在农村,女人过世后能埋进夫家祖坟地很重要吗?

这的确是一件很重要的事——对于一个农村妇女的精神世界来说。

如果有 孩子 离婚了 哪将来孩子祭奠时候去哪里祭奠?

这和中国人的风俗习惯有关。按中国人的风俗,每个人都会有个家。特别是在人死后也要男女两个人埋在一起。如果只是一个人,这叫孤魂野鬼。我们这的习惯就是这样的。假如一个人生前是一个人,死了后也要想办法配个阴婚,这叫园坟。一般男的好说,死了后埋进祖坟里就行了,可以女的就不一样了,娘家不会让她再埋回去,婆家呢?你离婚了,婆家也不会让你埋进去的,在死后只能去随意找个地方埋了。有人也许会说,埋进陵园里就可以了,别忘了,你埋在哪儿也是孤身一人。你可能还会说,烈士陵园里不都是吗?听好了,你和烈士不一样。所以好多女人,为了死后有个地方埋,在生前想方设法找个男人嫁了。

我们这好多孤男寡女的人,在死后都会配个阴婚。

首先我们说说这里面都有几种情况,然后说一下这件事有什么重要的。

Ⅰ:女性去世后的几种安葬方法

但是,也有女人不进祖坟的,同样也有男人进入不了祖坟,这是什么原因呢?

Ⅱ:几种无法进入祖坟的原因

等到多年以后,小红去世,她的肉身是要和小明埋在一起的。而小红和先前男人生出的孩子则在小红去世时,自己家里办理一场没有真人的“丧事”,就是扎假人,捏面人。在假人上写出小红的名字,跟自己的父亲埋在一起进入祖坟,代表着这个女人是自己父亲的媳妇,是自己的娘,跟着父亲一起进入了祖坟。如果是小红没去世后,那么先前丈夫家的人是不能这样做的,人家小明家里的人也不会同意,因为小红活得好好的,你却捏个面人写上她的名字给埋进了地下,这等同于活埋,这是诅咒,所以不会被允许。

有些想法奇特的人,他们想女儿进入祖坟,承受香火祭祀,于是就有了配阴婚的说法,就是把横死去世女儿的尸骸许配给了另一个去世的男人,这是愚昧的,也是无知的,黑嫂坚决谴责这种做法,这是无知加愚昧的表现。

所以,男人要埋进祖坟,他必须得有媳妇。但因为他的过早去世,媳妇已经改嫁,这怎么解决?扎假人,捏面人。

比如说刻碑,女人名字不出现在娘家人的碑文里,而在夫家的碑文里她也无法出现,她的名字只能出现在丈夫的一边,比如说张三公讳小明配妻齐氏之墓,这里的这个齐氏就是她。

风水迷信学上有这一说,孤坟对家族 对后代不好,女方家不能要,不能进家族祖坟,

我是黑嫂,很高兴为您解答问题,再见!

所谓扎假人,就是用一些高梁杆扎成个假人,外面糊上面,面上画眉眼,写上先前女人的名字,代表着他曾经娶过这个女人。

男的不能有孤坟,女的不能做孤魂野鬼,所以两口子离婚要谨慎,婚姻是开启第二次的人生,婚前的陋习 不良习惯 娇生惯养的生活方式都要改变。为了自己,为了孩子 为了家人。

我是农民我在农村,我关心我们农民的美好生活。

那有人同时就会觉得奇怪,为什么这件事如此的重要?人们什么如此执着于这些事?还有一些女人,对于去世后进入夫家祖坟这件事简直有了执念,生怕自己做错过什么,导致去世后无法进入夫家祖坟。

如果女的哪里也不埋葬 骨灰随便丢掉 难道是要挫骨扬灰 变孤魂野鬼吗?

