三国两晋南北朝是怎么回事?

三国两晋南北朝,是中国历史上时间跨度最长的大分裂时期,基本脉络是:大一统——三足鼎立——短暂统一——大分裂——南北割据——大一统。下面,燕过紫禁城简单为您梳理一下历史发展脉络:

三足鼎立:

消灭桓玄后,刘裕为巩固地位,平定了东晋内部的反对力量,并发动北伐,并攻灭了南燕、后秦,一度攻破长安。后由于谋主刘穆之的病逝,刘裕急撤。413年,刘裕施行土断。420年,刘裕废晋恭帝,建立宋(南朝宋),门阀政治在南方逐渐被土族寒门取代,南朝开始。

大批的游牧民族开始学习筑城定居,民族开始大融合。

那春秋战国时代的游士呢?

至此,三国鼎立的时代便彻底终结了!

再后来,北周灭北齐重新统一北方。

西汉末年,外戚王莽夺取了统治权,建立短暂的 新朝。

前段时间刚好看到这段历史,按自己的理解简单的归纳总结一下,也算是一段读书笔记吧,从头开始讲:

道家为了在劳苦大众中发挥影响力,又发展出了道教,设计了很多神仙。

均田制也开始于南北朝。

3、立了一个无能的皇帝,选了一个恶毒的皇后。

对,他们七人就是著名的“越名教而任自然”的“竹林七贤”,后世儒家批判他们“清谈误国”。

竹林七贤

首先要说明一个事实,中国大一统两千多年的历史并不是一以贯之的,大致要分为三个阶段:

  • 第一个阶段:秦汉帝国,开疆拓土,雄霸亚洲,丝绸之路,奠定了汉文化。
  • 第二个阶段:唐宋帝国,万邦咸服,民族熔炉,发展壮大了汉文化。
  • 第三个阶段:明清帝国,农耕文明的最高峰。

202年南匈奴归附曹操后,曹操将南匈奴分成五部,每部立帅长,并派汉人监督。乌桓族长蹋顿与袁绍结盟,并获得了单于的封号。鲜卑在东汉末期由檀石槐统一,屡次入侵东汉,他死后鲜卑分裂为东部、中部及西部鲜卑。西部鲜卑轲比能重整鲜卑后两度入侵曹魏,并响应诸葛亮攻魏。

除了陈之外,全部是由内乱导致的,或因权臣夺位而亡,或因宗室篡位而改朝换代的。

与此同时,北方也不安定。

阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎这些人都是“玄学家。

而与此同时,內迁各族也趁势而起,使得西晋王朝乱上加乱!

东晋后期,中央权威削弱、内部矛盾重重,五斗米道孙恩、卢循起义。在镇压孙、卢起义中,北府军将领刘裕逐渐崭露头角。刘裕先后平定了孙、卢起义和桓温之子桓玄之乱,获得了崇高威望。

北朝:

但同时,人们因为还保持了思辨精神,反佛教的也大有所在。

3 道家兴起

无奈魏国自曹丕后的几位继任者都短命,加上出了个二愣子曹爽,直接败给了超长待机王司马懿。司马懿死后,接任者司马昭之心路人皆知了,到其儿子司马炎则逼迫魏王禅让,并先后消灭了蜀国和吴国,再次统一中国,建立了 晋朝,定都洛阳。史称西晋

因为胡人问题又爆发了。

西魏、北周一系,把商鞅变法和关中攻略又给玩了一遍。这就是秦战国的套路。但这个套路的商鞅变法,不是解决经济资源集中的问题,而是解决人口资源集中的问题,也就是胡汉两拨人要融合到一起。

中国永远是世俗社会。

2 佛教进入中国并兴起。

与南方相对应的就是北方的胡人十六国,后来又诞生了鲜卑人建立的北朝,分裂为北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝,直到北周外戚大将杨坚建立了隋朝,并再次统一了天下,南北再相次重归统一,如果从公元291年的八王之乱开始算起,到公元581年建立隋朝为止,中国历史最黑暗的八王之乱、五胡乱华、南北朝对峙一共经历了290年时间

曹丕即位后,同样也有统一天下的雄心壮志,可惜他的能力不如曹操,寿命更是不如,只当了六年皇帝就去世了,总体来说,曹丕就做了一件事,这就是九品中正制,这是以法律的形式规定了如何选拔人才,并成为整个魏晋南北朝几百年的人才制度,这个制度是曹丕与士族共同达成的,以缓和曹操时代与士族之间的对立,换取士族对曹丕称帝的支持,影响了近四百年的人才选拔制度。

随着刘裕建立起“宋”政权,而北方也已经逐渐被鲜卑人建立的“北魏”统一。

西晋统一中国

东晋的建立其实是一大帮士家大族拥立西晋的皇族在江东建立了一个割据政权,仅仅维持了103年而已,实际上东晋的政权都是控制在士家大族手中,有句话叫王与马共天下,说的就是司马氏所建立的晋朝,实际上王氏与司马氏共同管理天下的,因为东晋开国皇帝司马睿本身就是大家族拥立的,他所依赖的也是大家族。

而在此之前,何进不顾曹操和袁绍的劝阻,执意召西凉军阀董卓进京勤王。

何进被杀后,董卓便得以趁京城混乱的机会,轻而易举地控制了朝廷。

唯有沉淀下来的文化不是过客,它是历史的主人

公元439年,拓跋焘在崔浩等人的辅佐下,在祖父拓跋珪奠定的基础上,带领北魏统一中国北方,北魏进入稳定发展时期。公元493年,北魏孝文帝励精图治,加强中央集权、推行汉化,史称“孝文帝改革”。北魏统一北方和孝文帝改革,大大促进了中国北方的经济文化发展和民族融合,为之后的中国隋唐大一统奠定了坚实基础。

魏国宿臣司马懿的儿子孙子们架空了魏国皇帝,掌握了朝政大权,先发兵灭了蜀国,后取代曹魏自立建立晋国,最后灭了吴,统一了天下,因国都在西部洛阳,历史上称其为西晋。

也可以将这个历史时期延长一些,广义的三国可以从公元184年黄巾起义算起,到公元589年隋灭南北朝中南朝最后一个朝代南陈,完成了全国的统一。

统一的任务,只能交给北方的西魏和东魏,也就是后来的北周和北齐。

原因就是地方做大而中央无力、豪族做强而朝廷无奈。所以,当时的一个重要问题就是地方豪族问题。这里一定要加上地方。

三国两晋南北朝三四百年几乎都是乱世,战争不已,民不聊生,经济凋敝,文化摧残。

3、南北朝:

强盛一时的北魏政权衰落后,逐渐分裂成为“东魏”和“西魏”。

公元352年,于东北兴起的慕容鲜卑逐渐壮大,名将慕容恪击败冉闵。慕容儁称帝,建立“前燕”,前燕在慕容恪的辅佐下,总体稳定,并击败了南方桓温的北伐。但慕容恪死后,内斗不断,逐渐衰落。公元357年,氐族贵族苻坚即位,在汉人王猛等人的辅佐下,氐族建立的“前秦”发展壮大,先后消灭前燕、夺汉中、灭巴蜀、取河西走廊,重新统一了北方。

