《西游记》里的地府是不是出现过重大变革?

这个问题····我居然没有注意到。。。。

“你被调回来了?”夜叉问道。

特大的事情才会由阎君出面,阎君也就是地藏王菩萨。

事实上,除了这一种解释之外,我也实在是无法为地府的奇怪行为找出另一个合理的解释。至于他们这种行为的原因,原著里实在是找不到明示。

“禀玉帝,下界南瞻部洲傲来国猴子泛滥,要不要派人下界查看一番?”太白金星恭敬说道。

孙悟空大闹地府,其实大闹就是孙悟空划掉了生死薄上猴子们的来历而已,连地藏王菩萨的面都没见到。

那么,西游之前的地府又是什么样呢?因为《封神演义》讲的是《西游记》之前的事情,所以,只能从封神去一探究竟并与之比较,也是解答这个问题的唯一途径。

西游里还有一处关于地府的详细描写,那就是第十回:二将军宫门镇鬼,唐太宗地府还魂。话说唐太宗与魏征两人在偏殿下期,人曹官魏征梦中斩了泾河龙王,那龙王埋怨太宗不讲信用,夜夜前来纠缠折磨的唐太宗病入膏肓命将休矣。后来,带着魏征的书信去冥司,见到了掌管生死文簿的判官崔钰。随后在一对青衣童子的带领下,像美猴王一样也来到了一座城边,城门上挂着一面大牌写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。

张天师摆了摆手,让巨灵神先回去,这里他再想办法。

喜欢的可以点个关注!

地藏揉了揉眼睛,还没弄明白什么事,就被一众菩萨罗汉围住,全是道喜祝福之言。

“如此小……”

这种情况的出现,有两种原因。

第一,吴承恩在著书过程中,出现了笔误。

很早以前有个母亲,不敬佛,不理会因果佛理,造孽杀生,鄙视僧众,最后堕入无间地狱,受百般酷刑。他的儿子婆罗门女很孝顺,就自己进入地狱,愿替母亲受过赎罪。由母而及天下有罪之人,发下宏愿,永镇地狱,“地狱不空,誓不成佛”。

崔判官将唐王送到了超生贵道门,骑上一匹海骝马过了渭水后还阳。

以上基本就是西游里关于地府的介绍,我们来总结一下。地府官方挂牌名称为幽冥界,又称幽冥地府鬼门关,人间的称呼是阴司或者冥司。地府的最高行政长官,是翠云宫的幽冥教主地藏王菩萨,下设十个分管部门机构的总经理:有秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。之下是总监崔判官、科长朱太尉,两个行政专员牛头马面。再往下就是阴山背后负责具体工作的十八个小部门,应该也设有十八个小主管。

地藏也不傻,明知道这是造杀孽的陷阱,怎会往里跳。

而这次重大改革,还有一个用意就是为取经服务,要知道地府在西游中唱的也是重头戏。所谓:兵马未动粮草先行,西游里的地府就好比是粮草,为了取经改革势在必行。

“你咋这么馋呢!”地藏一巴掌接着一巴掌打在谛听头上,满是怨气的嘀咕着,“观音坑我!”

当李世民来到地府的时候看,出现了一处奇怪的描写,大家请看原文:

五百年后,真假美猴王事件,悟空又大闹地府,这一次来了两个猴子,情况比五百年前还要严重,地藏菩萨却第一时间在第一现场,还叫谛听分辨真假。

地藏早已省悟,即对行者道:“你两个形容如一,神通无二,若要辨明,须到雷音寺释迦如来那里,方得明白。”

两个一齐嚷道:“说的是!说的是!我和你西天佛祖之前折辨去!”

那十殿阴君送出,谢了地藏,回上翠云宫,着鬼使闭了幽冥关隘不题。

生活在现代的我们,也许会认为这不算什么,换个牌匾而已,撑死几千块罢了,可在古代,一座城池的名字被更换,可真不是什么什么小事了,因为这往往代表着,城池已经换了主人。

花果山美猴王杀牛宰马跳舞欢歌,与六王喝的酩酊大醉,在四健将的守护下刹时进入了梦乡。梦中见两人拿一张批文,上面写着孙悟空三个字,走到身前不容分说套上绳就把美猴王的魂儿索去了,踉踉跄跄直带到一座城边。美猴王渐觉酒醒抬头观看城上有一铁牌写着三个大字,乃“幽冥界”。