如果改嫁了,她以后去世跟谁埋在一起?现在的折中方法就是,她改嫁,以后去世是要跟后嫁的男人同穴的,但是前面的男人同样是她的男人,不能一个人埋进坟地,因为他不是个光棍,而且在农村,有个非常严苛的规定,光棍是不能进入祖坟的,不孝有三,无后为大。一个男人,没有媳妇,无法延续后代,这是对祖宗的不敬,这是不孝,所以不能进祖坟。

这很重要吗?其实这是个极为复杂的问题,牵涉到很多人和事。黑嫂长期在农村生活,对于农村的风俗习惯有着强烈的兴趣,所以咱们今天就说说这件事。

落得死无葬身之地,

合葬是农村非常重要的讲究,也是儿女们对父母的一番孝意。大凡离婚和孤寡的女人在离世后只能选择埋在地头或是偏僻的地方,孤零零地成为孤坟野鬼,看着小小地逐年消失的孤坟头,就知道为什么人们对合葬的看重了,说难听的话就是人死后还想要受个香火,给后辈留个念想。

但是,黑嫂在这里要说的是,这重要吗?在黑嫂看来,人不过是有机成分组成的生命,分子组成了我们的人体,当我们死去后,这些分子分解消散在宇宙中,从某种意义上来说,死后才是永生。而且人死之后,意识消失,什么承受香火祭祀,不过是为了让后世人心安理得罢了。

这个是传统习俗,具体到个人想怎么做是另一回事了!习俗的东西有人看成是糟粕是陋习,但是习俗绝地是有根据的历史积淀文化,不是凭空捏造,凭空想象的东西!人走后灵魂要有归宿,女人嫁到夫家就是夫家的人,享受夫家子孙后代供奉的香火,千秋万代延续!如果不能进祖坟,就成了孤魂野鬼!四处飘荡!

冥婚就是有死了的独身女人和独身男坟合葬。这种风气农村非常重视,现在结冥婚没有几十万都难卖到一个女尸体,前多时邻县死了个二十多没出嫁的姑娘,立马就有好多家要卖尸体结冥婚,最后一家出了八十万才搞到手。

这是祖宗留下来的风俗,至于说有什么道理,我也讲不清。也可能不管在哪里,都讲个阴阳平衡吧!

有人可能觉得这是件无所谓的事,也有人可能觉得这是糟粕。也的确,有人因为这个开始干一些见不得人的勾当,比如有些人借着人们的愚昧和无知宣扬“配阴婚”,而这些人则去倒卖一些女性的尸骸,简直就是猪狗不如。而且配阴婚这种事就是糟粕,是不折不扣的愚昧。

生前共枕,死后同穴。这是深扎在我们心中的一个习惯。特别是在农村,这种观念更加严重。在农村,讲究女人不能单独成坟,当然了,并不是说女人去世后就不埋了,是要埋的,但终归要跟一个男人埋在一起,比如说一个女人先去世了,那么她单独埋在一处,等以后她的男人去世了,两人一起进入祖坟,享受子孙后代的香火祭祀。

如果是男人先去世了,直接就进入了祖坟,等到多年后女人去世,把埋男人的地方挖开,露出原本的棺材边,然后把装有女人的棺材靠着男人棺材放下埋入。这就是所谓的生前共枕,死后同穴。

而进入某家的祖坟对于女人来说重要吗?是太重要了,女人无法单独立祖,如果想要承受香火祭祀,她必须要有个依附的婆家,她是断然不能进娘家祖坟的,只能是婆家,所以去世后,埋在什么婆家的祖坟里对于她们来说太过重要。

但在说之前,我们首先要明白一点,女人的祖坟地是在夫家的,在娘家没有她的祖坟,也就是说,女人无法单独立祖,她是依附于男人的。

女人去世后,要是跟丈夫合葬的,一个女人如果嫁了两个男人,那么她去世后,该跟哪一个男人葬在一起?这些压力导致了过去的女人对改嫁这种事有着极大的恐惧。

我们村有这样一户人家,女的因为年轻时没有正事,没几年就和同村一个男的勾搭在一起,俩人私奔去了南方打工, 撇下一儿一女没人照看,男的在家挣命养活两个孩子。十几年后,女的从南方回来,因为当初勾搭的那个男的又有了别人,她本来就无名无分,只能回来投靠原配。但是男方家族再也不承认了。

