《天龙八部》中萧峰跳崖后,虚竹、段誉为什么没下去找他的尸体进行安葬?

strong>乔峰、段誉虚竹三人结拜为兄弟的时候曾经说过“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”,如果乔峰真的跳崖而亡,那段誉与虚竹岂能苟活于世?

三 天龙结局

——《天龙八部》·修订版·四十四回

其实他们并非啥也没做,而是在谷口守了一夜,期望萧峰能复活,并抱着阿紫从谷中上来。

于是虚竹就带着阿紫与乔峰离开了谷底,去了逍遥派的最新隐藏之地,乔峰的伤势缓解之后也苏醒过来,对于自己大难不死也没有太多的庆幸,他认为自己是有罪之人,自己是万万不能在回去大辽了,就是大宋也不能出现,天下之大也没有了乔峰的容身之所吗?

一 大辽皇帝

第二、曾经的誓言,不求同年同月同日生,

不知道是不是角度不对,游坦之的运气就没有那么好了,虽然也有灌木丛作为缓冲,但并没有掉入潭中,游坦之虽然立即失去生命,但也是弥留之际了,阿紫听到有东西掉落下来,试探性地问了一句,得知是游坦之之后稍微放了心。

如果虚竹段誉再去找他们的尸体,也就是对他们的打扰,死者为大的道理他们都懂,他们也得遵从阿紫的意愿。

为了检验这套剑法的实际效果,萧峰放弃了自己的名字,萧峰本是契丹族,也就是胡人,而胡人最大的姓就是独孤,于是他把自己改名叫独孤求败,一代武学奇人独孤求败就此横空出世,降龙十八掌取名于周易,他也从周易中给这套剑法取名为独孤九剑, 名震古今的独孤九剑就此诞生。

在虚竹的再三挽留之下,乔峰选择与虚竹留在了逍遥派,而逍遥派就此成为了隐世门派,虚竹在此之后与乔峰在江湖上在也没有了踪迹,后来为了乔峰的传承,已经丐帮的延续,虚竹化为斗酒神僧,把降龙十八掌代传于洪七公。

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生于辽、长于宋,不论是大宋与大辽对于乔峰来说都有特别的意义,大辽是他故乡出生之地,可大宋对他也有养育之恩。

直到被段誉、虚竹两人发现,自此两人也暗自松了一口气,得幸亏大哥活了下来,这要不然可真的让人难做啊!

耶律洪基心中一凛:“原来我这些士卒也不想去攻打南朝,我若挥军南征,也却未必便能一战而克。”转念又想:“那些女真蛮子大是可恶,留在契丹背后,实是心腹大患。我派兵去将这些蛮子扫荡了再说。”当即举起宝刀,高声说道:“北院大王传令下去,后队变前队,班师南京!”

随后,中原群雄见杀错了人,都后悔不已,为了弥补萧远山一家,他们决定大力培养萧峰。数十年后,丐帮帮主“北乔峰”名震江湖。

因为萧峰除了武功以外,其他方面都是缺失的。萧峰最终为了“民族大义”而死,已经把萧峰的人格魅力推到了顶点。

至此,宋不能容,辽不能待,天下之大,终究没有了萧峰的容身之地,或许雁门关就是萧峰最好的容身之所。

大黑对大白,大安静对大肃杀,大悲对的却是大乐。

可是,阿朱中途死掉了,也可以说莫名其妙的就死了,还是死在自己心爱的男人手中,萧峰此时已经心如死灰。

众人正在惊呼,只见从深谷抛上一物带着响亮的啼哭,后来这个小男孩被寄养在少室山下一姓乔的农夫家中。七岁时拜在玄苦大师门下学习武艺,天生异禀骨骼惊奇是难得的学武奇才,不论什么招式一学就会一学就精。十六岁时被丐帮第八代帮主汪剑通收为嫡传弟子,泰山大会后传授打狗棒法正式接任丐帮帮主。

阿紫与萧峰之所以跳下悬崖,拒绝他们靠近,就是阿紫不愿意让任何人任何事再将他们分开,哪怕一秒钟!

二、红颜知己阿朱。

萧峰和阿朱可以说是天作之合,一个红粉佳人,智计百出,一个粗犷豪放,豪气干云。

乔峰,就是仁者。

甚至是在萧峰死了之后,人们还一直在讨论他是契丹人还是宋人,更有甚者说萧峰是畏罪自杀……

虚竹作为逍遥派掌门,灵鹫宫的新主人,掌管九天九部。武功方面,虚竹的武学修为超过了天山童姥,无崖子和李秋水。虚竹心地善良,三十六洞七十二岛心甘情愿归属灵鹫宫。虚竹还在西夏找到了梦姑。

三十年前,雁门关一战,萧峰本来已经掉下悬崖又被萧远山扔了上来,多活了三十年,可能萧峰命中注定跨不过雁门关,他注定要在雁门关结束自己的生命,而悬崖下面就是他最好的埋骨之地!

谁又知道乔峰心里的苦?

