城市一起打拼,养老的事情就得三人均摊。但是儿媳妇可能嫌弃她偏心闺女不偏儿子,带娃上面没那么积极。

因此姑奶奶住不了几天都得回闺女家,姑奶奶一辈子是个要强的人,别人的一点点态度变化,她都敏感。

一位受苦受难一辈子的老人心思其实不难猜的,你对我真心好一分,我就回报你一分。你若不真心实意对我好,我半分你的好处都不愿意受着。

两个儿子家都短短住了一段时间,姑奶奶住不下去了,可她继续回女儿家住能行吗?虽然女儿家可以随便住,可她也不愿意长期呆着。

和女婿日子久了有摩擦,过不得

都说丈母娘看女婿,越看越喜欢不假,可你试试几十年都在一起住,你还习惯吗?

姑姑和姑父两个人都是事业型人,常年不着家,很多家务事和带孩子的任务都留给了她。

他们的关键矛盾点有3个方面:

  • 第一:姑奶奶嫌弃女儿事事听女婿的。

新买的大房子都没写自己的名字。每次提起来,女儿就说:我们是两口子,写谁的名字不都一样吗?

姑奶奶只能背地里唉声叹气。她再怎么建议,女儿该怎么和女婿过日子,还怎么过日子。

  • 第二:女婿嫌弃姑奶奶对外孙子太过于骄纵。

外孙子也爱吃甜食,整天吃得肥嘟嘟的。但是因为父母常年忙于工作,很多上学的事务都交给了姑奶奶处理。

那些课外辅导班,她倒是可以陪孙子天天去,但是良好的学习习惯,或者辅导作业这类事情,她真的精力有限,而且外孙子一撒娇,说啥都白干。

在外孙子心目中,她本是个慈祥的奶奶,咋可能一上学就变脸了呢?

  • 第三、每年女婿的老妈过年会来家里一趟, 两个母老虎王不对王,谁也看不对谁。

女婿的老妈乘别人不注意,故意找姑奶奶讲:这房子的一切,都是我儿子挣下来的基业。

姑奶奶眼皮都不抬一下:不管怎么样,我女婿说了,会给我养老送终!

虽然交锋似乎姑奶奶占了上风,可她住在女儿家里,一直都没有安全感,她想有自己的家,可怎么都回不去了。

另一个是我,我从来没有觉得自己老了,我爱户外,我还想爬更高的山,走更远的路,每天跑步锻炼,一起爬山,很多年轻人都被我甩在身后,我还计划要爬雪山,同事俯卧撑做不起来,会说老了,做不动了,我做不了会说,没锻炼,肌肉太差了,明天开始练习……

人虽然活着,但生不如死,自已痛苦,也拖累家人。俗话说,久病无孝子,久病也无親情。

三、人活百岁,就算身心健康,就算有儿女孝敬,朋友关爱,但他自己也会觉得是“鸡立鹤群”,和社会格格不入讨人嫌。

有句话说:少年不识愁滋味。套用下:老年才知愁滋味。

他走路越来越慢,手背着了后面,因为这样腰才舒服一点。他有高血压,终于还是中风了,医生说还算幸运,没有瘫痪,但是可能会时不时的犯糊涂:医生问他,老师傅,你姓什么,父亲大怒:你这问的什么话,我怎么不知道我姓什么,然后又一楞:我姓什么,我怎么就忘了?

这几天大家伺候爷爷,非常辛苦,看见老人家病情好转,终于放下心来,所以,这一夜睡得特别踏实,第二天早上却发现爷爷不见了。

大姐的公公与他老爹恰好相反,过日子干农活都稀松二五眼。大姐的婆婆吴桂花倒是满脑子精明算盘,不是算计如何过日子,而是算计如何占人便宜,亲娘老子也不例外,自以为是个人精。

人人都想长寿,但人的寿命是有限的。古人七十为稀,今人八十为稀。

讲三个老人的故事吧。

而长寿之人,都希望自己有人关心,不要成为被遗忘的角落。一个人被人忘却,脱离社会,在他思想上无疑是在受累。

总的来说,“寿则多辱”,想要告诉我们的就是,人过于长寿,难免会蒙受屈辱,失去人生尊严,过于追求,很容易变成一种痛苦。

其实我觉得越长寿的人反而越显孤单,长寿未必是一种福气,说不定是另一种负罪和凡间冷漠!