公元550年,高欢之子高洋废东魏皇帝,建立北齐。北齐建立后,在经济、法律上都有所进步,军事上也取得了较大发展,但几乎每位皇帝都较为暴虐。公元557年,宇文泰嫡长子宇文觉在权臣宇文护(宇文泰之侄)的支持下,废西魏皇帝,建立了北周。

而宇文泰的关中改革呢?你别管国家的视角是什么,你先忠于你所在的贵族。这个贵族就是新崛起的关陇军事贵族。国家的视角是简单化、均质化的,于是可以先往后退一步。而贵族的视角则是复杂化的、多元化的,于是可以向前进一步。国家关心胡汉的本位,关心所谓的非我族类、其心必异。而贵族则是具体的人,是汉人还是胡人都无所谓,忠于你的开府大将军就行了。

同期的刘备则建立了蜀国,大抵在四川那一块。

最初的关陇贵族,就是左右隋唐两朝的军事贵族。这伙人跟朝廷是合一的。后来,关陇贵族和山东豪族逐渐发展成为两京阀阅,即央级豪族。豪族与朝廷还是合一的。

235年,曹魏幽州刺史王雄遣刺客将他暗杀,其势瓦解。西部方面,当时河西诸羌和武都、阴平的羌族分别归附曹魏及蜀汉。这两国相互攻伐时都征召羌族参加作战。

先是贾南风乱政,然后是八王之乱,接着是五胡乱华,最后就是西晋灭亡,中原士族和西晋皇族南渡江东,建立了东晋政权,东晋就是一个偏安一隅的政权,虽然有北伐,但根本没有实力收复中原,中国历史就进入了南北朝时期。

晋朝民族政策的错误是从司马懿开始的,司马懿征辽东,把辽东超过15岁以上的男子全部屠杀,同时把辽东百姓全部内迁,导致整个辽东出现了权力真空,要知道当时的辽东是汉人政权,在当地打压外族,算是中原政权抵御外族强大的缓冲区,可是司马懿却消灭了辽东政权,从此汉人势力南缩。

于是,北魏分裂成了东西两魏。然后,北朝,在底层趋势上,还要解决胡汉融合的问题;而在表层趋势上,则是两魏的东西争霸。

西晋的历史很短,盖因晋武帝司马炎的儿子晋惠帝司马衷智力上有缺陷,其妻贾南风以及其八位叔叔兄弟都想控制朝政,于是爆发了内站,史称“八王之乱”。这次内乱直接导致晋朝元气大伤。

三国是上承东汉下启西晋的一段历史时期,分为曹魏、蜀汉、东吴三个政权。赤壁之战时,曹操被孙刘联军击败,奠定了三国鼎立的雏型。220年,曹丕篡汉称帝,定都洛阳,国号魏,史称曹魏,三国历史正式开始。次年刘备称帝,定都成都,史称蜀汉。222年刘备在夷陵之战失败,孙权获得荆州大部。223年刘备去世,诸葛亮辅佐刘备之子刘禅与孙权重新联盟。229年孙权称帝,定都建邺,国号吴,史称东吴,至此三国正式成立。

最后统一北方的不是十六国中的任意一国,而是鲜卑人建立的北魏(386—534年),这与三国很相似,北魏原称代国,后改国号为“魏”,史称北魏,开始了南北朝的北朝时代。

司马懿专权

蜀汉国小力弱,被长期的战争拖得精疲力竭,其国势日渐衰微。

北魏后来被权臣高欢、宇文泰分裂为东魏和西魏,高欢后人取代东魏建立北齐,宇文家族取代西魏建立了北周。最后是北周灭了北齐,又重新统一了北方。从北魏到北周这段时间,历史上称为北朝。

2、两晋:

但,关键是这个集中资源,东晋心有余而力不足。祖逖北伐的时候,王氏豪族竟然造反了。造反的确失败了。失败的原因不是王氏豪族心不齐,而是其他豪族不答应。这还是心有余而力不足的问题。所以,东晋面临的最大问题,仍旧是豪族问题。

与此同时,东汉末年朝政大权先后落入外戚集团和宦官集团的之手,而他们都是社会寄生虫,都是最腐朽最黑暗的政治势力。

很重要的一个原因,就是曹操没有争取到当时占据社会主流政治、经济、文化等各方面主导权的士族支持,士族就是指世代做官的家族,从刘邦建立西汉,给予功臣世袭的爵位开始,这个阶层便形成了,刘秀很容易就统一了天下,就是因为他得到了士族集团的支持,相对于刘秀,曹操对士族非常警惕,多方面敲打,还杀了不少名士,比如许攸、杨修、边让、孔融、崔琰等人。

三国两晋南北朝是我国一个连续的历史时期,也叫做魏晋南北朝,历史学领域也将这一时期作为一个连续的历史时期进行研究。

董卓掌权后为所欲为,废掉了汉少帝刘辩,改立汉献帝刘协上台,想通过这个办法巩固自己的权势。

但是,不平等是历史常态。财富要集中、知识也要集中。因为这些都是稀缺资源。最后,一定会集中到一拨人身上。而这拨人就是豪族。

北魏分裂成东西魏。

曹睿时代,前半段时,曹魏具备统一天下的时机,打击了鲜卑与乌桓势力的发展,消灭了辽东公孙氏割据政权,同时东吴与蜀汉政权都处于衰弱期,如果后期曹睿争点气,积极进取,还是有希望统一三国的,结果曹睿不争气,诸葛亮去世后,开始大兴土木,沉迷酒色,36岁就去世了,曹睿一死,曹魏政权也陷入了争权夺利之中。

西晋从第二任皇帝开始,又开始内乱,各位司马诸侯王为争夺大权长期乱战不已,国家迅速衰败,也只存在五六十年,就被匈奴人刘渊灭了国。

刘裕死后,宋文帝刘义隆在位的30年,南朝宋国力较强,但北伐均无功而返。公元453年,刘义隆被太子所杀。后刘宋经过内乱,政权几经更替,兰陵萧氏子弟萧道成逐渐壮大,于公元479年建立南朝齐。

后来,又有了《徙戎论》,就是把胡人再给赶回草原。然而,这仍旧停留在建议的层面。对于胡人问题,从东汉到三国再到西晋,就没有一个明确的政策。

玄学不研究“人事”,也不研究经世致用的经济和政治。

公元304年,匈奴贵族刘渊建立“汉”国,并联合关东王弥、河北石勒共同讨晋。311年,石勒灭晋主力,刘渊之子刘聪攻破洛阳、俘虏晋怀帝,西晋迁都长安;刘聪(刘渊之子)又于316年攻破长安,俘虏晋愍帝,灭亡西晋。