第二、天下之大却没有萧峰的容身之地

虚竹和段誉往两旁一站,绕到萧峰身后。

军中皮鼓号角响起,传下御旨,但听得欢呼之声,从近处越传越远。

第五十章:萧峰一伙突围出来,来到大宋城门外,结果守军不给开。于是萧峰要求单独跟耶律洪基谈谈,接着虚竹和段誉就逼近挟制了耶律洪基,逼迫他立誓有生之年不侵犯大宋。于是:

游坦之和阿紫

段誉作为段延庆的儿子,顺理成章的从段正明手中接过皇位。武功方面,段誉的六脉神剑日益纯熟,普天之下难逢敌手。段誉和王语嫣最终走到了一起。(这是修订版的结局)

这段尘封已久的往事,好像发生在另一个时空里,睥睨天下,傲视群雄,也道出内心的寂寞与萧索。

耶律洪基又惊又喜,又是羞惭,虽急欲身离险地,却不愿在萧峰和辽军之前示弱,当下强自镇静,缓步走回阵去。

这时雁门关上的宋军、关下的群豪听到辽帝下令退兵,并说终他一生不许辽军一兵一卒犯界,也是欢声雷动。众人均知契丹人虽然凶残好杀,但向来极是守信,与大宋之间有何交往,极少背约食言,何况辽帝在两军阵前亲口颁令,倘若日后反悔,大辽举国上下都要瞧他不起,他这皇帝之位都怕坐不安稳。

萧峰的英雄壮举都是在自己契丹人的身份被揭露,卸去丐帮帮主一职后完成的,在这期间,他的目标只有一个,揭开自己的身世之谜,揪出“带头大哥”,报父母的血海深仇。

众辽兵见皇帝无恙归来,大声欢呼:“万岁,万岁,万万岁!”

萧峰坠落的悬崖在雁门关外,而雁门关之所以叫雁门,便是当地地势极高且较为险峻,连大雁也很难飞过。金庸在书中更是形容悬崖有万丈之深,段誉向悬崖下望去,只看得见悬崖中云雾缭绕,根本不能见底。由此,我们便能想象雁门关悬崖确实是很高的,并且悬崖上面的人根本不知道悬崖下的地势情况,除非有大雁的飞翔本领,否则常人是不可能下去还能上来的,更别说下去找到萧峰等人再将他们带上来。

萧峰是契丹人,这是毫无疑问的事,但这个契丹人却有些特殊,因为他是在汉人的地界——大宋长大的。他的人生可以分为两部分,前半部分在大宋,最巅峰的时候是天下第一大帮的帮主,在大宋他成就了极高的江湖地位,有着“南慕容,北乔峰”的显赫盛名。在这一阶段,他以大宋为祖国,以抗辽为已任,多次率丐帮子弟瓦解了来自邻国的入侵阴谋,成了武林人士心中的一座丰碑。但是,物极必反盛极而衰,遭小女子忌恨的乔峰被揭露了身为契丹人的事实,一朝之间举世皆敌,不得已北上回归了自己真正的故土。

萧峰躬身道:“恭送陛下回阵。”

三十年前,有个还在吃奶的小男孩,随父母去姥爷家祝寿,经过雁门关时突然遭到数十名高手的集体围攻,父亲纵然是武艺高的禁军教头然双拳难敌四手,一片慌乱中母亲不幸被杀。父亲见状愤怒瞬间出手击毙数人,令四众惊骇不已纷纷退却。随后抱着妻子仰天狂呼伤心欲绝,在崖前的一块石壁上写下血书,抱起妻子与幼子跳下云雾缭绕的深谷。

考虑到大宋与大辽的问题,乔峰与阿紫是不能在出现了,要不然势必会在引起武林波澜,虚竹与段誉商量了之后觉得,段誉之后要回去继承大理王位,这经常抛头露面的,把乔峰带回大理已然不可。

萧峰的死太过突兀,让所有人都赶不急去救,特别是虚竹和段誉,压根就来不及。

耶律洪基退兵之后虚竹与段誉就准备下山崖寻找乔峰了,这好歹兄弟一场,不可能就这样放任不管吧!所谓生要见人死要见尸,乔峰虽然当时看似已然气绝身亡,但段誉两人依然不过相信自己看到的一切。

同样的,萧远山是从悬崖半山活命的,如果能下去,他跳下去的时候,命都不要了,岂能不去把妻子搬回来,重新安葬呢?

辽军中数十名亲兵飞骑驰出,抢来迎接。耶律洪基初时脚步尚缓,但禁不住越走越快,只觉双腿无力,几欲跌倒,双手发颤,额头汗水更是涔涔而下。待得侍卫驰到身前,滚鞍下马而将坐骑牵到他身前,耶律洪基已是全身发软,左脚踏入脚镫,却翻不上鞍去。两名侍卫扶住他后腰,用力一托,耶律洪基这才上马。

耶律洪基“啊”的一声惊叫,纵马上前几步,但随即又勒马停步。 虚竹和段誉只吓得魂飞魄散,双双抢近,齐叫:“大哥,大哥!”却见两截断箭插正了心脏,萧峰双目紧闭,已然气绝。

壮哉,萧峰!

若是当年群雄没有在雁门关外截杀萧远山,也就没有后来的“北乔峰”。雁门关乱战,群雄围殴萧远山,但终究奈何不了他,最后萧远山见妻子部下无辜惨死,悲愤之下抱着萧峰跳下了悬崖。但一瞬间又觉得萧峰是无辜的,于是又将儿子萧峰从悬崖下抛了上来。

祖籍大辽然长在大宋,从小接受的是大宋文化,在丐帮执政期间也是保宋抗辽,辽有自己的根,但宋亦是自己的根。扫地僧说乔峰是大英雄,父亲又叮嘱要平息两国战火,一个沉重的大圆满便全部压在了乔峰的肩头。因为自己是大英雄,是大英雄就要承担大英雄的责任。人总是行进在一条不知首尾的长廊中,周遭尽见血迹,唯仁者知血的存在,并不可避免的承担血的义务。

当这两个支撑萧峰活下去的理由都失去了的时候,萧峰已经成了一具威力强大的躯壳。

萧峰大声道:“陛下,萧峰是契丹人,今日威迫陛下,成为契丹的大罪人,此后有何面目立于天地之间?”拾起地下的两截断箭,内功运处,双臂一回,噗的一声,插入了自己的心口。

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

当时辽国的兵马已到了雁门关外,群雄进退两难,只得抵御起了辽兵。

他就开始用独孤求败并自号剑魔的名号行走江湖,来检验这套独孤九剑,纵横江湖三十余载未逢敌手。

在看到了九阴真经之后又创立了“九阳真经”,自此江湖再也没有“天龙传说”,而乔峰自知自己没办法出现,最终选择了孤独终老。

而在笔者看来,萧峰却是被“人性”逼死的。

在耶律洪基说萧峰是为了宋朝的荣富富贵、高官厚禄之时,竟然没有一个人站出来为萧峰说一句话。萧峰死后,众人却开始说长道短起来:

“两国罢兵,他成了排难解纷的大功臣,却用不着自寻短见啊。”

“他虽于大宋有功,在辽国却成了叛国助敌的卖国反贼。他这是畏罪自杀。”

“什么畏不畏的?乔帮主这样的大英雄,天下还有什么事要畏惧?”