古人说“寿则多辱”,要怎么理解呢?

老人有两个儿子三个女儿,老人年轻时不怎么在家,他就是家里的过客。因此和子女之间感情十分淡薄,晚年时子女很少在身边照顾他,甚至很少来看望他。

特别是目前这个社会,城里的一些年轻人为了更好的生活,会把老人送进养老院拿钱让别人帮忙养老,使老人失去了“亲情”;农村的一些年轻人为了生活,不得已丢下年迈父母外出务工,让父母在家独守空房。两种老人两种不同境地,但殊途同归。

原文是这样说的:

老领导天天出门喂猫,平时爱看书读报看电视。

在我国,虽然孝敬父母是传统美德,但是不孝的人也大有人在,因此一些老年人的晚景就格外凄凉。身边这样的人和事有很多。我说一个我身边的例子。

尧观乎华,华封人曰:“嘻,圣人!请祝圣人,使圣人寿。”尧曰:“辞。”“使圣人富。”尧曰:“辞。”“使圣人多男子。”尧曰:“辞。”封人曰:“寿,富,多男子,人之所欲也。女独不欲,何邪?”尧曰:“多男子则多惧,富则多事,寿则多辱。是三者,非所以养德也,故辞。

广度即人的见识,人生在世不单是追求活的多久,而要看他一生经历过多少风云变幻,浑浑噩噩虚度光阴,无异于行尸走肉。

一个人有广度有深度,如果再有长度,人的生命才有意义,才不会觉得“寿则多辱”讨人嫌,才会把生活过得精彩纷呈。

你会盼着自己长命百岁吗?反正我不会,我想自己活到七十多岁,没病没灾,自然死去就行。因为我们70后这一代,大部分夫妻都只生了一个孩子,父母长寿真的会增加孩子们的负担。

怎么会发生这样的事,这话得从头说起。

曾经有个男闺蜜对我说,只要他能活个六十来岁就足够了,他说他不想那么长寿,只要想做的,该做的都做了,就知足了。我当时很惊讶呢,这就是所谓的“嫌命长”? 这小男生可喜欢抽烟,每天基本烟不离手的那种,有时候感觉他用这种坏习惯燃烧自己的寿命。有些人又说男生男生抽烟迫不得已。他们喜欢抽烟,喜欢喝酒,生活压力比女生大,寿命一般比女生短。究竟比别人活得长,是件好事还是坏事呢?

“寿则多辱”这句话出自《庄子·外篇》。

它的意思就是说:寿命多了(活得太久)之后就容易受到很多的屈辱。

古人说“寿多则辱”,古人诚不欺我。

我最亲爱的姑奶奶,去了几年了,我姑姑一直都没走出来,她后来信佛了,可能只有信仰能够解脱她的痛苦。

姑奶奶有2儿1女,小女儿姑姑最争气,在大学里面当系主任,姑爷大学毕业下海转行,两个人整年都忙忙碌碌的。

为了让小女儿没有后顾之忧,打外孙优优出生,她就一直住在女儿家里,帮忙带孩子, 直到外孙12岁以后上学住校。

每次去看望他俩,回望往事谈天说地,其乐融融。一旦祝他俩保重身体,争取活到120岁以上,老领导就哀叹,活这么长有啥意思啊,受累吃苦讨人嫌。

老领导的这句话,就像庄子说的“寿则多辱”。

李奶奶婚后生两女一子,爷爷爷续弦后,长子(也就是我大姐的公公)分家另过,与爷爷同住一院。

可打他退休之后,慢慢就变了,不知道从哪天开始,他不介意头发稀疏,不带帽子了,穿上了圆领的老头汗衫,进出摇着大芭蕉扇,他说太胖了,怕热。皮鞋早就不穿了,穿上了拖鞋,脚肥了,穿皮鞋不方便,还要弯腰,一切都以方便为主。

