贵州铜仁印江县为什么会用红棺葬?

我是贵州铜仁人,听印江的朋友说,这里边流传着一个故事,在唐朝初年,思邛(印江县古名)城南有一户曹姓人家,家境贫寒,生有一子,勤学,聪慧过人,赴京殿试,高中状元。荣获皇帝及在朝文武达官于文德殿设宴召见,席间,皇帝询曹状元之家况,状元兴致正浓,随口赋诗以答:’白日千人拱手,黑夜万盏明灯;千根柱头落脚,万马归巢盈门;天悬亮、扭转乾坤;风扫地、肩担日月;八十人挑水、七十人煮饭;三艘盐船下河,一只不返打淡。’在朝文武大臣听闻无不暗自为之震惊,殿宴散,纷纷揽袖上奏:“曹状元文才超群,家业宏隆,千军万马,羽冀丰满,加之聪慧过人,若当朝得志,八方归心,必起异心,谋朝夺位易如反掌,岂非祸患无穷?应立斩!”皇帝正有此意,于是莫须有下旨“欺君罔上、图谋不轨”,推出午门斩之。斩了曹状元,皇上恐“曹家军”起兵,密旨兵部,令御林军点精兵六万,严阵待命迎战。又发钦差大臣去思邛察访,来到曹状元家。曹家住山腰之上,时有云雾缭绕,该地名云半也,极目眺远,农耕锄禾。居家茅草,破房两间,顶盖丝茅草,四壁芦苇杆。门前檐下蚂蚁成群,熙熙攘攘往来于巢穴间搬运觅食。正在狐疑,从柴门里走出一衣衫褴褛之老头,再瞧屋里,四壁空荡,顶漏天光。里间灶前坐着一老太婆,正手转磨子茫然干活。钦差所见仍觉不信,回头再问地方当差之人,带错否?答:定是!哎,尽如此穷酸,心中甚怪!试着与老汉攀谈起来:钦差问:“老人家高寿?”。老汉答:“空长八十了。”钦差问:“老婆子高寿?”。老汉答:“七十有余。”钦差问:“大伯以何营生?”。老汉答:“老太婆眼瞎,在家磨豆腐,我早晚卖豆腐,勉强糊口了。”钦差问:“你家可有盐船?”。老汉答:“先生笑话,哪有盐船?不过,有三只鸭子,要是有一只不回家下蛋,可就不足换盐了,只好打淡。”钦差听罢,沉吟半天,暗自神伤,长叹道:可惜曹状元,尔枉有满腹文章,死得好冤啊!由是,钦差大臣已明真相。起程回禀皇帝:“白日千人拱手,黑夜万盏明灯,千根柱头落脚,万马归巢盈门是其居家半坡,白日可见远近耕农拱手锄禾,黑夜屋顶蓑草稀疏,透见日月星辰闪烁,房舍四壁芦苇是为千柱,蚂蚁檐下成群,往来万马归巢觅食;天悬亮、扭转乾坤,风扫地、肩担日月是其母目不明,转磨扭转乾坤即磨豆腐,父承风雨担售豆腐,早晚日月倒影其桶内即肩担日月也;八十人挑水、七十人煮饭是其父挑水,母煮饭也;三只艘船下河,一只不返打淡是其三只鸭子下蛋正好够家用换盐也,否则,打淡也。”皇帝恍然,自知其错斩栋梁,悔恨交加!唯恐民怨沸腾,于是特赐曹状元朱红皇棺,追以显爵,收尸予以厚葬,行皇殡之礼。同时,钦赐其双亲父老金银若干,命地方官府常年奉养及至百年归天,仍制红棺送葬,行贵胄殡葬之礼。礼葬过程有赶信、哭丧、堂祭、山殡(清棺、封棺、定向、下葬、掩土)、颂上天经等。为念致远,钦赐思邛(印江)之成人去世后,均享红棺葬,以此悼念曹状元也,其殡葬之礼也自此得以续。

原色棺材是没有上色的,这种一般用于未成年和未成家的年轻人用,一般这些都是属于非正常死亡,非正常年龄死亡的人,属于白发人送黑发人,属于非常不吉利的事情,所以用的是原木颜色的棺材草草下葬,不能按照传统的老人去世的方式,而是使用非正常死亡的丧葬方式进行。