接下来乔峰举起断箭就往自己胸膛插去,乔峰以断箭自尽(乔峰当时的确有这种想法),已此来表明自己的心迹。

但这山崖峡谷奇深,又非常险要,这如何下去成为了两难的问题!

萧峰的死,因为他是英雄的真谛,他的死,是忠义,也是解脱。而虚竹和段誉为何不去寻他的尸体安葬呢?

这才是阿紫最想要的结果,她此时内心是很开心的。她一直和姐姐阿朱比,在萧峰眼里,阿紫没有一样比阿朱好,但是唯有这一点她比阿朱幸运:是她阿紫与萧峰死在一起,同穴而眠!

萧峰在雁门关为了逼迫耶律洪基退兵,不惜威胁于他,此举成全了天下苍生,止住了战争,却违背了兄弟之义和君臣之义。

乔峰是契丹人,却从小在宋国长大,受宋人教化,还学得了绝世武功。他本是忠肝义胆,豪气云天,被江湖赞誉为“北乔峰”。然而,宋人却因为他契丹人的身份,排挤他,与他反目成仇,群起而攻之。乔峰无可奈何,只得离开大宋回到了故国契丹,因为一身绝世武功,被契丹首领封为南院大王。最终,契丹首领出兵攻宋,乔峰为了两国百姓免于战乱之苦,又只得无奈“挟王”,最终落得个欺君叛国、不忠不义之名。

如果阿朱不死,萧峰可以和她成为一对江湖上人人艳羡的侠侣。

虚竹和段誉为了开导他把逍遥派和大理段氏武功教授与他,希望他引开注意力,让时间来吹散心中的哀痛。

我看这一段没必要写出来。

但就算这山崖谷深,那也有穷尽时,虚竹与段誉两人派遣了大量的手下寻找合适的入口,终于在离雁门关一处隐秘处找到了合适的入口,虚竹、段誉二人紧急前往,经过几天的寻找,终于这一处谷底隐秘之处发现了乔峰,与此同在的还有在一旁照顾乔峰的阿紫,以及旁边已经气绝身亡的游坦之。

随着扫地僧的登场,无边佛法化解了一段沉积三十年的恩怨功德圆满,但这仅仅是小圆满。真正的仇恨并没有得到化解,那就是宋辽之间的国仇。边关仍然上演着相互仇杀的惨状,持续着妻离子散家破人亡的情景。藏金阁调解之后,每个人似乎都获得了归宿,唯独乔峰不知何去何从。

辽军中鼓声擂起,一通鼓罢,立时止歇。

第一、这种情节没必要表现出来。

为人智勇双全胆略过人,豪气云天不怒自威,率领丐帮辅翼北宋抗击外敌,成为江湖上叱咤风云领袖群雄的武学高手,与姑苏慕容复并称为“北乔峰,南慕容”。

既然当管就要做到对皇上进忠,可是萧峰为了宋朝和辽国的百姓公然顶撞皇上。冒犯天威,已经属于不忠。萧峰唯有一死,才能表明自己没有背叛大辽。假如萧峰不死,萧峰的心里永远带着一把枷锁。

估计你是看电视剧,剧情显示萧峰跳崖了。但是在金庸的《天龙八部》书里,萧峰却是自杀身亡之后,被阿紫抱着掉下悬崖的。

萧峰的死很难让人接受,然而,事实是萧峰确实死了,即使是段誉和虚竹也终将要面对现实。有人说段誉虚竹和萧峰是结义兄弟,他们在结拜时说过不求同生,但愿同死,这不假,但不能说:段誉和虚竹还活着,他们之前有誓言,因此萧峰也没有死。

第一:悬崖太高,想要下去再上来几乎不可能

萧峰虽然逼着大辽皇帝耶律洪基退军,这是天大的好事。可是对于耶律洪基而言,有损了皇帝的威严。

雁门山古称勾注山海拔一千多米,河东三凤之一的乔宇曾说:“凡山西之关,四十有余,皆踞隘保固,而耸拔雄壮,则雁门为最”。

虚竹与段誉纵然武功已出神入化,但跃下深谷估计还办不到,如果可以的话凭两兄弟对乔峰的情意绝不会撒手不管。如阿紫抱着姐夫的尸体跳崖前,乔峰已双目紧闭气绝而亡了,如果仍有那么一丝可能两人定然会拼尽全力,且虚竹还颇懂医术是疗伤高手。所以,不下去安葬与不施救都是没有办法做法的事情,就像扫地僧救不了玄澄一样。

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英雄逝去,配的上哭哭啼啼的情节吗?

如果他已经下去过了,虚竹当了灵鹫宫的宫主,段誉已经统领大理国,他俩能不知道,不帮他重新安葬母亲吗?