一、人是社会性动物,离不开社交需求,高龄百岁很难再被社会接受,朋友圈也不会呼朋唤友请他同乐,怕万一发生意外。

富则多事,寿则多辱;情深不寿,寿则多辱。凡事分二面,有两种解读,就看你持什么态度立场了。寿者多幸,家有一老,就是一宝,有的就视老者为累赘无用而弃之。如这次疫请,欧美对老人的做法就失人道,不尊重生命。我们就不轻言放弃,总尽最大能力救人,耄耋之年老人也救活过来了。俗言,久病床前无孝子,从这一点说,寿则多辱。百善孝为首,人人如此,有善以孝先,那寿就无辱而多幸了。

虽然是买来的孩子,但太爷爷和太奶奶对我外婆非常好,教她识字,学女红。说来也怪,我外婆被买来的第二年太奶奶就开始怀孕,接连十多年,她陆续生下了六个孩子,四儿两女。我外婆帮着太奶奶把六个弟弟妹妹领着能上学,她也到了该嫁人的年龄,嫁给了我外公。

按照我两个舅舅的观点就被给我小舅娶媳妇了,娶上也领不住,但外婆不行,她到处托人,到处打听,终于找到了我小舅妈-一户家庭贫寒人家的女儿。我小舅妈个头不高,只有一米四六,满脸的雀斑,但人聪明。

老伴每天弹一小时的钢琴,平时就用电脑整理他俩和家人的照片,写下回忆说明留给后代,实质就是自媒体的图文创作。

人生在世,更应该善待自己善待他人,把生命活出质量、活出精彩,怡然自得,逍遥物外!

多寿则辱”究其原因是人年纪越大后,心智就会回到童年,生活失去自理能力,人体细胞开始衰老退化,甚至还会失去活力。当一个人失去生活能力后什么事情都要指望别人。儿孙绕膝、子女多孝还好,一旦遇到晚景凄凉,活着也是自取其辱。

人老了,没有利用价值了真的会讨个别人的嫌,我小舅妈每天都对外婆板着脸,一天三顿饭也变成了一顿,有时候就把我外婆饿晕过去。

更何况现在有不少子女自顾不暇,有的子女还把孝道抛到爪哇国,对父母不管不顾不孝顺,有的人势利眼,人情凉薄。

前几日我们在伯娘家玩,她幺儿子媳妇和我们聊天时说:伯娘这段时间身体不好,走路浑身无力,整天在和儿子们撒娇,说她怕死。当她听到同村人某某去世后,她不但心生恐惧,还时不时偷偷流泪。

下面我再来说说另一个长寿老人,她是我前妻的亲伯娘,今年85岁。虽然现在她还能吃能喝,身体已大不如前了。随时杵着拐棍在儿女面前喊脚疼,看着她整天忧郁的眼神,实在心疼和可怜。

儿女都已经成家立业,按理说我外婆应该享清福了,但她担心儿女们嫌弃她吃闲饭,72岁的时候还坚持下水地插秧,直到八十岁,被我大舅骂着才待在家里看门。

一场寿宴搅成一锅粥。

外婆和外公共同生活了二十多年,总共生下了六个孩子,三儿三女。听我母亲讲,我大姨性格倔强,一次因拉粪走得慢扣了公分,被我外公在人多处打了一巴掌后就跳进家门前的七星渠自杀了。大姨的自杀对外婆打击特别大,她几乎是一瞬间精神就不正常了,整天疯疯癫癫,头疼欲裂,看见我外公就打就杀,最终是砍瞎了我外公一只眼睛被抓进监狱。

寿多则辱,就是说活得岁数太大了,会惹人嫌弃。还有一句意思差不多的话是“老而不死是为贼”,就是说,当你活得足够老再也不能创造价值的时候,如果还没死去,儿女会把你当成“贼”来看。

老人生前一个人生活,他的晚年不但寂寞、凄凉、孤独,还十分无助。有时候即使生病了,也只能花钱求助邻居们送他去医院治疗。好在老人年轻时做手艺挣了一些钱,让自己“老有所养”!

