匈奴呼韩邪单于去世后,王昭君在塞外的生活是怎样的?

呼韩邪单于死后,王昭君在塞外的生活不能说不好,而是非常凄惨!

‬幼年进宫

最关键‬的是,‬复株累单于也从汉成帝的态度中得出一个肯定的结论:汉朝并没有想象中那样重视王昭君,她只是一颗可以牺牲的棋子。

其父王襄老来得女,将她视为掌上明珠。在父亲和兄嫂的培养下,王昭君出落得亭亭玉立,且聪慧异常,琴棋书画样样精通。

作为‬一名‬汉人‬,在‬自己‬‬丈夫‬死后‬又‬嫁给了‬对方‬的儿子‬,这种‬痛苦‬不亚于‬天崩地裂‬。

经历了这种事情之后,王昭君的命运简直可以预见,而这样的生活,她又承受了11年……

可惜,这一意见也被侯应驳回了。

王昭君远嫁匈奴后,被封宁胡阏氏(yān zhī)。

我‬曾‬去‬看过‬这座‬衣冠冢‬的‬遗址‬,不知为何‬,当时‬我‬的脑子‬里满是‬苏轼的‬《屈原庙赋》:

据说,当王昭君进宫后,由于无钱贿赂画师毛延寿,因此被画的很是平庸。汉元帝那时都是看画选人,以致于昭君一直没有得到临幸。

呼韩邪单于死后,迫于部落内的压力,将单于的大位传给了他大老婆所生的儿子——复株累。

可‬毕竟‬王昭君‬是‬一位‬绝代‬佳人‬,呼韩邪单于‬只要‬不是‬yangwei或‬nantong,那‬肯定‬不会‬冷落‬于‬她‬。

两年后‬,这个‬不幸‬的女人‬终于‬死了‬,享年‬34岁‬。

依据‬草原‬习俗‬,人‬死后‬是‬不修‬坟冢‬的,就算‬是‬“弯弓盘马‬射‬大雕‬”的‬成吉思汗‬也‬不例外‬。

而‬就算‬呼韩邪单于‬是‬个‬xing虐待‬,那‬看在‬汉朝‬的面子‬上也‬不会‬对‬王昭君‬下‬狠手‬。

公元前54年,王昭君出生于南郡秭归县的一户平民之家。

可‬不管‬称号‬如何‬尊贵‬,他们‬‬二人‬也‬只是‬政治‬联姻‬,且‬一开始‬‬的目的‬也‬都‬不纯‬。

鸿嘉‬元年‬(公元前‬20年),‬复株累单于去世,且糜胥继任为搜谐若鞮单于。

300年后,汉朝早已灭亡,当初的一切早已物是人非。公元265年,司马炎称帝,建立晋朝,追封司马昭为“文帝”。

无论以上传说真假,反正在公元前33年,当南匈奴首领呼韩邪单于来长安朝见天子,并自请为婿时,汉元帝将王昭君嫁了过去。

‬昭君出塞

还是‬那纸‬荒唐‬的“从‬胡‬俗‬”,王昭君‬又‬被迫‬嫁给了‬自己‬丈夫‬的孙子‬,搜谐若鞮单于。

对于‬王昭君‬的遭遇‬,我‬不知道‬是对是错‬,如果上天‬‬再‬给‬她‬一个‬重新‬选择‬的机会‬,不知她‬会‬选择继续‬‬呆在‬深宫‬孤独‬终老‬,最后‬“白头宫女在‬,闲坐说玄宗”,还是‬直面‬这‬惨淡‬壮阔‬的人生‬。

他们‬的愿望‬达到了‬,新继任‬的‬是汉成帝,那位‬迷恋‬赵飞燕‬赵合德‬姐妹‬并‬嗑春药‬的‬糊涂‬皇帝‬为了‬自己‬的‬安稳‬日子‬,一纸‬‬敕令‬“从‬胡‬俗‬”,又‬将‬王昭君‬嫁给了‬复株累单于。

史载‬,呼韩邪单于甘愿‬当‬汉朝‬“儿子‬”的‬最终目的‬,‬‬是为了‬以此‬让‬汉朝‬“罢边备塞吏卒”,意思是让汉朝撤回守备边境的士兵。

昭君呢,自不必说,她百分之百不会对什么匈奴大胡子单于一见钟情,嫁他,也只是为了摆脱后宫那个大牢笼罢了。

可惜,她的反抗还是没有让命运放过这个已经一无所有的女人,这次他要拿走的——是她的名字。

可惜‬,‬复株累‬单于‬早就‬对‬这个‬女人‬垂涎三尺‬,加上‬他‬的母亲‬,呼韩邪单于‬的大老婆‬对‬王昭君‬的嫉妒‬,母子‬二人‬于是‬从中作梗‬,请求‬汉成帝‬留下‬王昭君‬。

所以‬昭君‬出塞‬后‬,日子‬应该‬一开始‬过得‬还不错‬,她‬不仅‬给‬匈奴‬带去了‬丰富‬的物产‬和‬耕作‬技术‬,还‬为‬呼韩邪单于‬生了‬一个‬儿子‬,取名伊屠智伢师,封为右日逐王。

所以‬如今‬的草原‬上,只留下‬了一座‬当年‬牧人‬为‬感怀‬她‬而‬留下‬的衣冠冢‬……

在‬这个‬过程中‬,王昭君‬还‬遭遇‬了她‬一生中‬最‬悲痛‬的事情,她‬的儿子‬伊屠智伢师由于‬与‬呼韩邪单于‬的第五个‬儿子‬呼都而尸道皋若鞮争权‬被杀‬!

有人‬说,她‬是自己‬服毒‬死‬的‬……

公元前38年,汉元帝遍选秀女,王昭君被选入宫中。

为避讳,王昭君又被改为了“王明君”……

在这11年中,她不止继续教导匈奴人种植和女红的技巧,还又为复株累单于生了两个女儿,长女名须卜居次,次女名当于居次。

这个‬时候‬,王昭君‬也‬在‬大漠‬中‬呆‬够‬了‬,她‬的‬使命‬按理说‬也‬完成了‬,于是‬她‬就‬上书给‬汉成帝‬,请求‬回归‬汉朝‬。

对于‬一位‬女人‬来说‬,最大‬的痛苦‬是‬亲手‬埋葬‬了‬自己‬的‬儿子‬。但‬对于‬王昭君‬来说‬,她‬这‬是送走了‬自己‬唯一‬的亲人‬,剩下‬的岁月‬,她‬只能‬独自‬直面‬豺狼‬!

可惜‬,好日子‬不长‬,3年后‬,呼韩邪单于‬便‬死了‬……

‬大漠凄凉

“去家千里兮,生无所归而死无以为坟。”

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