问题又转回来了,为什么取经呢?因为唐太宗死了一次,游了一次地府,所以开始大搞封建迷信,寻有缘人去西天取经。

倒是那美猴王,将几员天将打得哭爹喊娘,四处乱窜。

地藏不冷不热的陈述事实,好似与自己无关一样。

那鬼差一看,这是不想管啊,便急忙回到幽冥殿告知殿主。

当即,太白金星就带巨灵神到了花果山。

说到地藏菩萨,其实还有一个有趣的地方值得一提的。西游记里虽然没有说,但大家一定都知道“地狱不空,誓不成佛”这句话,正是地藏菩萨亲口说出来的。

地藏领了佛旨,便去找八部天龙。

—————丸————–

阿弥陀佛!

这时,观音从玉净瓶中捏出杨柳条,轻轻地向谛听鼻子上挥了过去。

如果地府就以这个年龄标准来勾妖怪的魂,以他们的本事来看,我觉得也不用再干别的事了,光是被妖怪闹,每年还不得十几二十次?早已在毁灭的边缘徘徊了吧。

太白金星两眼一转,笑道:“不如我启奏大天尊,让他派人下界管管猴子,替各位出出气?”

有了地府第一阴司的照应,肯定不是走幽冥界的偏门,而是按照帝王的身份走的幽冥界正门——“幽冥地府鬼门关”,也便是阴司总会门,进门后便是森罗殿,这在《西游记》中已经说得明明白白。

为什么可以肯定幽冥界有多道城门呢,当打发走孙悟空,地藏王菩萨回翠云宫时吩咐鬼使闭了幽冥关隘,显然不会只有一道城门,不然就会直说关闭幽冥地府鬼门关完事了。

“算了,玉帝想要幽冥就让他三分罢了。”

“菩萨不愿管,这猴子我们又惹不起,那赶快把他送走吧,再晚一会就要把屋给拆咯。”

猴哥这时没名气,地府也没人认识他,十殿阎罗客客气气地接送,转身就上禀给了地藏王菩萨,地藏王菩萨菩萨就上表把这事告诉了玉帝。

唐王在崔判官的保护下过了阴山。前面又看见许多衙门,到处都是悲声振耳恶怪惊心。唐王不解得问道:“这又是什么地方啊?”崔判官说:“此是阴山背后一十八层地狱。”太宗道:“是那十八层?”崔判官一一介绍说:有吊筋狱、幽枉狱、火坑狱、酆都狱、拔舌狱、剥皮狱、磨捱狱、碓捣狱、车崩狱、寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱、油锅狱、黑暗狱、刀山狱、血池狱、阿鼻狱、秤杆狱。

只要地藏愿意去,想带谁去,就任他挑去吧,挑了谁,谁就自认倒霉吧!

孙悟空跟菩提祖师学长生之术,那么长生之术是啥呢?

文:祁门小谢

这里,请容我再引用一下五百年前孙悟空去地府的描写,大家可以对比一下:

你看欧阳锋逆行《九阴真经》也成功了,最后成为天下第一人,武学跟道学也有相通之处。

张、葛、萨、许,四大天师移步幽冥界。

仔细分析以上两个不合理的地方,咱们就可以做出一个大胆的推断,地府对猴哥下手,应该是有针对性的,并且做出各种示弱的表现,目的呢,就是将猴哥告上天庭,引来天庭与花果山的对抗。

幽冥界内,天师、菩萨聊天饮茶。

这一次地藏明确的提出指导意见,去佛祖那里辨真假。

“万岁,有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”

第二天,地藏来到如来面前大哭,说幽冥界暗无天日,空气混浊,实在不是修行之地,请如来换人。

玉帝话说了一半,急忙住了嘴,改口道:“普天之下莫非王土,幽冥界应该归我天庭管理,此事就交给爱卿去办!”

大家一定要注意另一个细节,当时孙悟空被勾魂时候,可是没病没灾的,喝了一场酒就死了,这个应该算是寿终正寝。

李世民为什么跑到地府去了呢?合该他走霉运。

这都是玄学,咱不需要知道太多,你只要知道孙悟空入道修炼便是开启长生之门就行了。猴哥学的七十二变,是对付“三灾”的本事,外加一个逃命的筋斗云,不用说,猴哥修道压根儿就没到圆满境界,比起天庭元帅猪八戒的手下干将王灵官都有所不如,更别提那比肩三清这些大神。

“幽冥不空,誓不成佛!这是让我永驻幽冥,无回头之日啊!”