由此,我们可以明白,对于男人娶媳妇,对于女人改嫁,农村人为什么会如此重视了,因为这不仅关联到生前,还关联到死后。

都这样了,还想跟这男的葬在一起?如果我是这女的,我宁愿作个孤魂野鬼,也不想跟这样的男人葬在一起,这辈子跟他遭罪,难道下辈子还想跟他在一起?

现在年轻人说离婚就离婚,不考虑百年之后的处境,死了埋在哪里,

女人无法单独立祖,则表明她必须要有个男人,如果没有男人的女人,则无法进入祖坟,任何人的祖坟都无法进入。所以,那些横死的女人是不进祖坟的,只能埋在荒郊野外,这就是我们所说的孤魂野鬼。

传统观念中嫁后女性享祭于夫家,成为几千年华夏民族的习俗传承。而死后能够享受后代奉祀的观念,又支配着人们的精神世界,显得颇为重要。

但是,黑嫂在这里要说明,不要动不动就扯上古代,也不要动不动就把锅推给古代,这种烈女不侍二夫的观念出现得并不早,在秦汉时期,甚至是唐朝时期,女人对于婚嫁有着极大的自由,真正将女人禁锢并且走向极端的现象发端于宋朝,昌盛于明朝,延续于清朝,跟前面的朝代关系并不是太大。我们以前的先民对于这种事看法是开放的,并不是我们想象中的那么保守。

这并不重要,如果过得不如意,可以改嫁,至于死后进入谁家祖坟,则不是自己能够左右的,您认为呢?

去年我们村死了个离婚女人,这女人和前夫离婚后又再嫁同居一个外村男人,因感情不合被后夫杀死。死后埋在什么地方成争议,后夫家不管前夫家也不要,最后没办法孤零零埋在女人户口所在地陵园边。

男人无法进入祖坟的原因也有横死的男孩子,这些人因病早死,或者说出了车祸急病啥的,这些都无法进入祖坟,但导致他们无法进入祖坟的原因只有一个,那就是因为他们的早死,导致他们无法娶上媳妇,没有娶过媳妇,则说明你是个无能的男人,你对不起祖宗,祖宗生你,是为了让你延续家族的香火,但是你没有做到,所以你不能也不配进入家族祖坟。

在农村,女人过世后,却进不了夫家的祖坟,这说明夫家没承认你这个媳妇,也得不到夫家列祖列宗的认可。

一般做这种活的都是后代,而且要等到改嫁的女人去世后才这么做,比如说一个女人叫小红,她丈夫因病去世,小红将自己和丈夫共同的孩子留在夫家,自己又改嫁给了一个叫小明的男人。

进入不了祖坟并不分男女,有时候,男人也无法进入家族祖坟或者是村里的祖坟,我们分别说一下,先说女人无法进入祖坟的原因。

这是为什么呢?我们都知道一句古话叫:列女不侍二夫,说的是一个贞烈的女人是不会有第二个男人的,如果自己男人去世,那么自己就要守寡。如果嫁了第二个男人,不但生前会被人说成不贞节,注意是贞节不是贞洁,这是两个完全不同的词。而且去世后也会带来无尽的麻烦。