尤其是公元189年,因外戚与宦官的矛盾激化,导致外戚集团的头目——大将军何进被杀。

指的是从公元220年曹丕逼汉献帝禅让皇位建立魏,到公元581年隋文帝杨坚用同样的方法逼北周静帝宇文衍禅让,历时360年。

但是,三国两晋南北朝的豪族,却都是从东汉发展过来的地方豪族。豪族不仅控制了地方上的土地和人口,而且在地方上就有强悍的影响力。

赤壁之战

战争兼并的结果,就是大鱼吃小鱼,然后小鱼被吃掉、大鱼变鲨鱼。最后形成了三条大鲨鱼,也就是魏蜀吴三国。

其中比较出名的是前秦,苻坚一度统一了北方,在攻打东晋的淝水之战中打败,而身死国灭。又再次陷入分裂。

正因为如此,曹操才失去了统一天下的机会,赤壁之战只不过是表象,如果曹操得到了天下士族的支持,统一战争就容易多了,像周瑜、鲁肃等东吴主战派,无一不是出身士族,当曹操失去统一天下的机会时,曹魏政权就更难统一天下了。

西晋被灭,洛阳西安等中原地区被游牧民族占据。大半以上汉族人迁往长江以南,拥立原皇室后人司马叡当了皇帝,建都今天的南京,历史称为东晋。晋分西东,两晋由此而来。

东晋偏安南方,而传统的中原及北方大地,则被匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人部落建立的国家先后所统治,这五个胡人部落先后建立了二十多个政权,比较强大的有十六个政权,分别是:前凉、成汉、前赵、后赵、北凉、西凉、后凉、南凉、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、后秦,这也就是历史上所说的五胡乱华

北朝走到了死胡同。胡人压迫汉人、胡人汉人融合、胡人归化汉人,全玩一遍但全都破产。这就没法玩了。

但是,豪族问题以及胡汉问题,彻底解决了吗?没有。胡汉融合只是暂时解决,但这是手段,目的是集中资源、建立强势政权。目的实现了,手段也就不重要了。而豪族问题,也只是以一拨关陇贵族压制了地方豪族。这也是手段,目的还是集中资源、强势政权。但是,这个政权已经足够强势了。因为他就是结束南北分裂的隋唐大帝国。

说一些代表人物,就可以大概意会“玄学”到底是干什么的了。

随即,公元221年刘备也在成都称帝,重新建立了“汉”政权,史称为蜀汉或蜀。

终于,公元316年西晋王朝被匈奴人建立的“刘汉”政权灭亡。

公元317年司马睿又在重新建立了晋政权,史称其为东晋。

南北朝地图

我来简短回答这个问题,不引用历史资料。

道家和玄学一样,也起自老庄哲学,但是它们大有不同,玄学关注的是整个宇宙的有和无,道家追求的是人和宇宙合二为一。

它研究的是“有”和“无”的根本问题,类似于西方语言表述中的“形而上学”,非常深奥。

历史便由“东晋十六国”时代,演变到“南北朝”时代。

西晋建立之初,政治清明,百姓乐业,人民安居,天下太平,可是好日子随着晋武帝司马炎的去世而结束,司马炎在位期间至少犯了三个错误:

另一个原因就是士族的崛起,魏晋南北朝是士族发展的黄金期,当年曹丕的九品中正制到了后来,就变成了士族控制人才的途径,后来出身反而成为做官的硬性条件,也就是士族掌握了用人权,一个政权的用人权被士族掌控,这个朝代也基本被士族所掌握,所以两晋时期的中央政权虽然弱,经常发生地方上的叛乱,导致无法集权,直到隋朝的建立。

第二步搞融合,高层胡汉通婚,建立婚姻连带关系的关陇贵族同盟;底层府兵均田,把胡人和汉人混编成为关陇贵族的府兵。

此时的南朝呢?

正是因为武夫当国的“三国两晋南北朝”的乱世,使得儒家教徒失去了世俗政治权力,失去了影响当政者的影响力,下列的事项才会发生。

1 “玄学”兴起,

但,胡汉融合这条路,不是已经被前秦证明失败了吗?前秦,一是步骤没走对;二是策略不得当。宇文泰却走对了步骤:

西魏后被宇文泰儿子宇文觉取代,建立北周。

东汉的几个皇帝寿命皆不长,加上资质平平,外戚和宦官轮流占控朝堂,东汉末年更是军阀割据严重,经过几轮的兼并斗争,最终只剩下三个比较突出的势力,也就是曹操、刘备、孙权。

佛教其实是东汉进入中国的,一直在皇家以及贵族阶层流行,是专门为达官贵胄们祈福的,没啥大发展。

官僚制要实现文书行政。文书行政必须依靠知识精英。知识精英融入官僚制便升级为政治精英。而知识精英是要花钱才能培养出来的。这时候,只有豪族才有财力培养出知识精英以及升格的政治精英。所以,豪族和知识精英、政治精英,就是一伙人。皇帝和朝廷想用也得用,不想用也得用。这个趋势,在东汉以来,已经不可阻挡。

董卓死后,曹操又于公元196年把汉献帝劫往许昌,从而取得了挟天子以令诸侯的政治优势。

公元220年,曹丕称帝,建立魏国,东汉灭亡,三国正式开始;221年刘备建立汉国(即蜀汉),并于第二年大败于东吴陆逊之手,蜀汉实力大减;公元222年,孙权获封吴王,229年在武昌称帝,建立吴国。此后,虽然蜀国在诸葛亮等人的带领下多次北伐,但基本无功而返。三国格局没有大的变化。

西晋统一:

司马炎为什么要去州郡兵?为什么又要大封司马王?不这么干,朝廷肯定干不过豪族、朝廷也肯定干不过地方。然并卵,司马王比豪族还厉害,自己家里搞起了武装械斗。

在东汉的时候,问题已经很严重了。但大汉各州郡的豪族和军阀太厉害,根本不给胡人造次的机会。到了西晋,天下重归一统。胡人问题就已经取代了豪族问题,成为国家必须关心的问题。

南朝宋的开国皇帝刘裕,在东边灭了南燕、占了山东,在西边灭了后秦、占了关中。然后呢?然后却死活搞不定胡汉杂居的北方天下。所以,怎么打过来的,就怎么被赶回去。

公元220年曹操因病去世后,他的继承人曹丕便在同年迫使同意汉献帝“禅让”皇位,建立了魏国政权,取代了有名无实的东汉王朝。

这个融合后的文化为大唐的万邦咸服做好了准备。

西晋灭亡后,晋朝皇族的一支琅琊王司马睿在当时给没有被战乱波及的江南称帝,史称东晋(317-420),这是北方先后出现了十几个割据政权合称“十六国”,由于这些政权大都是五胡建立,又相互战争不断,因此这一时期也被称为“五胡乱华”。