“那生死簿上全是猴族,若不制止,人间怕会发生猴灾。”

看着眼前黑压压的猴子,太白金星抽了抽嘴角,很快就发现了问题所在。

比如孙悟空与六耳猕猴闹到地府时,地藏王菩萨终于露面了,叫谛听辨别真假。谛听一伏地,神仙、妖精、鬼怪、走兽、飞禽,灵物全都无所遁形,所以假悟空也就曝光了。

对于这一点,我曾经看过一个一本正经的解释,说后来李世民去的那个地府是假的,是观音菩萨为了骗李世民支持取经而伪造的,我不知道大家是否肯相信这个解释,但我当时是确确实实的笑场了。

如果真的是这种情况,有一个切入点,就是地藏王。

“臣领旨!”

闻言,如来大怒,但又不好意思表现出来,“那轮回盘是我的,明抢就有些不讲道理了!”

这两次事件的性质不同,第一次,纯粹是悟空闹事,所以地藏不出现,提前知道是打架砸场子,地藏又不傻,出去做什么?第二次,就是要找一个借口扯出如来,危险系数比较低,所以地藏必须在现场也一直在现场。

云中答题,相互学习。

封神里关于地府的描述寥寥无几,因为挂掉的人都去封神台报道,地府貌似没有什么事。第九十九回姜子牙封神,敕封黄飞虎执掌幽冥地府一十八重地狱,凡一应生死转化人神仙鬼,俱从东岳勘对方许施行。

闻言,太白金星大喜,这是一道自己说什么就是什么的圣旨。

以上纯属胡编乱造,文中佛教、天庭等都与现实中的佛教、道教无关。请各位不要过分解读。

“启禀上帝,幽冥界疏于管理,导致猴子泛滥成灾。听说那带头的猴王想要做齐天大圣,不如趁此机会先宰了那猴子,再以此为契机派兵入住地府。”

所以说,地藏菩萨那句话,到底是真的发下了大宏愿,还是仅仅为了不去西天成佛,给自己找了个近乎完美的借口呢?毕竟,宁为鸡口,不为牛后,在地府当土皇帝,或者是去西天进政治局,这两者孰强孰弱,还真的不太好比较呢。

地府隶属天庭管辖,是三界中重要的一个行政常设机构,因此地府的工作人员是正儿八经的事业编制。

来看地藏在两次事件中的表现,第一次从头至尾都没有露脸,第二次却一直在现场,表现出老大风范。

可实际上,当时猴哥的年龄应是342岁,放在人类里很夸张,但放在神仙妖怪里应该不算太大。如果这个年龄就寿终正寝的话,七大圣里的另外六个,很有可能有人比孙悟空年龄还大,那怕是地府早就走过了一遭了吧?

其中的谜团,今天我来说道说道,正闲着也是闲着,男人偶尔也很八卦的。

孙悟空下地府

“好!”如来大笑,“地藏菩萨心怀天下苍生,实乃大慈大悲之士。从今天起你就代表我佛教入住幽冥界,幽冥不空,你不要回来。”

“那天见你们不舍我离去,我心里也很难过。本以为再也见不到各位兄弟了,没想到今日之后我们又要在一起共事,想到这里心里就有些激动。”

我猜,地藏菩萨的这种小心思,也早已被如来佛祖洞悉了吧,因为在第一百回的西天政治局名单里,连专门吃剩饭的老猪都排进去了,却偏偏没有传说中的四大菩萨之首地藏菩萨,这实在是有些奇怪。吴老爷子对佛学是有些研究的,很难让人相信他是笔误,所以,我也只能认为,他是故意这么写的。

“如此撒泼,地藏也不管?”巨灵神瞪大双眼,难以置信道。

有个很有趣的地方,那就是幽冥界是玉帝的管辖范围,属于道教的地盘,大哥却是佛家的地藏王菩萨,直接听玉帝的领导而不是如来。

世事沧桑山河变迁,历史的车轮一直都是滚滚向前。这个世上不存在一成不变的事物,常言道:善恶终有报天道好轮回,上天都在不断地变化,就像那云一样聚了又散、散了又聚。而天地同理,天既如此地亦如斯。