大宋这边乔峰不想看到有伤亡,大辽那边同样如此,毕竟作为契丹人,身上流淌着的血脉也是契丹人,这让乔峰陷入了两难的境地。

在金庸原著中,萧峰最后确实是死了,阿紫也将眼睛还给了游坦之,随后她抱着姐夫萧峰坠下了雁门关外的万丈悬崖,而游坦之也随着阿紫坠下了悬崖。原著中是这样写的:

写出这一段来,反而没有什么意义。没有一点英雄的气概。

耶律洪基脸色阴郁,心想我这次为萧峰这厮所胁,许下如此重大诺言,方得脱身以归,实是丢尽了颜面,大损大辽国威。可是从辽军将士欢呼万岁之声中听来,众军拥戴之情却又似乎出自至诚。他眼光从众士卒脸上缓缓掠过,只见一个个容光焕发,欣悦之情见于颜色。

你认为呢,不同观点评论区交流!

既然如此,也就不必特意讲究形式了。

或许,萧峰虽然死了,却是最好的结局吧。

三、段誉虚竹武功盖世,为何不下悬崖寻找萧峰?

一、萧峰究竟死了没有?

就像成龙接受采访时所说:其实成龙很羡慕李小龙。因为成龙不敢想象自己老了之后如何面对观众。在观众心里李小龙永远是年轻的形象。

当日萧峰跳崖后,段誉、虚竹下去寻找萧峰尸体准备进行安葬,竟然发现萧峰还有一丝气息,原来萧峰的心脏和黄眉僧一样稍微偏左,再加上当时阿紫在坠落过程中替他挡住了一部分力道,才使他大难不死。

耶律洪基回过头来,见萧峰仍一动不动地站在当地。耶律洪基冷笑一声,朗声道:“萧大王,你为大宋立下如此大功,高官厚禄,指日可待!”

萧峰大声道:“陛下,萧峰是契丹人,曾与陛下义结金兰,今日威迫陛下,成为契丹的大罪人,既不忠,又不义,此后有何面目立于天地之间?”举起右手中的两截断箭,内功运处,右臂回戳,噗的一声,插入了自己心口。

正所谓儿女情长,英雄气短,豪侠萧峰的一生是悲剧的一生。雁门关是大侠萧峰的起点,也是他的终点。而萧峰殒命雁门关无疑是金庸天龙八部的最成功之处。

乔峰拒绝大辽皇帝耶律洪基下达的攻宋命令,阿紫又中了穆贵妃的诡计,让乔峰喝下所谓的圣水丧失了内力,被囚禁在铁笼中。二弟虚竹与三弟段誉以及中原武林群雄闻讯后纷纷赶来相救,经过一番厮杀顺利的将其救出来到了雁门关外。

于是耶律洪基拿话挤兑萧峰。这事要是放在岳老三,段誉等人的身上根本没用。可萧峰偏偏是“茅房拉屎脸朝外”的汉子,最终萧峰用利箭穿胸而死。

耶律洪基转过头来,举步欲行,却见虚竹和段誉四目炯炯的望着自己,并无让路之意,回头再向萧峰瞧去,见他也默不作声,登时会意,知他三人是怕自己食言,当即拔出宝刀,高举过顶,大声说道:“大辽三军听令。”

但阿紫向前直奔,突然间足下踏一个空,竟向万丈深谷中摔了下去。段誉叫道:“啊哟!”向谷中望去,但见云封雾锁,不知下面究竟有多深。

谁说没有下去找尸体?

如果此时虚竹,段誉叽叽歪歪的跑到山崖下面呼天抢地,无异于画蛇添足,破坏了悲怆苍凉的气氛。

另外,三个人结义的时候发誓:“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”,现在面对已经死去的结义大哥的尸体,两人是选择自杀呢还是苟活,会置两人处于何种尴尬的境地,岂不是自己打脸的行为?

萧峰自杀后,阿紫抱着萧峰跳下了山崖。段誉,虚竹就地跪拜,并没有下去寻找萧峰的尸体,这是为何?

二 萧峰

在《天龙八部》一书的结尾,萧峰因不肯南征而被辽帝关押,幸由阿紫将消息传了出去,由虚竹、段誉及中原群豪协力救出,再加上女真部落的突然袭杀掩护下,一众人好不容易来到了雁门关外。逃出龙潭虎穴的群豪再次迎来了绝境,大宋守军却因怀疑一众人的身份(也许是太过畏惧即将追至的辽军,本着多一事不如少一事的想法,抛弃了群豪),以种种理由刁难,迟迟不肯打开关门放行。随后,辽国大军压城,萧峰为保群豪安危孤身涉险要求也辽帝耶律洪基单独谈话,本着擒贼先擒王的虚竹和段誉依靠高绝的身法在万军之中拿下了暴露的耶律洪基,便被萧峰阻挡。随后,耶律洪基在三人的胁迫下发誓“终此一生,不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界”,而后,被耶律洪基嘲讽的萧峰在众人面前拾箭自刺心口,待得虚竹、段誉双双抢至已是气绝身亡。最后,被狠毒而又痴情的阿紫抱着,坠入深谷。

在大哥萧峰跳崖后,他的结拜兄弟虚竹、段誉做了什么?

耶律洪基说道:“大军北归,南征之举作罢。”他顿了一顿,又道:“于我一生之中,不许我大辽国一兵一卒,侵犯大宋边界。”说罢,宝刀一落,辽军中又擂起鼓来。

阿紫终于将心爱的姐夫揽入怀中,将双眼还给了游坦之,抱起乔峰跃入云封雾锁的深谷。就像当年的萧远山抱着心爱的妻子跳下悬崖,历史总是惊人的相似,终有一天会昨日重现。

虚竹段誉也明白阿紫的意思,她不愿意让任何人去打扰他们,让他们永远在一起就是最好。

耶律洪基挥师南下,带领兵卒入侵大宋,这意味着大宋与大辽之间势必有一战,这对在大宋生活了几十年的乔峰来说是最不想看到的,无论哪一边获胜,这付出的代价都太大了,百姓生灵涂炭、兵卒伤亡惨重是必然的。