西魏宇文泰,坚持走胡汉融合的路线。宇文泰有远见、有情怀、有大爱,所以走向了正确的道路。与其这么说,不如说他是被东魏和北齐给逼的。

这个思辨习惯保证了中国社会永远不会掉入“宗教社会”,宗教社会会使得所有人匍匐于人造神的脚下,甘愿为奴。

因为隋唐也有豪族,但隋唐豪族并没有导致分裂。

而东晋末年军事大亨刘裕夺取政权,建立宋政权。史称刘宋。

诸葛亮去世后,蜀魏两国仍然战争不断。

南北朝(是南朝和北朝的统称。南北朝时期是中国历史上的一段大分裂时期,也是中国历史上的一段民族大融合时期,上承东晋十六国下接隋朝,由公元420年刘裕代东晋建立刘宋始,至公元589年隋灭陈而终。南朝有刘宋、南齐、南梁、南陈四朝。北朝则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。南北两方虽各有朝代更迭,但长期维持对峙形势,故称为南北朝。南北朝前期仍是士族政治,社会阶层分为士族、齐民编户、依附户及奴婢,对外交流也很兴旺,东到日本和朝鲜半岛,西到西域、中亚、西亚,南到东南亚与南亚。此时也出现民族大融合的趋势,比如北魏孝文帝改革,进一步加速少数民族封建化的步伐。

公元552年,南梁大将王僧辩、陈霸先会师,攻占健康,平息了侯景之乱。陈霸先于557年废梁帝,建立南陈。南陈经过四帝,于公元589年,在后主陈叔宝统治时期,被北方隋文帝杨坚消灭。中国重新归于一统。


东汉末年,天下陷入战乱,各路诸侯为争夺地盘争斗不已。最后天下一分为三,成为三个国家,一是曹操儿子曹丕建立的魏国,二是刘备建立的蜀国,三是孙权建立的吴国。这就是三国鼎立时期,时间也不长,四、五十年而已,后被晋统一

西晋统一是非常短暂的。由于司马炎大封同姓诸侯王,并在继承人问题上选择了有智力缺陷的司马衷,最终导致中国历史上空前绝后的皇族大混乱——八王之乱。八王之乱不仅导致皇族之间内战,更使得汉末三国以来内迁的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族有机可乘,趁机图谋中原,史称“五胡乱(入)华”。

之后就是曹爽与司马懿争权,司马懿代表了大士族的利益,曹爽代表了皇族与小士族的利益,最终司马懿消灭了曹爽,在曹魏皇权衰弱之际,控制了朝政,经过十几年的操作,司马氏取代了曹氏,在司马昭当政期间还灭亡了蜀汉政权,这一年是公元263年,两年后,司马代魏,建立了西晋政权,又过了15年,西晋灭亡了东吴政权,华夏大地再次归于一统。

先是董卓,接着是李傕、郭汜,最后是曹操,曹操同样是以地方军阀身份控制朝廷,然后借助朝廷与皇帝的名义,四处攻伐,曹操最终统一了整个中国北方,为什么曹操不能统一天下,建立统一的政权呢?

实际上,这就是一个国家视角的问题。百姓已经有了,国家已经有了。然后,在这个基础上,设计蓝图、建构秩序。如果国家的视角是均质化的、简单化的、汉人的,那胡人就融不进来,比如东汉和西晋。而如果国家的视角是均质化的、简单化的、胡人的,那汉人就融不进来,比如前赵和后赵。

而此时北方的少数民族反而强大起来,其中五个比较强悍的少数名族(匈奴、鲜卑、羯、羌、氐)趁乱开始觊觎中原政权,消灭了西晋政权,史称“五胡乱华”。因当时晋的年号为永嘉,故历史学家也称之为“永嘉之乱”。

1、三国:

这时候的南朝,就出现了军队与政治的分离。军队一直控制在皇帝和皇室诸王手中,政治却一直控制在豪族手中。

自公元249年司马懿发动“高平陵政变″后,国家权力便由曹氏家族之手转入了司马家族之手。

司马懿回军后,辽东迅速被外族占领,经过几十年的发展,鲜卑、乌桓迅速占领了辽东大地,并且不断向内地移民,如果晋朝强大,维持绝对的武力威慑,并且对外族采取安抚、招纳、分而治之的政策,外族也不会有什么威胁,但是司马炎并没有采取任何有效果的政策,放任这种外族移民,当中原内乱时,外族迅速内侵,导致西晋灭亡,西晋的两位皇帝晋怀帝和晋愍帝都是被匈奴人所杀。

十六国(304-439)虽然国家多,但也比较好记,五凉(前凉、后凉、南凉、北凉、西凉),四燕(前燕、后燕、南燕、北燕,西燕未列入十六国),三秦(前秦、后秦、西秦),二赵(前赵(汉)、后赵),夏,成(汉),除了成(汉)位于四川,其它十五国都在长江以北。

看过或读过《三国演义》,应该知道那段著名的开篇语:“天下大势,合久必分,分久必合。”

以后,在东、西两魏的基础上又形成了“北齐”和“北周”。

这段历史非常乱,但有一个大趋势是清晰的,即从大分裂走向大融合和大统一。

孙权最晚称帝,占据着长江流域的地理优势,建立了吴国

公元前221年,秦始皇统一天下,建立了以郡县制为基础的统一的、全新的大一统政权,一直到东汉末年,华夏先后经历过秦朝、西汉、新朝、东汉,一直都是统一的华夏政权,直到三国的出现,三国是华夏大地第一次出现了三个并列的政权,这在中国历史上是第一次。

但最终统一三国的却不是三家中的任意一家,而是后来崛起的晋朝司马氏,公元265年司马炎称帝,国号晋,史称西晋(因为后面还有东晋,这就是两晋名称的来源),公元280年西晋灭吴,俘虏吴帝孙昊,西晋统一全国。

东晋势力在淮河长江以南,黄河以北汉族人发祥地落入匈奴、鲜卑、羯族、氐族、羌族人之手,他们又开始争夺地盘,划分势力范围,建国灭国比变戏法还快,历史上叫“五胡乱华”或“五胡十六国”时期。

北魏末年权臣当道,高欢和宇文泰个拥立了一位拓跋皇族为帝,史称西魏(535-556)和东魏(534-554),但大全都被权臣把持,两个皇帝都只是傀儡,最后两个全臣家族还是从幕后走到了台前,宇文觉和高洋分别取代了西魏和东魏皇帝,建立了北周(550-577)和北齐(557-581)。

八王之乱前,西晋要军队有军队、要道义有道义,还能勉强压住豪族。而八王之乱以后,东晋则是要军队没军队、要道义没道义,完全压制不住豪族了。

刘裕是西汉皇族之后,由于作战勇猛、富有谋略、治军严整,迅速成为东晋政权有名的将领,刘裕依靠北府兵打败了桓玄、攻灭了南燕、收复了巴蜀,名声如日中天,依靠军权和功绩成为东晋的权臣,最终篡夺了东晋的政权,建立刘宋王朝,这就是南朝的开始,之后南方大地经历了刘宋、南齐、南梁、南陈四个汉人朝代