因此,问题中说《西游记》里的地府是不是出现过巨大的变革,从理论上讲是完全有可能的。

一阵沉默,还是没人愿去。

说到这儿,有必要介绍下《西游记》里的幽冥界。

幽冥界

如果十殿阎罗会审那肯定是大事,比如孙悟空闹地府这事,这可是千年难遇的大事件,地府冷清了好多年,突然有只猴子出来蹦跶,十殿阎罗很意外,抱着看热闹的态度当了回路人甲乙。

如来心里生气,但又不好表现出来。若幽冥界再不能掌控,三界再无佛教立锥之地。

一般来说,勾拿魂魄是牛头马面或黑白无常的工作,但带走孙悟空的却是两个连名都不知道的鬼差,甚至这事连十殿阎罗都不清楚,显然地府的工作非常程序化,严格按照生死薄的名单来,拉到十殿后审一审,阎罗签个字完事,该去轮回的去轮回,该受罪的就呆在十八层地狱。

因此,综合比较《西游记》里的地府的确发生了重大的改革,且这个改革还是翻天覆地。

时间应该在孙悟空出世之前,改革的最大特点是在领导层,增设了幽冥教主地藏王菩萨,因为进入西游佛教成为时尚前沿,另外还配备了分管地府主要部门的十殿阎王,而这十殿阎王应该是替代了黄飞虎。当初姜子牙说仍加封一道,这个仍不是器重,而是让黄飞虎暂时兼职十八重地狱。本职是东岳泰山天齐仁圣大帝,负责勘对生死转化人神仙鬼。通过这次重大改革,地府不仅有了牛头马面,还彻底的改头换面,健全了机制细化了部门,大大提高了与人间、天庭的协调能力与工作效率。

显而易见,观音菩萨不可能粗心大意到这种程度,所以我的解释是,两个地府都是真的,只不过城门上的牌匾换了。

而且唐太宗游地府这一趟,地府获得一大笔收入。唐太宗被冤魂所缠,借的钱才摆脱的,所以这些钱也得还回去,多少钱?金银一库。

尽都是六十四处烟尘的叛贼,七十二处草寇的魂灵,挡住了朕之来路。幸亏崔判官作保,借得河南相老儿的金银一库,买转鬼魂,方得前行。崔判官教朕回阳世,千万作一场水陆大会,超度那无主的孤魂。

唐太宗死的时候,就是唐朝年间,看到的景象如下:

忽见一座城,城门上挂着一面大牌,上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。那青衣将幢幡摇动,引太宗径入城中,顺街而走。
行不数里,见一座碧瓦楼台,真个壮丽,但见:飘飘万迭彩霞堆,隐隐千条红雾现。耿耿檐飞怪兽头,辉辉瓦迭鸳鸯片。门钻几路赤金钉,槛设一横白玉段。窗牖近光放晓烟,帘栊幌亮穿红电。楼台高耸接青霄,廊庑平排连宝院。兽鼎香云袭御衣,绛纱灯火明宫扇。左边猛烈摆牛头,右下峥嵘罗马面。接亡送鬼转金牌,引魄招魂垂素练。唤作阴司总会门,下方阎老森罗殿。

《西游记》载:“得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。相盘结,性命坚,却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。”

第二、佛教发展壮大,取得了阴司的管理权。

这么一对比,就明白了,幽冥界并非只有一道城门。

地狱也称幽冥,婆罗门女便是地藏王菩萨,《西游记》中的幽冥教主,居住在翠云宫。

猴王道:“我本是花果山水帘洞天生圣人孙悟空。你等是什么官位?”十王躬身道:“我等是阴间天子十代冥王。”悟空道:“快报名来,免打!”十王道:“我等是秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。”

派金蝉子取经,就是想佛经东传。不能因为幽冥的管理权,而放弃了人间的香火。

如来让地藏退下,权衡了半天,还是觉得人间比幽冥重要!

“幽冥界现在是无主之地,虽说环境恶劣了一些,但去到就是一方之主。我将送上六道轮回盘做开疆扩土之器。”

而就是这三次的描写里,其实透露出了地府的大量信息,这里就让金古试着为大家解读一番。

大家舞枪弄棍的时候都不分年纪,谁还没个年少不懂事,拿着棍子欺负鸡鸭的时候?孙悟空被如来揍,我们被父母揍,性质都差不多,大哥别说二哥,所以我们就跟孙悟空称兄道弟了。

猴王渐觉酒醒,忽抬头观看,那城上有一铁牌,牌上有三个大字,乃“幽冥界”。美猴王顿然醒悟道:“幽冥界乃阎王所居,何为到此?”