不得不说游坦之对于感情真的很执着,执着到为了阿紫可以付出一切,哪怕是自己的生命。

图:均来自网络

随后,阿紫愤怒的把自己眼睛还给游坦之,拖着萧峰的尸体跳下悬崖。

正当阿紫惊喜万分时,悬崖上又掉下来一人,此人乃游坦之,看见阿紫带着乔峰跳崖,并归化他的眼睛之后,游坦之也没有了生的希望,他自己的一切都是寄托在阿紫身上,对于阿紫对感情也默默地隐藏于心,既然阿紫选择了跳崖,他游坦之也不会苟活于世。

萧峰被契丹首领契丹首领耶律洪基所囚禁,为了救她,中原群雄大举入辽,双方展开大战,但辽兵人多势众,又训练有素,乔峰为了大家的安危,只得带着群雄退到了雁门关外。但守卫雁门关的宋兵却死活不放群雄入关,不但如此,还放箭驱逐众人。

在这种心境下自杀的萧峰,雁门关似乎就成了他最好的归宿。三十多年前,他人生最大的转折在此开启,三十多年后,他又回到了这里,并在此终结此生,这似乎是冥冥中注定的一个轮回。草莽江湖,生生死死亦属寻常,对礼仪之事本也不太重视,况且萧峰与阿紫之间的情事,也让众人不愿再去多加打扰。

1、萧峰不是跳崖,而是自杀。

虚竹想在出家做和尚被赶了出来,丁春秋作恶多端却能在少林寺清修。乔峰为了丐帮舍生忘死被奸人算计,慕容博罪不容诛却受了佛的点化,这人世间的因果业报着实令人费解。都道天下武功出少林,而天下的恩怨也终结于少林。

自然失去了英雄男子汉的豪气。

原著中虽然没有细说乔峰跳崖之后的故事,但段誉、虚竹应该也对乔峰的“后事”进行了处理,至于这么处理?我们不凡脑洞大开来想一下。

乔峰为什么会选择自尽

牡丹花会上一个微不足道的眼神,直接引发了杏子林事件,将在丐帮横戈跃马执政八年的乔峰,瞬间变成了人人喊打的过街老鼠。一个人走的太顺当也不好,总得栽个跟头经历些风雨,或许这才是所谓的人生。

因此,天葬的说法不能说没有,但也绝非主要的原因,唯一的可能还是虚竹与段誉没有能力下达深谷。

最后,前面已经说过自藏金阁后,每个人似乎都有了归宿,唯独乔峰却不知何去何从。尽管所有的是非都真相大白,然自己终究是契丹人,即使丐帮长老们不计较这个外族身份也回不到从前了。侠肝义胆不喜功名富贵,是那种大块吃肉大碗喝酒的人,所以从内心上说大辽也不愿回去。归隐江湖塞外牧马放歌,可曾经那个愿意陪伴的阿朱却已不在。

3、萧峰母亲早就葬身悬崖之下,而萧峰也早在阿朱还在世的时候就知道了,而且他得知自己的父亲仍在人世也是很后面的事情。如果这个悬崖底下能平安下去,按照他重情重义的性格,和书中对父母的感情,能不去寻找、祭拜吗?又或者重新安葬母亲吗?

与其苟且偷生,不如光明磊落赴死!

萧峰义薄云天,豪情万丈,是金庸作品中最具男儿英雄气概的人物,但同时注定他逃脱不了悲情的宿命,支撑萧峰活下去的理由有两个:

萧峰,段誉,虚竹三条故事主线已经接近尾声。

原来那天乔峰以断箭自尽之后,阿紫也抱着必死之心与乔峰一起跳崖,但没想到在运气极好,悬崖之上有许多的灌木丛作为缓冲,崖底还有一深潭,两人直接掉进了深潭里。

将两截断箭插进了心脏,双目紧闭已然气绝。丐帮吴长老痛哭的说:“乔帮主,你虽是契丹人,却比我们这些不成器的汉人英雄万倍!”一群鸣声哇哇的鸿雁正越过众军的头顶从雁门关上空向南飞去。

我乔峰今天胁迫大王退兵北上,并不是为了什么大宋的封赏,作为契丹人我做到今天这个地步已经愧对于大王,愧对于大辽了,我乔峰还有什么颜面苟活于世?今天我乔峰就以死明志。

结语:“天龙八部”虽然没有交代乔峰的后续,也是以自尽作为结局,但乔峰真的不在人世了吗?既然虚竹、段誉都还在,那证明乔峰也有可能在世,难不成人走茶凉,段誉、虚竹忘记了当初的结拜之语了吗?那可真的没有游坦之果决了。

众士卒想到即刻便可班师,回家与父母妻儿团聚,既无万里征战之苦,又无葬身异域之险,自是大喜过望。契丹人虽然骁勇善战,但兵凶战危,谁都难保一定不死,今日得能免去这场战祸,除了少数在征战中升官发财的悍将之外,尽皆欢喜。

正伤怀间,耶律洪基带着大军逼来,长矛像雨一般地射来。不愧是玩弄政治的一句:“萧大王,你说要引辽军入关,怎么关门还不大开?”将乔峰置于进退维谷的死地,镇守边关的将士立刻对乔峰指手画脚的痛骂。虚竹与段誉于万军之中取上将首级,乔峰以同归于尽相要挟,让耶律洪基承诺终其一生,不许辽军一兵一卒越宋辽疆界。

5、宋朝时候中原主要是土葬,但是北部游牧民族的葬礼应该主要是火葬。这也很简单,尤其对于萧峰那样已经掉下去几乎没可能找到的情况,丢火把下去和不丢火把下去差别都不大,已经到了完全没人可以打扰的状态,跟天葬、海葬也没差了。