我外婆就是“寿多则辱”的真实写照。

译成白话文如下:

就像晴空白日里劈了个响雷,一家子老老小小唬得忘了如何反应。只听咕咚一声,爷爷自椅子上直梆梆地倒下去,哭声喊声响成一片。大姐的叔公公一个大耳刮子抽到吴桂花脸上,紧接着又补上了一脚。

当人老了,到了高龄时能快速离去,这是人生最幸福的事!

文化大革命结束,我外婆也被释放回家。她在监狱服刑十三年病好了,回家后才知道我外公去世已经好几年了。

一生勤劳本分为为子女兢兢业业不死不休的爷爷,在大儿媳吴桂花的嘴里,成了扒灰头。

古人说\”寿多则辱\”,这是古代对高寿之人窘境的总结,也是当代长寿老人的真实写照和无奈。

爷爷病倒了,一大家子人围着他,延医问药,忙活了好几天,爷爷终于能起床溜达。

先说一说我的几个邻居,一个邻居姓吴,性格有点古怪,今年刚去世。去世时享年98岁,他的前半生以走街串户做手艺为生,他的后半生由于年迈行走不便,在家务农,虽然年迈,一刻也不曾停下手里的活计。

凡有自尊心的老人,回想当年的门庭若市,现如今门前冷落车马稀,难免哀叹自己是个多余的人,是个被社会讨人嫌的人。

人生其实可以用三个维度来衡量,一是长度,二是广度,三是深度。

腊月二十八的晚上,爷爷把重孙子辈的和重重孙子辈的孩子都叫到跟前,每人给了200块钱,说这些钱是孩子们回来看他攒下来的,他留着也没处花,给孩子们留个念想。

孩子们推脱了一番,看爷爷态度坚决,也只好收下了。

哎哟哟,我的命真苦哟,辛辛苦苦伺候90的老爹……哎哟哟,老爹他不是人啊,半夜里跑我屋里,非得拽我被子钻我被窝……哎呦呦,我没法活了呀……

就这样在饥一顿饱一顿中,我外婆还是痛苦走到了96岁,熬走了四个儿女,最后自己坐在床上沉沉地睡去了。

尧说:“多个儿子就多了一层担忧,财富多了就多出了麻烦,寿命长就会多受困辱。这三个都无助于培养德行,所以啊,你们不要对我祝福了。”

小结

很多老人,如果身体各方面条件还行,其实更愿意自己有个独立的空间。年龄不同,生活习惯不同,住在一起多有摩擦。

然而世界上哪有那么多称心如意的事情呢?吃不多也做不了饭,走不远路,凡是就像一个辅修的机器一样运转。原来父母就像座山一样被儿女仰仗。如今这座山快倒了,快被赶路的子女甩下了。

子女再怎么想让父母开心,也难以弥补生命逝去的恐慌和空虚。 姑奶奶每次遇到我总说女婿的坏话,但其实我看了看姑父人不错,发财了也不忘本。两个人都事业匹配,就可惜了我的姑奶奶和外孙优优。

事业成功有什么用?老人的健康耽误了,儿子的教育落下了,只能考虑出国深造。

很多人和事,过去了就回不来了。

古人说“寿多则辱”,如果年纪大了,想做的事情做不了,每天活着委屈求全,只能靠自己多宽心,这一条了。

人活得越久,真的越是赢家吗?无论何时何地,心态很重要啊~

相逢不易,感恩转赞关哦~

大姐的爷爷公公活到九十五岁,腰杆挺直,耳不聋,眼不花,齿不缺,头脑清楚,是十里八乡远近闻名的唯一一个年过九旬的寿星。家有一老如有一宝,长寿之人都是有福气的,福泽绵延泽被后代,按理说该是好事,是子孙的福气。但是这样一位长寿老人,却在某个春节后的大年初二,跳崖自杀了。

从我记事开始,他都是戴着鸭舌帽,因为他的头发比较少,即使夏天连领口的扣子都扣得整整齐齐,他的衣服要叠得整整齐齐,鞋子不能有灰,只有茶杯不用洗,说有茶香。每天看参考消息,听新闻联播,似乎天下大事都与他有关。