(图片均来自网络)

魏征有个好友叫崔珏,执掌地府生死簿,所以魏征就把这事托付给了好友,并写了封书信。

“玉帝统治天庭,道教广洒人间。现如今只有幽冥界无人管理,在座的各位谁愿去?”

“那就先谢过两位天仙了!”

先说第一次,大家一定都很熟悉,那就是地府派人把猴哥抓进了地府,结果猴哥大发雷霆,先是打死了两个抓他的鬼差(疑似是上一任的黑白无常),然后十殿阎罗卑躬屈膝地跑出来道歉,又主动把生死簿送给猴哥一顿霍霍,销了所有有名有姓的猴子,也就是所谓的大闹地府。

泾河龙王就把李世民告到地府,第一殿秦广大王即差鬼差要拉李世民到地府三曹对案。

而佛教一直积极扩张,取经计划就是佛教东进的表现,

唐王听的心惊胆颤忙继续前行,不多时有一伙各执幢幡的鬼卒路旁跪下道:“桥梁使者来接。”崔判官带着唐王从金桥上走过,旁边另有一座银桥名为奈何桥,桥下鬼哭神号血水万丈,无数狰狞的牛头并马面把守此桥。过了奈何桥借钱出了枉死城来到六道轮回之所:行善的升化仙道,尽忠的超生贵道,行孝的再生福道,公平的还生人道,积德的转生富道,恶毒的沉沦鬼道。

行了数里,看见一座壮丽的碧瓦楼台:飘飘万迭彩霞堆,隐隐千条红雾现。耿耿檐飞怪兽头,辉辉瓦迭鸳鸯片。门钻几路赤金钉,槛设一横白玉段。窗牖近光放晓烟,帘栊幌亮穿红电。楼台高耸接青霄,廊庑平排连宝院。兽鼎香云袭御衣,绛纱灯火明宫扇。左边猛烈摆牛头,右下峥嵘罗马面。接亡送鬼转金牌,引魄招魂垂素练。唤作阴司总会门,下方阎老森罗殿。

没到圆满境界,小鬼就上门了,勾了孙悟空魂灵就走,原来记录天地灵物的簿子上,写着孙悟空的阳寿已尽,“悟空亲自检阅,直到那魂字一千三百五十号上,方注着孙悟空名字,乃天产石猴,该寿三百四十二岁,善终。”

“不是!”地藏摇了摇头,坏笑道:“是你们被调过去了!”

五百年前地府的主人,无疑就是十殿阎罗,可五百年后的地府中,十殿阎罗却已经沦为了丑角,十个人一齐出面给李世民演戏,为的却是西天的取经大计。我猜测,这个时候,地藏菩萨只怕早已架空了十殿阎罗,成了地府的真正主人。

孙悟空划掉了生死薄,导致地府大乱,幽冥界地位下降了?

初唐诗人王勃在《滕王阁序》里写道:闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。《三国演义》开篇词也说道:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红……

“轮回盘竟有如此用处,看来如来也是下血本了。既来之则安之,作为幽冥界老大,就要有老大的样,但老大怎么能没有手下呢?”

不是惧怕孙悟空的什么神通广大,而是按照程序来,他们的职责是管理幽冥界,并不是捉妖拿怪,所以客客气气送走孙悟空,至于后事自然由玉帝看着办,他们一点儿不操心。

“没有!”

但是六道轮回刚刚建立,人手不足,后土娘娘有感对不住巫族,于是在涿鹿中原之后让一部分巫族存身地府,一是完善地府的各个部门,再者也是为了巫族不至于灭绝。从而引起地府的人事变革。

五百年前悟空大闹地府,地藏王就很离奇的没有出现,在悟空改了生死簿,离开地府之后,十殿阎王才去找了地藏王。原著是这样写的:

一路棒,打出幽冥界。那十王不敢相近,都去翠云宫,同拜地藏王菩萨,商量启表,奏闻上天。

殿主与鬼差说尽好话,才把猴子劝走。回头看着一片狼藉的幽冥殿,悲叹一句,“地藏做了甩手掌柜,苦差事都让我们干了!”