高欢则另立新君孝静帝,是为东魏。

至此,南方的宋、齐、梁、陈,便你方唱罢我登场,城头变幻大王旗,这几个王朝几乎都因内乱而难以长久。

而兼并战争一旦开启,就不是豪族能左右的了。因为三国一旦形成,豪族就控制不住曹操、刘备、孙权这些军事代理人了,而是反被这些军事代理人裹挟着继续兼并。

永嘉之乱期间,许多贵族南迁避难,史称“衣冠南渡”,其皇族司马睿在王导等拥簇下称帝,定都建康(今南京),即东晋是也控制着长江以东地区,时人又称江左。

同时,这个时代的经济也大发展了,江南经济被迅速开发了。

佛教在那个时代兴盛了起来。

与之对立南朝分别是继东晋之后的刘宋(420-479)、齐(479-502)、梁(502-557)、陈(557-589),这四个朝代的历史可以概括为每一个朝代末的大将取代了自己的皇帝自己当上了九五至尊,南朝的四个开国皇帝刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先都是前朝的大将,其中刘裕是东晋末年将领。

公元220年,曹丕代汉建魏,标志着三国正式的开始,但是三国的建立却是在东汉末年混乱的基础上造成的,东汉末年,以外戚大将军何进为首的外戚派,和与十常侍为首的宦官派爆发了激烈的斗争,导致了双方两败俱伤,并且同时消逝于历史长河,从此中国历史进入了军阀混战的时代。

即是说,三国两晋南北朝为大唐的万邦咸服做好了准备。

结果,公元280年终于被西晋王朝灭亡了。

两晋指晋朝,是中国历史上的朝代,上承三国下启南北朝,分为西晋与东晋两个时期,其中西晋为中国历史上大一统王朝之一,东晋则属于六朝之一,两晋共传十五帝,共一百五十五年。公元266年司马炎篡魏,建国号为晋,定都洛阳,史称西晋,公元280年灭吴,完成统一。后经历八王之乱和永嘉之祸,国势渐衰,316年西晋被北方蛮族灭亡。317年,西晋皇室南渡江南,司马睿在建邺延续晋朝,史称东晋,东晋曾多次北伐中原汉地。383年东晋与前秦淝水之战后得到暂时巩固。两晋时期北方南迁的汉人将先进技术带入江南,进一步开发了江南地区。420年,刘裕建立刘宋,东晋灭亡。中国历史进入了南北朝时期。

东汉的郡、县,基本控制在一个个的郡级、县级豪族手中。而推出州牧制度之后,这些县级和郡级豪族,又升格为州级豪族。黄巾起义之后,这些县级、郡级以及州级豪族,纷纷支持各自的军事代理人,搞起了兼并战争。

这一时期,北魏有两大军事集团,一个高欢,另一个是在长安的宇文泰。

北周发展最是迅猛, 率先灭掉了北齐。不幸的是北周宣帝沉迷酒色,年仅二十二岁而亡,最后政权被其岳父杨坚所得,是为隋朝。

宇文泰通过胡汉融合而实现资源集中,那么这个发生逻辑是什么呢?

公元581年,北周外戚杨坚篡位建立了隋朝,并于公元589年挥师南下灭陈统一天下,南北朝时代终于结束了。

至此,自公元317年至公元589年,长达272年的分裂局面才算完结!

而,“三国两晋南北朝”就在秦汉大一统帝国和唐宋大一统帝国之间,这中间是一大段的乱世,足足乱了369年之久,比任何一个大一统的王朝都要长久。

在这369年间,对于后来的中华文明来说,发生了很多具有决定意义的大事。

我们中国人上至帝王将相,下至农夫走卒,人人思想里面都有的些许“思辨习惯”,其实都来之于玄学。

由于这400年左右的历史时期里,除了西晋短暂的统一外剩下的大部分时间都处在分裂和南北对峙中,历史书对这一时期介绍的比较少,涉及的朝代和国家有几十个,历史跨度长、人物也非常多,因此就连通俗说史的人也不太愿意讲三国以后的这个历史时期,实在是太复杂。

同时期其他地区有实力的纷纷建国,其中有十六个国家实力强劲,故称十六国

于是,公元265年,司马懿的孙子司马炎便迫使魏国皇帝“禅让”皇位,建立了西晋王朝。

政治上还是豪族说了算。司马家任用的官员,只能是豪族士大夫。任用寒门子弟就不行吗?曹操就是要用寒门子弟压制豪族士大夫。但曹操失败了。他也必须失败。汉武帝以后,地方豪族便已经向着知识精英和政治精英的方向发展了。

故而大将军尔朱荣发动河阴之变,杀害了胡氏,迎立孝庄帝,最后反被孝庄帝所杀。其后尔朱荣部下高欢攻入洛阳,推翻尔朱氏集团,拥立孝武帝。

并凭此便利条件,逐步削平群雄统一了北方。

北朝南朝天生对头,有机会就想灭了对方,大动作小动作不断,但谁也奈何不了谁。

孝武帝不满高欢专权,投奔了宇文泰,是为西魏。

最终,公元420年东晋王朝被大将刘裕所灭!

西晋分封

最后,在公元263年被魏国将领钟会和邓艾灭掉。

早在灭蜀之前,魏国统治集团内部便已经重新洗牌。

历史进入了南北朝时期。

紧接着,公元222年孙权也称帝,建立了吴国。

至此,三国鼎立之势形成。

最初的游士是没落的贵族。没落的贵族,既可以成为列国的政治精英,又可以成为民间的知识精英。但他们已经失去了土地,不是贵族,也不是豪族。后来,私学兴盛,无法跻身政治精英的没落贵族,又培养了一拨知识精英。比如孔子、孟子和荀子这些人,都是知识精英。但当官了吗?没有,没有就只能一直是知识精英,然后就去招弟子、传学问。这股风气一直延伸到西汉中期。所以,皇帝和朝廷还是有人可用的。

通过这种制度建设,西魏、北周一系,实现了资源集中。在资源集中之后,关中的西魏和北周,就可以施展关中攻略了。而在侯景之乱后,南朝的萧梁政权,又把四川和荆州丢给了北周。于是,北周既有关中形胜、又有四川和荆襄的财富,完全就是一副吊打天下的局面。

1、恢复分封制,开历史倒车。

北方五胡十六国动乱了一百多年,最后被鲜卑族拓拔部建立的魏国统一了,历史上称其为北魏。

公元383年,苻坚南下,意图统一中国。东晋在谢安、谢玄等人的率领下,以北府军为基础,在淝水之战中以少胜多大败苻坚。淝水之战后,由各少数民族拼凑起来的前秦土崩瓦解,慕容鲜卑慕容垂建立“后燕”,羌族姚苌杀苻坚,建立“后秦”。公元416年,后秦被东晋刘裕所灭。北方进入慕容、拓跋争夺时期。拓跋鲜卑在首领拓跋珪的带领下,在395年的参合陂之战中大败后燕,之后北魏相继消灭胡夏、北燕、北凉等政权。439年,拓跋焘统一中国北方,北方进入北魏一统的时期。