在耶律洪基陷入虚竹等人的包围圈之后,乔峰对于耶律洪基选择了沉默,并没有舍身相救,其表面上就是为了胁迫耶律洪基退兵班师北上,这些耶律洪基都看在眼里,当耶律洪基掏出一支箭折为两段时,乔峰的心震颤了一下。

故而,阿紫才会拒绝任何人靠近,哪怕虚竹段誉说要给萧峰救治一下,她也不愿意,因为她太爱萧峰了。她知道萧峰的心里没有给她留下一点位置,但是她依然想要得到萧峰:

当一切都结束于少林寺的“扫地僧”的一番高台教化后,所有的恩怨情仇都成为浮云,萧峰的这个心愿已了,只好离去,回到他的出生地契丹。

萧峰从来没有考虑高官厚禄,耶律洪基对他的讥讽让他再也没有面目面对自己的祖国,也没有面目面对自己的义兄。最悲哀的是他一生都不能踏入自己的祖国大辽半步,这对萧峰而言:

孟子曰:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”

阿紫虽然眼瞎了,但也还是紧紧抓住了乔峰,等把乔峰拖上潭边的时候,却发现乔峰居然还有微弱的协调,如果不是潭水寒冷,甚至还感觉不出来。

所以萧峰当着天下英雄的面,当着耶律洪基的面,当着大辽将士的面,以死明志,用自己的死告诉世人,萧峰绝不是为了高官厚禄,而是为了天下黎民百姓!

就这样过来大概十多年,萧峰在灵鹫宫、大理、西夏一个人来回奔波,与虚竹和段誉兄弟二人切磋武功。在40岁的时候他将逍遥派和大理段氏的武学精髓已全部学会,并以六脉神剑为基础,结合灵鹫宫、逍遥派的武学精华,以剑为指,并创造出了一套剑法。

2、书中最后并没有提有没有安葬萧峰的情节。

阿紫

——《天龙八部》·修订版·五十章

第四、萧峰确实是死了

段誉、虚竹埋葬了阿紫,并告诉中原武林和耶律洪基已死的假消息后,悄悄的把萧峰带回了灵鹫宫,让梅兰竹菊四个丫鬟专心照顾。

萧远山了却尘缘不愿再与儿子相见,转告务必要眷顾两国千万生灵。

段誉和虚竹的结局是完美的,只有萧峰的结局是悲惨的。

云中答题,相互学习。

耶律洪基回过头来,只见手下将士最近的也在百步之外,无论如何不能救自己脱险,权衡轻重,世上更无比性命更贵重的事物,当即从箭壶中抽出一枝雕翎狼牙箭,双手一弯,拍的一声,折为两段,投在地下,说道:“答允你了。”

所以乔峰肯定没死,如果乔峰真的陨落了,那段誉与虚竹肯定会追随这个大哥而去的,江湖武林讲究的就是一个承诺。

这个小男孩叫乔峰。

萧峰躬身道:“多谢陛下。”

目前也只有游坦之会,游坦之虽然已经身受重伤处于弥留之际,但对于阿紫的要求依然不会拒绝。

当时丐帮帮主是个少年,虚竹传授他了降龙十八掌,但此人资质悟性一般,等传到洪七公手里时竟然少了一半,洪七公通过自己的天赋又补了回来,这都是后话了。

耶律洪基见到乔峰已然气绝,也没有多加停留,看着虎视眈眈的大宋武林人士,耶律洪基选择了遵守之前的承诺,只是对于乔峰心中乃惋惜不已。

但求同年同月同日死。英雄惜英雄,

所以基本上可以肯定虚竹、段誉在之后肯定下了山崖寻找乔峰。

而虚竹段誉没有下悬崖去找萧峰,一来是天龙八部故事已将近完结了,二来是萧峰已死,找到一具肉身皮囊又有何用?乔峰已死,事情就算过去了,而活着的人却还是要面对现实好好活下去。

第三、大侠萧峰缘起于雁门关,也终将在雁门关陨落

乔峰既然作为两人的大哥,这兄弟直接的感情那是自然不用说,乔峰跳崖之后两人肯定也不会让乔峰就这样葬于荒野!

后半部分在大辽因缘际会下结识了辽帝耶律洪基,并与之结拜为兄弟,又助其平乱,受封南院大王。虽然江湖地位近乎全失,但在官场却也春风得意,官至极品,此后以辽国南院大王的几次出行,旁人莫不忌惮他的身份。但萧峰真的快乐么?身在汉地,他多次助汉人多次瓦解辽国的入侵,最后却被逼离汉地;身为契丹人,虽官居南院大王,但在汉地长大的他却不愿轻燃战争之火,怕在其他人眼中,也是亲宋一党吧,自然难得知己。悲苦的萧大王只怕经常想起那个死在他掌下的女子,原本她该是自己最好的陪伴的。所以,当他在雁门关外挟持辽帝逼其立誓后,他真的已经无路可去了,无论宋辽,都已经无法给他以归属感。再度南下返宋,也不过是度此残生而已,相反,雁门关雄立数十载,倒似一直在期待他的鲜血溅落,与其母团聚,与阿朱相逢。

萧峰大声道:“陛下,萧峰是契丹人,曾与陛下义结金兰,今日威迫陛下,成为契丹的大罪人,既不忠,又不义,此后有何面目立于天地之间?”举起右手中的两截断箭,内功运处,右臂回戳,噗的一声,插入了自己心口。

三兄弟在千军万马之中,箭矢交弓之际一同擒拿契丹首领,这便是三人“同生共死”的证明,若萧峰跳崖后,段誉虚竹也非得跟着跳崖,那反而不知真正的“情”了,若如此,萧峰又怎么会看得上这样的人并和他们结拜?