爷爷一生勤劳康健,无病无灾,为两个儿子立下汗马功劳,却不能及时死去,没有办法,只好自己想办法死了。

一个是我的父亲,一位老军人,他那个时代出生的人,对子女都比较简单粗暴,尤其是部队出身,更是严格。小时候,冬天的早晨很冷,想赖床,他从来不多话,过来直接把被子一掀,冷得一哆嗦,赶紧起床。走路的时候拖拖拉拉,他在后面就是一脚,害我现在走路都比一般人快。

深度即人的精神,作为万物之灵的人,应该有自己的精气神,有自己的自由之思想,独立之精神,才能不枉人生一场。

但伯娘的命运与之前去世老人截然不同,伯娘有五个儿子两和女儿,儿女都有钱还孝顺。为什么“多寿则辱”呢?我认为人一旦进入老年后,虽有儿女孝顺,心却充满孤独。再说伯娘老伴前几年去世了,她少了一个陪她说话,陪她暖脚的人,这种孤独,是子女不知道的。

人老了,心有余而力不足,再想心无挂碍的去远方欣赏山川大河,然而体能跟不上,只能幻想“面向大海,春暖花开”。

他手脚变得越来越不灵活,起床得要人扶着才能起来,他很生气,让我们给他换了个铁架子床,在床架上拴了个粗布条,这样可以自己拉着布条起来。没办法给他请保姆,因为他会突然表述不清,会说,我要吃那个圆的,小时候经常买给你吃的,那个甜的东西,只有我知道那是什么,然后他会很伤心激动:我这样活着还有什么意思,我就安慰他,怎么没意思,我有爸爸,你有女儿呀。

这很好理解,由于身体机能的退化,老了之后确实很难自理,麻烦事也会越来越多,很容易不受人待见,“久病床前无孝子”就是这个道理。尽管中国自古倡导忠孝仁义,但不孝的现象也是屡见不鲜。

吴桂花两口子一心享福,信奉民以食为天的老话,把吃当作生活中的头等大事,三天两头赶集上店儿,烧鸡烤鸭猪头肉等各种熟食成为首选,几年下来,两人双双三高,整天头脑昏沉,身子也不大爽利。

人老了,发现自己成了儿女的拖累之后一心求死,尤其是我母亲五十三岁去世,外婆就认为是自己太长寿,折损了儿女的寿禄,她担心自己再活着,会影响其他子女的寿命,所以她绝食三天,希望把自己饿死,但被我大舅请来的医生医好了。

我外婆八岁多的时候因家里穷被一甘肃人用两块大洋买走了,后来甘肃人又把她卖给了一姓王的人家,卖了八块大洋。这户姓王的人家很有钱,但夫妻两人到中年还没有生下一儿半女,所以他们就花钱买了一儿一女。

人生与其追求生命的长度,不如追求广度和深度。

我虽未步入老年,但我却亲眼目睹过部分长寿老人晚年之中的孤独寂寞和无助,其实,这就是古人所说的“多寿则辱”。

外婆是个要强的女人,她看到邻居们都陆续盖上了新房子,只有自己家还住在大集体给分的房子里,于是她带领几个孩子养牛养羊,还偷着干些投机倒把的小生意,几年时间把家里的旧房子也推倒,在原址上盖起了几间新房。

以前村里有个百岁老人,她真的很孤单。儿女老伴都相继去世,孙子在外面工作,也很少回来看望她。她每天就定点撑着拐杖蹒跚到村里的篮球场散散步。她每次走路都特别小心翼翼的,很害怕摔倒。前些年她有个好闺蜜还好好的,突然摔倒,然后就常卧床不起,一年多就离世了。老人说她不想老呆在家,一是怕骨头软,没有力气走路了。二是不想在空荡荡的屋子里睹物思人。她基本都掉光牙齿,喜欢吃的东西也吃不了。每天只能喝着白粥。有时候自己跑去肠粉店买条肠粉吃,饿了就煮点米线吃。生活单调乏味。有时候我经过她家门口,看见她经常坐在门口的小凳上,两只沧桑的眼睛看着周围,有时候还开始喃喃自语,自己制造聊天环境。有时候一动不动,感觉好像在回忆什么。她经常说她自己现在在熬日子了,没什么奢求了。她有时候感叹那么长寿不知道是福气还在受罪。无儿无女,老伴和朋友又比自己先走,无依无靠,无牵无挂。而每天孤孤单单对着空墙,在等时间!