拓跋焘

东晋:

公元249年,曹魏司马懿发动高平陵之变,控制了北方政权。263年,司马懿之子司马昭派钟会、邓艾等灭蜀汉;公元265年,司马懿之孙司马炎迫使曹奂禅让,西晋正式建立。公元280年,司马炎派杜预、王濬、王浑等灭东吴,西晋统一全国。

西晋灭亡和十六国:

然而,西晋王朝的统一局面也仅仅维系了几十年。

直到拓跋氏建立北魏政权后,统一华北地区。史称北魏。又称拓跋魏。

这为将来儒佛合流做了准备。

什么曹操、刘备、司马懿、刘裕、萧道成、陈霸先、高欢、拓跋宏、杨坚这些政治强人的政治事迹,相比于以上所有的任何一点,都是小儿科,他们都是历史的过客。

萧衍在位48年,此时北方北魏已经分裂成西魏、东魏,但萧衍崇佛,错失北伐良机。公元548年,由于处理北方投降的大将侯景不当,酿成侯景之乱,萧衍饿死,侯景大肆作乱,南朝华夏文明几乎遭遇灭顶之灾。

萧衍

前赵、后赵,搞胡人压迫汉人的政策,但冉闵一出、胡人遭戮。于是,这个政策破产了。

再加上,统治阶级也发现了佛教麻痹人民思想的作用,大力支持。

释迦摩尼

于是,统一只是小趋势,分裂才是大趋势。但是,八王之乱为什么没有演变成另一个汉末乱世,军阀割据而后三分天下、再后三国归一呢?

三国两晋南北朝时期,是中华历史上的一次大变局。

在南北朝之前,南方是东晋、北方是五胡十六国。那东晋在干什么?这家伙能不能力挽狂澜、收复山河?

晋惠帝司马衷没有管理天下的能力,却被拥立为皇帝,这就是悲剧的开始,人人都想分取权力,从辅政的外戚杨骏开始,到皇后贾南风,最后到地方上的诸侯王,不断地争权夺利,自相残杀,把西晋杀得四分五烈,实力衰弱,外族趁机灭亡西晋。

由于西晋统治集团崇尚奢侈享受,兼之晋武帝司马炎滥封子弟为王,从而酿成了“八王之乱”的惨剧。

蜀国灭亡后吴国失去了外援,不得不独自挑起与西晋对抗的重担。然而,由于吴国宗室内乱不止,从而导致吴国人心离散国势日衰。

以上的魏、蜀、吴就是历史上的三国了。

所谓三国最为人熟知两晋了解的较少源于司马篡魏(曹)从司马昭废曹髦就已经在拉开序幕司马昭之心,路人皆知,曹髦密谋反击被王沈泄露司马昭废了曹髦污蔑成济后再以曹奂为傀儡景元元年曹奂拜司马昭为相国封晋公加九锡,公元265年司马昭死,司马炎继任晋王加紧篡夺魏国政权曹奂被迁居金庸城西晋建立,公元280年王濬杜预司马伷三路大军挥师南下灭东吴三国归晋。可好景不长半个世纪后由于八王之乱五胡乱华毁了西晋司马睿以及王导在江南建立东晋延续了104年的主弱臣强的东晋被刘裕篡位。自此南北朝开始了北方还是混乱局面符坚一统天下梦想破灭慕容家族荣光不再前燕后燕西燕南燕北燕皆昙花一现前赵后赵死于内斗西部几个凉也转眼间就凉了最后北凉死于拓跋焘匈奴胡夏二世而亡,拓跋珪建立魏三代终结五胡之乱,南北朝格局完全确立,直到公元589年韩擒虎贺若弼南下灭陈俘虏陈叔宝南北朝结束

南北朝最后的结果就是,577年北周灭北齐,581年北周外戚杨坚逼自己的外孙北周静帝退位,建立隋,然后589年隋灭南陈统一全国,结束了400年的大分裂时代。

董卓的行为激怒了统治集团内部的其他上层人物,因此引发了天下大乱的局面。

公元530年,北魏孝庄帝杀尔朱荣,鲜卑化汉人高欢乘乱收纳了原归顺尔朱荣的六镇起义的20余万大军,并趁反尔朱氏之机,控制了北魏朝政,以晋阳为根据地,奠定了后来东魏、北齐的基础。公元534年,北魏孝武帝不甘心被高欢摆布,高欢进洛阳废孝武帝,另立元善见,建立东魏。居于关中长安的宇文鲜卑统帅宇文泰,则另立元宝炬为帝,建立西魏。开启了宇文、高氏两集团的对立时期。

所以,与豪族问题相伴相生的,就是胡人问题。强汉很猛,匈奴干掉、羌人干服、鲜卑人也不敢造次。但是,打败胡人却不能杀光胡人。于是,胡人打不过就投降,投降了就内迁。

三国大家都比较熟悉,由于东汉末年的黄巾起义,和灵帝死后大将军何进处理十常侍问题不当,导致了东汉末年的军阀割据,这些大大小小几十路的诸侯,通过吞并整合,最终形成了魏蜀吴三国局面。

东晋与五胡十六国

秦朝之后就是西汉,由刘邦建立,定都陕西长安,故称西汉。

慕容鲜卑和氐人羌人,搞得是胡汉融合政策,但前秦崩溃了。于是,这个政策也破产了。

那钱呢?钱跟着政治走,一直在豪族手中。所以,皇帝有军队但没钱,豪族有钱但没军队。这就是另一个八王之乱以前的西晋。而在底层上,这也是一个汉末三国的逻辑,即:豪族是董事会,将军是CEO。不同的是,董事会以整个南朝为盘子,将军是南朝皇帝。

北方汉人被大肆屠杀,存活下来的不到十分之一二,大部分汉人都逃到了南方,而南方的东晋政权基本上统一了中国南方,与北方的十六个国家先后对峙,由于东晋皇族一直受到士家大族的控制,其内部也经常发生权力之争,比如王敦作乱、桓温专权,直到刘裕崛起。

“玄学”之“玄”字,来自于《老子》中“玄之又玄,众妙之门”。

玄学对于中国的哲学发展是做了大贡献的,现在研究《周易》的学问家某种意义上都要归入“玄学派”。

刘备去世后,他的托孤大臣、蜀国丞相诸葛亮虽屡次兴兵北伐,但却没有成功。

北朝和南朝都在各自区域发生了不断的朝代更迭。

董卓以地方军阀身份,进入京城后,控制了朝政,这同样是从秦朝开始,400多年来第一次有地方军阀控制中央政权,这背后的根本原因就是东汉朝廷外戚与宦官没有选择共存,而是选择了一种你死我活的斗争,外戚与宦官是支撑东汉朝廷的两根支柱,支柱一旦倒塌,政权也就不复存在,所以东汉自当汉灵帝去世之后,就一直受到军阀控制。