本来李世民这一去,就回不来了,但有熟人好办事。

“后土娘娘说,那轮回盘是她的。”

但是谛听不敢说,他倒是不怕六耳猕猴,而是知道了孙悟空的用意——向如来要官,这要把真相拆穿了,两个孙悟空闹起来,这地府还真要动乱一下,要是让地狱的恶鬼跑出去那还得了,所以才暗示地藏王菩萨“佛法无边”,于是孙悟空就被地藏王菩萨打发去如来的大雷音寺去了,爱怎么闹怎么闹。

地藏菩萨是等觉菩萨,也就是即将成佛的菩萨,按照等级来说,地藏怎么能够越过如来,直接上表玉帝呢?如果他是编制内人员,为什么不直接面见玉帝,而是叫秦广王去呢?

“如此下去不是办法!巨灵神,你去过幽冥界,就由你将战况告知四位天师,让他们快想办法。三太子,你快去天庭搬救兵!”

安天大会奠定了如来的地位,从而地藏王在地府也水涨船高,不像开始只在办公室办公,挂着管理层的空衔,没有什么号召力。

出现过重大变革,但是时间上对不上,那么我们先回忆一下,六道轮回和幽冥地府的由来和历届变革。

是地府人员臃肿还是像天庭般冷清,按逻辑推理后者的可能性大。天庭为何封那么多神,不就是因为严重缺人吗,可见天庭的建设才处于起步阶段,那作为隶属单位的地府是什么情况就可想而知了。或许仅仅是几个小鬼喽啰,比当时的天庭还冷清。

按照身份、地位、罪孽程度由不同的门进入,直达十殿前,再被送进相关的大殿,由不同的阎罗负责审问定罪或往生。

“我佛慈悲,不与猢狲一般见识罢了。”

龙王很生气!

“猴子杀不死,是挺麻烦的。不知菩萨可有高招?”

后续的阎王和判官等等变动则是西游之后了就不再赘述。

这个问题确实有点意思,孙悟空看到城门口挂的是“幽冥界”的铁牌子,李世民看见的却是挂着“幽冥地府鬼门关”牌子的城门,500年的时间,幽冥界到底发生了什么呢?

花果山上,天兵、猴兵战作一团。

在佛家的注解里,这句话正式说明了地藏菩萨的伟大之处,为了渡尽地狱的恶鬼,所以才放弃了成佛的宝贵机会。不过,这句话放在西游记里来看的话,却成了个彻头彻尾的笑话。

猴王顿时懵逼了,自己跳出三界外已不在五行中,怎么会来到这个地方呢?遂即解开绳索操起金箍棒打进城中,慌的牛头马面东躲西藏。惊动的十代冥王整衣齐来观看,见对方相貌凶恶,随即排下班次应声高叫道:“上仙留名”。

西游记里,地府的剧情一共出现过三次,第一次是孙悟空大闹地府,第二次是唐太宗游地府,第三次则是真假孙悟空去地府分辨真伪。

有幽冥界,当然就得有话事人,老大叫幽冥教主,还有个很响亮的名号叫地藏王菩萨。

赍奉两个意思1、供应;奉送。2、携带。也就是说地藏王写了奏折,叫秦广王拿着到天庭拜见玉帝。这份奏折把悟空喷了一个狗血淋头,然后求玉帝发兵,收降孙悟空。

后土娘娘联合东岳大帝创建酆都地府,对幽冥界有监管权。

李世民刚一到地府,崔珏早在那儿等着呢,亲自迎接,这地位显然不是孙悟空能够比拟的,李世民赶紧把书信交给了崔珏,这性命能不能保全全看魏征面子够不够大。

气也生了,火也发了。地藏掏出如来给的轮回盘,左看看右看看也不知如何用。

这是如来的底线,如若再无人去,那只能使用强硬手段,指派一人过去。

因此可以说孙悟空看到挂“幽冥界”铁牌子的城门与李世民看到挂着“幽冥地府鬼门关”牌子的城门,并非是同一个城门,而是到达地府十殿不同的门户,倒不是因为孙悟空闹地府的时间导致地府改革,事实上500年前后地府一直属于玉帝的管制范围,当家的还是地藏王菩萨。

大家好,我是@云中之笔。一个热衷武侠与神话的文学爱好者,欢迎广大朋友们留言点评,不足之处望予以批评斧正,我们一起交流学习。云中在头条等你不见不散。

显然李世民多虑了,崔珏说得很明白,与魏征的交情就是穿一条裤子的好哥们,“又蒙他早晚看顾臣的子孙,今日既有书来,陛下宽心,微臣管送陛下还阳,重登玉阙。”