人们不解:“长寿、富有和多子,这是大家都想得到的。你偏偏不要,这是为什么啊?”

您好,我是凤炎忻,很高兴可以回答这个问题?

记得老人去世时,他幺儿子上来安葬了他,不像别人老人去世那样有热热闹闹敲锣打鼓的葬礼,也没有几个给他送葬的亲人,这样的事情在农村来说非常罕见,这就应了古人一句话——“多寿则辱”。

老房子租出去,老家不能回了

姑奶奶想搬回老家住,老家房子常年出租,几个子女都不肯,一方面装修是个问题,另一方面,姑奶奶血压高,腰疼有老年病,不能爬楼,而且老家也没有子女在身旁,万一有个闪失,谁也不会知道。

这个回家自己住的愿望,就这么着搁浅了。

那一年春天,姑姑拉着一车水果,一家家的拜访,也拉来了姑奶奶,下车的短短聊了几句,因为工作太忙,又都走了。

没想到,就这么短短的一个春节过去了,姑奶奶从外地旅游回来半个月不到,半夜突发脑溢血,没抢救过来,人去了。

古人说:“多寿则辱”是很有道理的,当你自己老了后就会知道过中之味。“辱”是年老的凄凉处境,也是晚年处境中时刻弥漫着的心情。

“寿则多辱”出自《庄子·外篇》。

崔爷爷为人老实本分,沉默寡言,于生计上不擅算计,只干活是一把好手。他四十岁时第一任妻子去世,留下长子长女,那时都已成家。两年后续娶李氏,李氏身材矮小瘦弱,和爷爷一样善良淳朴本分厚道。

清闲下来的爷爷,立刻成了家里的累赘,吴桂花吃饭时看着爷爷的碗筷,都觉得碍眼,就一眼一眼地瞪过去,恨不得用白眼把爷爷连同这副碗筷消灭于无形。心想:这老不死的,寿命还不是一般的长。

多么让人寒心!但这确实是一些老年人面临的现状。父母养我们小,我们却不能养父母老,各种嫌弃,各种怨尤,这样的人和禽兽何异?希望天下老人都能老有所养,老有所依。

我的婆婆年轻时非常能干,农村老太太,一字不识,养了三个大学生儿子。

寿多则辱大概就是这个意思吧,自己看着自己体力智力自理能力下降,越来越没用,却毫无办法

命好的,生活能自己自理的人可能会盼着自己长命百岁,但命苦的人真的不想活太长的时间,寿命越长,对他们来说越是折磨,就像古人说的“寿多则辱”。

吴桂花一看爷爷那身体比她还硬朗,恐怕把她靠死,爷爷也不一定能死,不禁悲从心头起,恶向胆边生。心想,这老不死的,啥时候才能死啊。

长寿有时候未必真的是一种福气。如果自己一个人孤孤单单活在世界上,而年纪大又限制远行。其实对于内心来说,也许是另一种心灵羞辱吧。只身一人,孤孤单单过着每个节日,孤孤单单吃着每一口粥。晚景凄凉,唯有孤独空虚常相伴罢了。加上人老了,身体也更加不争气,百病缠身,各种煎熬和心酸。也许人只要活够了,就足够,没有遗憾就可以了。如果活着是一种负罪感,那种感觉真的会相当难受。有些人说多寿多福,而依我看来,如果晚年幸福,家人常伴,健康长寿,那才是福气。如果没有满足这些条件的话,我想最多是一种等阳寿的百般痛苦煎熬罢了!