南朝还在解决豪族问题。但是,皇帝却一直是新崛起的军事领袖。刘裕通过北府军取得了政权。但这个政权仍旧困扰于豪族问题。刘宋之后是萧齐、萧齐之后是萧梁、萧梁之后是陈朝。皇帝一直是带兵的将军,而大臣一直都是豪族。

补充点后话:北周最后一位小皇帝的外公名叫杨坚,最后替自己的外孙当了皇帝,建立了隋朝,是为隋文帝。文帝挥鞭南下,策马过江,灭了南朝,结束了四百年(从黄巾起义开始)乱象,天下重新归于一统。

这就是宇文泰改革的底层逻辑。

北魏立国之后,搞得是胡人汉化政策,但六镇起义了。于是,这个政策还破产了。

南朝齐国祚今23年,且乏善可陈。特别是齐明帝萧鸾时期,疯狂屠杀宗室,南朝齐江山摇摇欲坠。公元501年,雍州刺史萧衍废齐帝,建立南梁。

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所以,以南扫北完全不可能。

源起于东汉末年的政治昏暗官僚腐朽,统治阶级不顾民间疾苦,只知一味贪图享受,由此伏下了引发天下大乱的根源。

在乱局中,地方各州郡长官和豪强逐渐壮大,彼此征伐割据。曹操逐渐成长起来,并于196年趁乱迎汉献帝,“挟天子以令诸侯”,获得独特的政治优势。此后,他先后除袁术、灭吕布、逐刘备、降张绣、灭眭固,控制了兖、豫、徐、司州等地,并于200年以少胜多战胜袁绍,奠定了扫清中国北方的基础。公元207年,曹操手下大将张辽大破乌桓,后曹操平定辽东,统一了中国北方

董卓乱政

由于东晋皇帝始终无力驾驭世家大族,从而导致了皇权衰落,出现了内乱不止的局面。

此时中央已经无力控制地方,局势日益失去控制,天子逐渐沦为各个强大军阀手里的玩物!

汉献帝失势后,各路军阀贼杀贼来狗咬狗。

三国两晋南北朝的意思分别是:

误国不误国不去说它。

自此,中华大地的脉络呈南北两个区域分别发展。北方地区,西晋灭亡后的真空,被刘聪占据。刘聪死后,刘渊从子刘曜平定匈奴内乱,建立“赵”国(汉赵)。羯族石勒是另一股重要力量,他先后平定了王弥、 王浚、曹嶷、段氏鲜卑,击败刘琨,并在公元330年灭汉赵,基本统一中国北方,建立“后赵”。石勒死后,即位的石虎昏庸残暴,乞活军将领冉闵(石虎养孙)灭后赵,建立“冉魏”。

但291年西晋由于高层斗争发生了“八王之乱”,这时内牵的“五胡”逐步汉化并于内地的世家大族联合,逐渐强大起来,终于在公元316年西晋被匈奴人刘渊所灭。

北朝进程:北朝孝文帝时,迁都到了洛阳,大举改革,主要汉化为主,拓跋氏改姓元,故又称元魏。可惜孝文帝只活了32岁。儿子宣武帝即位后,也只活了33岁,于是朝政一度被宣武帝的老婆灵皇后胡氏手中。

兼并的极限,就是三国归一。但三国归一,只是在军事上和道义上实现了归一。西晋司马家,控制了枪杆子,就是军队;卡住了位置,就是皇帝。但政治上和财政上呢?

这一段时间中,最深层次的原因就是汉胡的融合,虽然之间互相敌对,但胡人与汉人杂居情况在当时非常普遍,虽然北方被胡人政权占据,但是胡人所建立的政权,基本上采用了汉人的文化与结构,并且大量任用了汉人在其中,比如前秦丞相王猛辅佐前秦天王氐族人符坚,差一点就统一了南北,这种融合让胡人认同了华夏文化,为后来的隋朝融合提供了基础。

我写这篇回答也只简要叙述一下这段历史。

在周武帝宇文邕时期,北周终于消灭了自己的老对手北齐,实现了北方一统。在杨坚篡位建隋之后,统一的步伐已经无法阻挡。

这时候的关中已经胡汉杂居了,你不搞融合,那就等着这两拨人互看不爽、然后互相内斗。这时候的关中已经残破不堪,你不集中资源,肯定就被东魏和北齐给灭了。变法当趁好时光。但变法需要决心。而好时光却逼不出决心。所以,变法总是生发于忧患,但忧患却会将自己置于死地的时候。

曹操的儿子曹丕在曹操死后,便逼迫汉献帝禅位,完结了东汉的历史,建立魏国

北方是北朝,和它对峙的南方叫南朝。北朝不断兴替,南方人也没歇着,同时在互动,先后经历了宋、齐、梁、陈四个短命朝代。

第一步搞胡化,实际上是鲜卑化,胡人恢复鲜卑姓氏,汉人也要取一个鲜卑姓名。

分封制被无数朝代证明为错误的政策,会引发动荡,然而晋朝却恢复了这个制度,分封了为数不少的司马皇族为王,晋朝的王是有一定政权和兵权的,晋武帝司马炎去世之后,晋惠帝司马衷继位,然后皇后贾南风乱政,勾结外部藩王杀害朝廷高官,以图控制朝政,结果引发了诸多诸侯王的动乱,在西晋内部你打我,我打我,最终打得八败俱伤,外族趁机入侵。

天不遂人愿,宇文邕35岁英年早逝,尽管他统一了北方,但最终只是为他人作嫁衣裳。经过短暂政局不稳,公元581年,北周外戚杨坚取代北周,建立隋朝。公元589年,隋文帝杨坚派杨广、杨素、高熲等南下,灭南陈,终于统一了乱世。

南朝:

兼之暴君孙皓上台后,非但不思振作有为延揽人心,反而因惨暴无道猜忌成性而残杀宗室和大臣。

于是,吴国便愈发混乱与衰落了。

八王之乱的过程中,胡人问题正式爆发。而北方的豪族们已经完全扛不住胡人的进攻了。为什么扛不住了?因为豪族已经无法培植军事代理人了。军队都被司马王们拿去搞内斗了。所以,衣冠南渡、南北朝立,也就在所难免。

南方方面,西晋在崩溃边缘时,司马懿曾孙司马睿等司马家族幸存者、连同北方大族南迁。在平定了三次江南大族的反叛后(“三定江南”),司马睿在王导的辅佐下,基本稳定了江南局势,公元317年,西晋灭亡后,东晋正式建立,开始了偏安统治。倚靠王导、温峤、陶侃等人,东晋先后平定了王敦、苏峻祖约之乱等内乱。