殿主闻言,似乎找到了宣泄对象,如聊家常一样把猴子闯地府,撕毁生死簿的事说了一遍。

翠云宫应该就是地藏王在地府的办公室,十殿阎王到翠云宫拜会地藏王,商量之后,决定到玉帝面前告状。去告状的是十殿阎王之一秦广王。

悟空闹地府,是为了引起天庭注意,为后来悟空闹天宫做铺垫,悟空闹天宫,唯一的受益人是如来,如来降了悟空,在天上开了一场“安天大会”,安天大会这个名字也是如来自己取的,可以说这是如来的表彰会。

如来一口老血差点喷出来,心道,要不是那金蝉子先得罪了自己,定要换地藏去做那取经人。

但凡造假这种事,必然会有被戳穿的担忧,那肯定是越像真的越好,连门牌上的字都写错了,道理就跟造假货抄错了商标一样,也未免太搞笑了吧。难道在那个年代,也害怕侵犯了商标注册法?

天兵杀不死猴子,猴子也奈何不了天兵。双方大军战了三天三夜,除了山崩地裂,花草遭殃,没有一点流血冲突。

话说天地之初,天地生灵是没有六道轮回的,生灵死后只能徘徊于天地,十二祖巫的后土娘娘念天地生灵死后无依。于是身化六道轮回。也由此在巫妖大劫十二祖巫不能组成十二都天大阵,从而导致巫族退出天地之争。

我们通常称孙悟空为猴哥,别问我为什么。

子牙曰:“今奉太上元始敕命:……乃敕封尔黄飞虎为五岳之首,仍加敕一道执掌幽冥地府一十八重地狱,凡一应生死转化人神仙鬼,俱从东岳勘对,方许施行。特敕封尔为东岳泰山天齐仁圣大帝之职,总管天地人间吉凶祸福。尔其钦哉!毋渝厥典。”

巨灵神的到来,让气氛欢乐的茶话会变得有些尴尬。

“巧妇难为无米之炊,让我带点人过去,保证把幽冥界管理的井井有条。”

2021.3.22

关键点来了!

顿时,谛听闻到一股异香,不禁站起身来,寻着香味向前走。

灵山,大雷音寺。

见无人应声,如来又说道:“渡尽幽冥冤魂,便可成佛!”

“此等小事,你自己看着办。”

泾河龙王私自改了下雨量被判斩刑,由李世民的大臣魏征处斩,泾河龙王就向李世民求情,大家都不容易,毕竟大唐的风调雨顺他是有功劳的。李世民答应了,拉着魏征下棋,只要过了时辰就没事了,哪知道魏征途中打了个瞌睡,梦中斩龙,这下李世民不就失信于龙了吗?

“佛祖,玉帝派重兵进驻幽冥,想要接管轮回盘。”

巨灵神到了幽冥殿,见四大天师与地藏等人有吃有喝围了一桌,顿时火冒三丈。

“算了,去泰山问问后土娘娘。”

或者两人看见的根本不是同一个城门?

为什么这么少呢?

“我佛慈悲。人命是命,猴命也是命,不分轻重尊卑。”

在森罗殿上见到了十殿阎王,这次是崔判官亲自掌笔为唐王添了二十年阳寿。三曹对案后,十阎王命崔判官与朱太尉二人送唐王还魂。太尉执引魂幡在前引路,崔判官随后保着太宗径出幽司,径行数里忽见一座高山,阴云垂地黑雾迷空。

孙悟空本事不大,但脾气很大,看到“幽冥界”的牌子,知道这是“幽冥界乃阎王所居”的地方,一下凶性大发,打死了鬼差,拿着棍子就冲进了城里,要找阎王论理。

真假美猴王,则是为了彰显如来地位,天上地下,没有人认得六耳猕猴,没有人看得出真假,没有人敢说出真假,只有如来敢,只有如来看得出,只有如来知道是六耳猕猴,如来是一个多么牛逼的存在!

两人一眨眼就消失在原地,再出现时已到了幽冥殿。

十殿阎王每百年轮换一次,不可连任,天庭与佛门各选五人任职。

看原文,悟空被压五行山下是王莽新朝时期。往前推一段时间,大约就是汉朝前后。当时悟空看到的景象是这样描写的:

只见那美猴王睡里见两人拿一张批文,上有“孙悟空”三字,走近身,不容分说,套上绳,就把美猴王的魂灵儿索了去,踉踉跄跄,直带到一座城边。
猴王渐觉酒醒,忽抬头观看,那城上有一铁牌,牌上有三个大字,乃“幽冥界”。美猴王顿然醒悟道:“幽冥界乃阎王所居,何为到此?”