当时萧峰是以死明志,以他的功力,别说用断箭,就是自己给自己一掌都基本救不活的。何况他当时是运足了功力用断箭正中心脏!虚竹和段誉连忙想要阻止,但还是晚了一步,而当时的虚竹其实是很懂医理的,他在为萧峰检查时,已经知道萧峰真的没救了。

二、萧峰为何要自寻短见

萧峰本不想做官,可是拗不过耶律洪基和萧太后的美意。萧峰本是一介武夫,不愿意参与到皇权斗争中去。一个丐帮帮主都争得你死我活,更何况皇权呢?

耶律洪基回过头来,只见萧峰仍是一动不动的站在当地。耶律洪基冷笑一声,朗声道:“萧大王,你为大宋立下如此大功,高官厚禄,指日可待。”

雁门关外的深谷下有乔峰的母亲,关外石壁上还有一株花树,在那株花树下与心爱的阿朱定下厮守终身的誓言。至爱的亲人都在这里,还有比葬在此处更合适的地方吗?虚竹与段誉都是热衷佛法的人,在佛教中肉身不过一具臭皮囊,是众苦之本烦恼之源,真正永存的是人的灵魂。基于这些因素段誉与虚竹,也认为大哥得到了最好的归宿,故不再另行安排了。

天龙八部也是“八部天龙”,分别为:天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦。在这八部中乔峰当之无愧是八部之首的天众,佛教认为一切事物无常,天神也是要死的,天神临死时有五种症状:衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座,这就是所谓的“天人五衰”是天神最大的悲哀。

乔峰在“天龙”里诠释的也是一个悲字,倘若在死后举行任何形式的安葬,反而脱离了天众死后的本意,活着是悲死后也是悲方才是真谛。

祖籍契丹长在大宋,两头都有根却两头都回不去。而雁门关是宋辽的交界之处,当年原本命丧深谷却又获得重生,可以说这里也是乔峰出生的地方,雁门关外给了他第二次生命,最后魂归又此处也算是落叶归根。再不需要其他方式的安葬,因为这已经是最好的安葬。天龙始于雁门关也终于雁门关,乔峰舍生取义平息了宋辽两国之间的生灵涂炭,履行了大英雄的使命功德圆满。

这意味着他彻底与大辽走上了对立面,大辽是再也回不去了,此时耶律洪基又说了,乔峰你如此做法回到大宋之后加官进爵那肯定是少不了了,这让乔峰更是愧对于耶律洪基,直接就表明了自己的心迹。

可是镇守雁门关的将领反复无常,一会儿让进,一会儿不让进。众英雄只好上山绕道南归。

一、找出带头大哥,报仇雪恨。

少林寺的知客僧进去禀报,过了一会,回身出来,说道:“萧施主,令尊已在本寺出家为僧。他要我转告施主,他尘缘已了,心得解脱,深感平安喜乐,今后一心学佛参禅,愿施主勿以为念。萧施主在大辽为官,只盼宋辽永息干戈。辽帝若有侵宋之意,请施主发慈悲心肠,眷顾两国千万生灵。”

武侠小说写的是江湖,是草莽,其中可以夹杂着家国情怀,所谓“侠之大者,为国为民”,或者儿女情长,。但绝不能弄成大观园,一个“黛玉葬花”就写它个三五页,搞得悲悲切切,凄凄惨惨。

乔峰的做法不仅让耶律洪基大吃一惊,段誉与虚竹更是魂飞魄散,乔峰此举是没有想到他们啊!还没有等大家有什么动作,阿紫立即跑过去抱着乔峰坠入山崖,此山崖在几十年前是一场争端的开始,现在成为了一场争端的结束。

乔峰还活着

古人云:“合抱之木,生于毫末。九层之台,起于垒土。”

由此四点,让段誉和虚竹没有下悬崖去寻找大哥萧峰。对此,你怎么看?如有见解,欢迎讨论。

得不到他的心,得到他的人也是好的;得不到他的人,那就得到他的躯体也可以!

萧远山

下面我们来看问题,萧峰跳崖后两个结义兄弟为何没下去对其尸体进行安葬呢?

首先,虚竹与段誉对结拜大哥乔峰是情深义重的,关于这一点不容置疑。也无愧于不求同年同月同日生,但求同年同月同日死的誓言。当然这句话是对义结金兰时的一种态度与决心,并非必须一起死。而没有下去对乔峰的尸体进行安葬,主要是因为深谷深不见底,原文中也强调了是云封雾锁,这种自然现象一般只有在特别高山上才会出现。

那么,段誉和虚竹既然是萧峰的结拜兄弟,又身居高位,武功盖世,他么为何不自己下去或者派手下下去寻找萧峰呢?在笔者看来,这其中有四个原因:

(萧峰)举起右手中的两截断箭,内功运处,右臂回戳,噗的一声,插入了自己心口。

段誉和虚竹只吓得魂飞魄散,双双抢近,齐叫:“大哥,大哥!”却见两截断箭插正了心脏,萧峰双目紧闭,已然气绝。

虚竹忙撕开他胸口的衣衫,欲待施救,但箭中心脏,再难挽救……

4、萧峰的父亲当年抱着妻子和儿子一起跳下去,中途发现儿子还没死才把他抛上来。而自己仅仅是因为在半路上被悬崖上一棵斜斜生长的树给挂住了才没死。虽然他当年把中原武林中派去狙击的数十名武林高手大半都当场打死,可见以他的武功应该是很厉害的,但是以这样的高手跳下悬崖都只是侥幸活命。可见这悬崖危险之致。

自报家门,我是畅游于时光长河的小小鱼儿,来此分享一下我的想法!