众所周知其实棺材有几种颜色,最普遍的就是红黑原,普通人大多数都是用黑色棺材,年龄大的但是死于病痛的用黑身红头棺,就是棺材两头红,其他地方是黑色的,代表对死者去世的悲伤,红色代表着死者是高龄死亡,有的地方则是全黑色的,代表着悲伤的气氛。

在中国历史文化当中,红棺其实有讲究的,在皇权里面是可以享受,但是在民间很少,不过并不是没有,红色代表吉利喜庆,所以红棺又代表寿棺,是一些德高望重年龄很大的长者才能享受的,一般都是八十岁以上的老人而且是无疾而终的才能享受红棺,其实也就是大家了解的喜丧。

我就生活在印江县,在这里有一个传说,说的是一个曹姓生员金榜题名,高中了状元,当朝皇帝问他的家庭情况,他说家里“天悬亮,扭转乾坤,风扫地,肩担日月\”,皇帝大惊,这还了得,大有谋逆之罪,当场命人将曹状元斩杀,事后皇帝觉得有点不对劲,便命人去寻找真相,钦差到印江曹状元家后,才知道曹状元说的是他家住在山坡上,家有老父老母,每日每夜披星戴月,幸勤劳作,钦差回朝庭呈奏皇帝后,皇帝也很后悔,但木已成舟,无法挽回,于是命人用红棺厚葬曹状元,并下旨曹家人死后都用红棺下葬,后来印江人都效仿曹家,人死后用红棺下降,久而久之,这个风俗便传承下来。

担心自己以后的风头和地位被状元取代,所以对皇帝进言,说这个人太聪明能力太强,以后有可能会成为谋反的后患,而皇帝自己也觉得这个状元太厉害,才华太高,以后担心控制不住他,于是给他定了一个罪名,直接拉出去斩了脑袋,只是皇帝并没有打听清楚这个状元的家庭状况,身边的人编了一个状元家室深厚的说法。

于是为了弥补自己的过错,用皇族的丧葬方式厚葬了被杀死的状元,又在曹状元双亲死后,使用皇室才能使用的丧葬方式,使用红棺丧葬来下葬状元的双亲,这个红棺丧葬方式就是这样流传了下来,其实不只是纪念这个事情,最主要的还是寓意深远,寄托了每一个老人都能无疾而终,每一个人都能长命百岁,每一个家庭都能培养出来曹状元这样的人才,纪念这个地方人杰地灵。

其实,自隋朝开始科举到清末,我们印江人虽然在朝庭中有人当官,比如颐和园的题字就是印江人严寅亮,他是当朝很有成就的教育家,书法大家,但从来没有人中过状元,那么印江人为什么要编这一个美丽的谎言呢?这与印江独天独厚的自然条件有关系。

现在来说说贵州省部分地区特有的红棺丧葬,其实贵州的这种丧葬方式也是跟传统有关联的,这个最早出自唐代,当地出了一个状元姓曹,在高中状元后,皇帝设宴庆功,在酒过三巡后,皇帝随口给状元出了一个题,曹状元不假思索就完美的对答出来,这样的话才华让皇帝身边的人感觉到压力。

皇帝以为杀了状元后,状元家里面的人会起兵造反,于是提前做准备,然后派一个人去贵州状元老家打探消息,谁知道来到以后发现这个状元家家境贫寒,家中只有两个花甲双亲,以农耕为生,而且不知道自己的孩子已经被杀 ,还盼着自己的孩子出人头地报效朝廷,打探消息的人把这个情况告诉皇帝,皇帝后悔莫及,自己杀死了一个有用的人才。

印江地处北纬32度线,5A级景区梵净山就在印江境内,这里很适合人们养生,印江不仅仅是全国著名的书法之乡,也是长寿之乡,百岁老人有许许多多。在我们土家族人看来,人的长寿是上天赐予的,因此对大自然有着敬畏之心,人死后入土为安,但也要与大自然融为一体,用红棺就是要把这悲哀的事情当作喜事去做,让死者的灵魂与生他们养他们的土地紧紧相联,这不只是印江土家族人的习俗,也是全国700万土家族人的共同习俗。

当地风俗 尊重

展开阅读全文

已经改造的旧小区会拆迁吗?

上一篇

爬藤红木香怕冻吗?

下一篇

你也可能喜欢

插入图片
贵州铜仁印江县为什么会用红棺葬?

长按储存图像,分享给朋友