对,我们耳熟能详的天庭系统,什么玉皇大帝、太上老君都是那个时代才开始的。

因此,外戚和宦官的胡作非为,使得东汉末年出现了严重的社会危机和政治危机。

你看,三国两晋南北朝就是这么厉害,中国三大教有两个教派是这个时期出现的。

东魏则被高欢的儿子高洋取代,建立北齐。

因为战乱,黄河流域大批移民南渡长江,南北经济平衡发展了。

但由于孝文帝改革触犯了原有的利益集团,北魏爆发了大规模的六镇起义。在镇压六镇起义和随后的中原大乱的过程中,契胡统帅尔朱荣崛起,展现了杰出的军事才能,平定了大乱。公元528年,尔朱荣发动河阴之变,杀北魏皇帝、太后和大臣2000多人,乱局再起。

东晋大兴门阀政治,王谢桓庾等大族相继掌权。公元347年,桓温灭掉氐族流民建立的占据原蜀汉旧地的成汉。桓温后发动三次北伐,但最终在枋头之战中败给前燕慕容垂。373年,桓温怀抱称帝之梦病逝。383年,谢安、谢玄等取得淝水之战的胜利,阻止了北方苻坚的统一步伐。

九品中正制也开始于这个时代。

未几年,刘邦的后代刘秀推翻王莽,延续了汉朝统治,因定都河南洛阳,故称东汉

自秦始皇灭六国,一统天下建立秦朝,国人的大一统思想逐步提升。

同一时期的江东地区也经历了四个朝代的更迭,顺序以及开国者分别是宋(刘裕)==》齐(萧道成)==》梁(萧衍)==》陈(陈霸先)。

宇文泰雄才大略,改革政治,建立府兵制。在此基础上,宇文氏集团立足关陇,与东魏、南梁作战,逐渐取得了对北齐的战略优势。公元557年,雄才大略的北周武帝宇文邕,终于灭亡北齐,再次统一了中国北方。

宇文邕

三国中,以魏国势力最强,地域面积最广,所谓“三分天下有其二”。所以注定了天下最后被魏国吃掉。

公元208年曹操挥师南下,计划一举荡平江南彻底统一天下但却没能成功。

因此赤壁之战结束后,南方便逐渐落入了孙权和刘备之手,三足鼎立之势渐渐形成。

续:三国时期各国多与外族互动。东北方面,有高句丽、沃沮、夫余及三韩、百济。魏晋以来天山以北及蒙古草原的民族主要有乌孙、坚昆、敕勒、丁零、呼揭、匈奴、鲜卑及乌桓等族。

所以,南朝统一北方,完全不可能。首先是南朝自己解决不了豪族问题,于是资源无法集中。其次是失去了解决胡汉问题的机会,于是北方无法收复。

但是,草原这片土地,不会成为无主土地。匈奴人走了、鲜卑人来了。同时,西北的羌人也开始闹腾了。豪族是内部癌变,不断汲取资源,于是国家没钱了。而胡人就是外部感染,不断消耗资源,于是国家更没钱了。当时,主要是镇压西北羌乱的开支和雇佣鲜卑军队的军费。

道教完全是中国人创立的宗教,可以称之为中国的本土宗教。

道教神仙的美好生活

2、采取了错误的民族政策,或者对外族内迁没有任何政策。

魏晋南北朝400年即使一个大分裂时代,也是一个民族大融合时代,中国北方的五胡融入了华夏,但北方的突厥、东北的契丹、西南的吐蕃也随之崛起,中国随即进入中央集权王朝最辉煌的隋唐时代。

东汉中后期,外戚、宦官相继乱政,政治腐败、天灾人祸不断。公元184年,黄巾起义爆发,各方势力借平乱兴起。公元189年,凉州军阀董卓受大将军何进之召,以讨伐十常侍之名进京,废汉少帝,立汉献帝,执掌朝政,肆意作乱。192年,董卓被吕布所杀,部下李傕、郭汜控制朝局。

汉亡,佛教徒失去了供养人。同时三国两晋南北朝的大乱世界里,劳苦百姓生活苦难,也需要精神解脱,佛教教义恰好接过了这个任务,也为了寻找供养人,于是大力在劳苦大众中发展教徒。

豪族问题基本上是东晋的问题,因为衣冠南渡了。后赵石勒也搞九品中正制,他也要承认豪族的政治经济地位。但豪族却难以成什么气候,因为北方的豪族已经跑得差不多了。所以,北方的问题主要是胡人问题,更确切地说是胡汉融合的问题。

西晋虽然短暂统一,却止不住分裂的大趋势。所以,八王之乱后,继续分裂。那么,分裂的原因是什么呢?

就北方的一群胡人流寇来说,东晋还真有这个实力。一个祖逖带着自家兄弟、招揽北方百姓,就能把石勒这个胡人领袖挡在黄河过不来。所以,东晋如果能够做到知耻而后勇,然后集中资源、擎着王旗,那大概率能够扫平北方。

公元208年,曹操南下。孙权、刘备结盟,周瑜率领孙刘联军在赤壁之战中以少胜多大败曹操,三足鼎立之势形成。刘备趁机取荆州五郡,又夺取益州、汉中。公元211年,曹操破马超、韩遂,取得关中、凉州。公元219年,孙权手下吕蒙设计取荆州、杀关羽。三国的格局完成。

五胡、你方唱罢我方登场,十六国、城头变幻大王旗。乱的确是乱,但也是在最乱、最残酷的战争方式中解决问题。这个问题就是豪族问题和胡人问题。

可以这么说,如果政治体制上,天下一直是秦汉帝国大一统的天下,下列的任何事项不一定就会发生。因为“独尊儒术”的那些儒家官僚绝不会允许有别于儒家思想的其他思想有存身之地,他们会动用一切政治、军事、经济的手段打压。

隋朝建立后,很快又灭了陈朝。南北朝结束,进入大一统的隋朝。

在平灭东吴之后,有大臣就像晋武帝司马炎建议,趁着军力尚强,直接把这帮胡人给收拾掉。但是,统一天下,已经让晋武帝司马炎志得意满了,所以他就没有采纳这个建议。实际上,即便把胡人问题提上皇帝关注的程度,也没用。因为你不可能把胡人都杀光。

胡人问题也要追溯到汉武帝。汉武帝一边打匈奴、一边纳匈奴。但是,匈奴的人口体量太小,汉朝的体量太大,所以流入多少就能融合多少。但,这个政策是一直延续的。后来,匈奴人要么被打到西域以西,要么被纳入大汉中原。这就是胡人内迁。

西南方面,225年蜀汉丞相诸葛亮率军平定南中之乱,降伏南蛮族长孟获,并设置庲降总督管辖。往后虽有叛变发生,但皆不大。孙权也展开海上的发展,他派使臣朱应、康泰泛海到夷洲、亶洲补充人口、到辽东、朝鲜半岛、林邑、扶南和南洋群岛等地沟通联系,这些都扩大孙吴在海外的影响力。大秦商人和林邑使臣也曾到达吴都建业。

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