Ⅲ:综上,我们可以看出来,人们对于进入祖坟是有执念的,不管男女都是这样。但他们生前其实并没有太多这样的想法,多是他们的后代来操持此事,并且看得比较重要。

我是黑嫂,我来回答。

表面上看是埋到哪里?实际上还是自己的归宿问题,家是一个中国人的根,无论好与坏,总算有个窝了,很多人都在怒其不争,天天被家暴,还不离婚?她这个年龄,50往上的人,娘家回不去了,现在还能动,可以整口吃的,等不会动了,死在野外吗?很多人遇到事,都是逆来受顺,你让她把她老公灌醉,然后把腿打折,每天给他吃喝,饿不死就好,这样对谁都好,可她呢??下不去手啊,宁可自己被打死,也不敢还手。能怎么办呢?小时候村里有个女人,刚嫁进来的时候,夫妻和睦,没想到生了个女儿后,婆婆便开始指桑骂槐,男人也是从冷目相待,到喝醉了,就开始无故的打女人,一次比一次狠,直到有一次,打架的时候,两三岁的小女儿来拉男人,结果被男人一脚踢了多远,女人一反常态,没有掉一滴泪,等男人打累了,去厨房拿了菜刀,一刀向男人头上砍去,男人拿手去挡,手指被砍掉了两根,看着男人在地上嚎叫,女人冷静的收拾了衣服,一手拿着菜刀,一手抱着女儿出了家门,再也没有回来。人间是天堂,亦是炼狱!!!

现在人们思想开放,只要生前幸福,那怕死后狼吃狗扯。但大多数人还是不忘传统观念,因为德孝是几千年遗留下的美德,永远不会消失的。

说起来,这种观念来自数千年传统文化的影响。史载武则天政治生涯晚期,为了选择继位者躇蹰不决,问策于狄仁杰,狄仁杰提醒武皇,天下女人死后都是在夫家祠内享祭,陛下可曾见过侄子祭祀姑母的?一句话打消了武皇传位武承嗣的念头,决定把皇位传给嫡子李旦,武周政权终于又回到李唐手里。由此可见,即使空前绝后的武皇,也不得不在死后享祭的问题上,屈服于男权社会女性作为依附的无情现实。

到了现在,人们想到了折中的方法,因为改嫁这种事是不免会出现的,比如说一个农村家庭,男人是非常重要的,他是主要劳动力,也是家里的顶梁柱,如果男人出事了,比如说坐牢了,比如说出车祸了,比如说得病去世了,女人怎么办?能守着不改嫁的太少太少,大多都会改嫁。

男方家如果不要,那么这女的该何去何从?找一个脏 残 老头子合坟吗?如果真有阴间或鬼神这一说,在阴间和这样的人再过完阴世一辈子 岂不痛苦?

我来回答:在几千年前就这样的传统,俗话说:“同枕共穴”就是这个道理,妻子过世后埋进夫君祖坟的确很重要,“除非女子犯下滔天大罪,受到本家祖人反对是不能埋进坟地的”。“在过旧传统是夫君安康健在,妻子死后暂不能进祖坟,把秋在别的地方,夫君死在起回来同夫君一同埋进祖坟”。现如今没有那么多讲究了,只要有儿有女,不管夫妻谁先去世,都可以进祖坟。

我认识一个女的,40多岁了,找了个50多岁的男人,其他什么条件也没有,就是要求死后埋在一起。

所以,一些家长为了让自己过早去世的孩子进入祖坟,会疯了一样给孩子配阴婚,配了阴婚,就说明他娶过媳妇了,就对得起祖宗了,就能进入祖坟了。

过去的农村,很少见到改嫁的女人,因为一旦改嫁,生活上要受人指指点点,就连去世后的事也要考虑。

什么叫横死的女人?其实说女孩比较准确,多是那些没有结婚就已经因病去世的女孩子,也有一些得急病而死的女孩,还有因为种种原因导致横死的女孩子。这类人,只能埋在村边的一些无主之地中,并且永远在这里埋着,过一些年,就会被人们遗忘。

后来,听说女的得了癌症,没几年就去世了,但是没有进夫家的祖坟,女的娘家人也没脸去闹,只能将人拉回来,早年间农村有那种乱葬岗,各种无主的人,屈死的、淹死的、上吊死的、喝药死的都会葬在那里。所以这个女的不可能进娘家的祖坟,只能拉倒乱葬岗草草埋了了事,估计以后也不会有人来凭吊她了,只能当一个孤魂野鬼。

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