接着阿紫就跳出来了,把游坦之送给她的眼珠子也抠出来丢给他,然后拖着亲爱的姐夫往无尽悬崖走去,最后掉下悬崖。当然没了眼睛的游坦之也跟着一起跳了下去。

90岁临终前,在其墓前,刻曰“纵横江湖三十馀载,杀尽仇寇,败尽英雄,天下更无抗手,无可奈何,惟隐居深谷,以雕为友。 呜呼!生平求一敌手而不可得,诚寂寥难堪也。

萧峰本是契丹人,他为了让宋辽两国免于战火,挟持了契丹首领耶律洪基,并以盖世的武功,逼得耶律洪基不得不退兵。

一枝雕翎狼牙箭双手一弯折为两段,投在地下说道:“答允你了。”耶律洪基两腿无力双手发颤额头汗水涔涔而下,在数十名亲兵的迎接下回到军中。冷笑一声朗声道:“萧大王,你为大宋立下如此大功高官厚禄指日可待!”这话像刀子一样捅进了乔峰的心窝,也可以说雁门关前耶律洪基两句话逼死了乔峰。

萧峰本身乃习武之人身体素质就好,再加上灵鹫宫的高超医术很快就康复了。康复后的萧峰心情着实郁闷,爱人阿朱的离去、对自己专一痴情阿紫的舍身,感慨人生的痛苦莫过于贪嗔痴情和爱。

之后随着辽朝经济文化的不断进步,以及汉人的交流融合,契丹的葬式逐渐由天葬、火葬向土葬过渡。特别是在辽朝晚期是契丹墓葬史上的繁荣时期,不仅形制多样,而且砖、木、石混合的仿木结构大量用于墓室建造。而大辽享国共二百一十八年,从耶律阿保机到耶律延禧共传位九个皇帝,天龙里的耶律洪基是第八个,已属于大辽晚期,土葬应该也是一种流行的葬式了。

也就是不具备下深谷的条件,也就谈不上寻找尸体与安葬了。

其次,也许有人说乔峰是契丹人,与中原的丧葬文化不同实行天葬。当然不排除这个说法,契丹族发源于东北地区是游牧民族,早中期的葬式为树葬加火葬,这是契丹建国前葬俗的主流。而树葬也就是所谓的天葬,是将死者尸体置于深山或者郊野的大树上任其腐化。这个在《北史·契丹传》、《契丹国志》中均有明确记载。

但使丐帮乔峰在,不教契丹度雁门。

但此时阿紫又想到了一个好办法,以游坦之的“神足经”来救乔峰,这神足经本来就是易筋经的“原版”。

萧峰为了大义而死,他肯定不想让自己的兄弟陪自己而死啊。所以情节中没必要有寻找尸体这一段。

乔峰忽然热泪盈眶伤心欲绝,心里默默地喊道:阿朱,大哥来了,你在哪里呢?你曾在这里等了五天五夜,大哥愿意等你五十天、五百天、五万天……

从此,孤独的踏上了查明身世与为父母报仇的艰难路途。经历了聚贤庄的冲冠一怒为红颜到塞上牛羊空许约,从赤手屠虎到位高权重的南院大王,从燕云十八骑奔腾如虎风烟举,到王霸雄图血海深仇都归了尘土,一切是是非非都水落石出,扫地僧赞叹的一句:“唯大英雄真本色,萧施主当之无愧”所有的恩怨皆随风而散了。

他本是为了两国百姓,但在耶律洪基看来,乔峰之所以做出如此大逆不道之事,大都是为了宋朝的高官厚禄、荣华富贵。从耶律洪基的角度来看,萧峰以一个臣子挟持一国君主,正是欺君叛国,不忠不义之举。而萧峰对此也无话可说,毕竟他为了两国百姓,不得不做出此举,唯有以死谢罪,以死明志。

乔峰心中一凛想起玄慈方丈、汪帮主等率领中原豪杰,便是在此处伏击自己的父母,也想起了阿朱情致殷殷的话:“我在这里已等了你五日五夜,我只怕你不能来。你……你果然来了,谢谢老天爷保祜,你终于安然无恙。”

而此时,反应最快的却是阿紫,因为她是最在意萧峰的人,哪怕这种在意就是自私的占有,阿紫也要占有他的一切,因为她的心里只有姐夫。

萧峰虽为契丹人,但从小在南朝长大。萧峰深受“仁智礼仪信”的教育,所以怜悯天下百姓。萧峰武功卓越,一路上斩荆披棘。美中不足的是爱人阿朱被萧峰误杀,父亲萧远山永远伴随青灯古佛。此时萧峰已经生无可恋。

这也是他为阿紫做的最后一件事,以自己神足经得到的所有内力全部用于给乔峰治疗伤势,而游坦之就此离开了人世,乔峰得到了游坦之的内力之后,原本非常重的伤势得到了缓解,就这样神奇的幸存下来。

问世间情为何物,直教人生死相许。

当阿紫抱着萧峰跳崖后,众人不敢在雁门关外停留太长时间。大辽的军队有可能卷土重来。耶律洪基南下已经预谋了很多年,不可能因为一个萧峰轻易罢手。大伙摸不清耶律皇帝的意图,只有快速的回到雁门关才算摆脱危险。

宋辽两军对峙之际,萧峰对于自己的出生地契丹和养育他的大宋百感交集,他挟持大辽的皇帝,自己的义兄耶律洪基退兵,而把自己致于不仁不义不忠不孝的境地,此刻,他只有一死,才能让自己心安理得,才能使自己顶天立地的英雄形象持久的保持下去。

修炼的过程中,萧峰发现自己的降龙二十八掌中的后十掌用处不大,于是化繁为简改成十八掌。为了避免丐帮降龙十八掌的失传,也不想让人知道自己还活在世上,萧峰将降龙十八掌先传授于虚竹,让虚竹带为给丐帮帮主传授。

又及自己身为契丹人,威迫辽帝,成为契丹的大罪人,再无面目立于天地之间,大宋不能容契丹不能回常常唏嘘不已。

耶律洪基认定萧峰可以去大宋邀功,从此高官厚禄,指日可待。

*忠肝义胆岳老三聊武侠第87期*

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