另一个是我的婆婆,八十六岁了,身体非常好,养花种菜,看人家跳广场舞还能跟着扭扭,甚至我上班去了,她还能爬到窗台上晒被子。每天我们上班,她就在小区里四处溜达,我们下班才回来,然后很高兴地跟我们说:今天有个男同志,人很好呀,我坐在那里,他还跟我打招呼,和我说话。

随着年岁增加,人会逐浙衰老,病痛缠身,反映迟钝甚至痴呆,行动困难甚至卧床不起,吃喝拉撒让人伺候。这种状况一时尚好,但一拖数年。

他和97岁的老伴(原上海一妇婴院长,教授,博导)住在中福会养老院,颐养天年。

索性爷爷心宽,看见了也假装没看见,爷爷的孙子孙女外孙子外孙女也都长大了,经常回来看望爷爷,陪着爷爷,给他买好吃的,爷爷倒也没吃多少苦。

外婆回来的十多年时间,陆续给两个儿子成了家,我小姨也出嫁了,最后就剩下我小舅成了她的心病。因为外婆被抓进监狱的那一年冬天,我小舅几天高烧不退,最后送到医院说已经被烧坏了脑子,虽然二十多岁了,但脑子不太灵光,干活必须有人指点才行。

为什么人们羡慕的长寿,在庄子看来是多辱,在老领导看来是“受累吃苦讨人嫌”呢?

我想主要因为如下几点:

吴桂花以此为由,要跟儿子去城里生活,可大儿子发话说:我爷爷给你干了几十年的活,那么大岁数,故土难离,你总得给他养老送终吧。

腊月二十是爷爷95岁大寿,一大家子人回来给老爷子过生日。觥筹交错,酒过三巡,欢声笑语,祝福连连。不料忽然一声嚎啕惊了四座,大家一看,原来是吴桂花,只见她一把鼻涕一把泪。

生命的长度天注定,谁也不能保证自己长命百岁,只有广度和深度才把握在自己手中。

人那,不能过于长寿,如果活得太久,由于种种原因,难免蒙受病痛之辱、无用之辱、不敬之辱,失去人生尊严,长寿就会变成一种痛苦。

一大家子人赶紧四处去找,找了大半天,在村后的深沟里,发现了他的尸体。

爷爷90那年,大姐的公公68岁,吴桂花67岁,吴桂花决定像城里人一样退休了。自己没有多少积蓄倒也不算啥事儿,反正三个儿子在城里打工,钱来得容易,也该让他们养老了。于是爷爷也跟着清闲下来。

尧在华地巡视。将士说“祝圣人长寿”,尧说“用不着”,“祝圣人富有”,尧说“用不着”,“祝圣人多男儿”,尧说“用不着”

译文如下:

草木一秋,人生一世。

长度即人的寿命,人活百岁自然是福气,有多少人在生命旅途上突然夭折,就像那句话说的明天和意外不知道哪个先到。

那一年爷爷70岁,但干活却毫不含糊,一个人能顶儿子媳妇两个。但是爷爷和老伴儿就分了家,一个帮老大种地,一个帮老二带孩子,饭不在一处吃,觉不在一起睡爷爷从此成了孤家寡人,白天默默干活,晚上默默回屋睡觉,就这样十几年,爷爷像屹立不倒的树,也为老大挑起了半壁江山。

从天地人而言,人受辱会受天辱地辱人辱。辱与荣,辱是耻辱,被辱,受辱,玷辱。寿则多辱,主要是人辱,被辱,受辱上来说的,这与人的心态认识很有关系。谁也抗拒不了自然规律。人总有生老病死时,人老有寿是是人都想,谁不想福寿双全?但人老有寿之后,也有多诸不利的,比如疾病折磨,不能自理,要晚辈服侍,其中有不孝者,就会因此而被辱受辱了。高寿招辱,被病折磨不能自理,会遭有不敬之辱,对荣辱看得太重者,会倍感失去尊严之辱。人老多病,易给人招麻烦,让人嫌弃而受屈辱。其实谁都想长寿有福无辱。荣与辱是两面镜,又与人思想心态有关。世上那有十全其美的。福由心生,荣辱亦然,我认为寿是多荣,不是多辱,人寿多不多辱都在人心之不同。

展开阅读全文

以现在的步枪标准来说,ak47还算先进吗?

上一篇

单位有几个同事因为患病离开了人世,内心很惶恐怎么办?

下一篇

你也可能喜欢

插入图片
古人说“寿则多辱”,怎么理解?

长按储存图像,分享给朋友