随后,美猴王命判官取笔饱掭浓墨,将生死本上猴一类的有名者统统勾去,一路棒打出幽冥界。那十王也不敢阻拦都去翠云宫同拜地藏王菩萨,经商定写成书面材料派秦广王火速向天庭汇报。

幽冥界便可以划分为翠云宫、十殿、背阴山、十八层地狱、金、银、奈河桥三桥、血盆界、枉死城、六道轮回超生门。

这种情况很常见,这么长篇幅的小说,在写作过程中肯定会出现前后不一致的情况,而且这种不一致并没有影响到什么,对读者阅读不会形成障碍。

第二,五百年来,地府真的改革了。

入道修炼圆满便是长生,法诀就是保持精气神不失,最后结成内丹,五行(五脏)相生,最后上天入地,成仙为佛,最重要是一定要逆行功法,一般人我不告诉他。

——《封神演义》·九十九回

这里提到幽冥地府与十八重地狱,黄飞虎是十八重地狱的老大。这两点是封神关于地府的全部描述,与西游地府的相同之处是仅有两点,一是挂牌名称都叫幽冥地府,二是地府里都有十八层地狱。

不同之处就较多了,西游里的地府有幽冥教主地藏王、森罗殿十殿阎王、掌生死簿的判官、负责安保的太尉以及牛头马面等。可以说西游里的地府,无论是人员编制还是部门机构的设置,都已相当的健全和成熟。而封神的幽冥地府只是认命黄飞虎执掌十八层地狱,其余地府人员一概没有交代。封神榜覆范围盖三界众生,但封的大多是天上的神,地府里只有黄飞虎一个名额。

但眼前这几个人,自己谁也惹不起,只能把火又憋回了肚子里。

但见此山形多凸凹势更崎岖。峻如蜀岭高似庐岩。非阳世之名山实阴司之险地。荆棘丛丛藏鬼怪,石崖磷磷隐邪魔。耳畔不闻兽鸟噪,眼前惟见鬼妖行。

这也有两种情况:

第一、悟空闹地府和真假美猴王事件就是佛祖导演的一场好戏。

回答这个问题我们首先要知道西游里的地府是个什么结构,还要知道以前的地府又是个什么样子,这样前后一对比答案便一目了然了。如果差距大的话,那就说明出现过重大的变革。

西游里的地府

托塔李天王、哪吒三太子、巨灵神等率领十万天兵天将,兵临花果山。

唤作阴司总会门,下方阎老森罗殿。

结论

一对比大家就可以发现了,同样是地府的门牌,居然并不相同,一个三个字,一个五个字,而当他们进入这城中之后,却遇到了同样的十殿阎罗,却足以说明这是同一座城池。这又是为什么呢?

综上所述,地府出现过改革,应该就是悟空被压五行山下前后的事情,是佛教将从前普普通通的幽冥界,改成唐太宗眼里声势浩大的幽冥地府鬼门关!

“都怪你嘴馋,该打!”

如来佛祖的三藏大乘真经,一藏谈天,一藏说地,一藏渡鬼。事实上,渡鬼才是这三藏真经的主要卖点,因为观音安排了李世民在地府一日游,然后告诉李世民,现在地府的恶鬼越来越多,必去请人去西天取经。

退出凌霄殿,太白金星大喜,又是一道自己说什么就是什么的圣旨。

忽见一座城,城门上挂着一面大牌,上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。

当然,说了这么多,其实也都是金古的一家之言而已,是否肯相信,还要看各位条友友的选择。

——《西游记》·第三回

恭敬的上前汇报了花果山的战况,请天师尽快想办法。

再说第二次地府的出现,也就是唐王李世民游地府,这一段电视剧里貌似没有演,金古就简单说一下,大概就是泾河龙王死了以后,怪李世民没有救他,所以魂魄缠着他各种祸害,最后把李世民害死了。

地府这一次的收入是很可观的,从而对佛教的管理也会更加心服口服。

地藏王一句地狱不空,誓不成佛,无限的提高了自己的逼格,宗教形象光辉伟大。他在地府,相当于一个高层管理人员,称作“幽冥教主”,也不是正儿八经属于阴司编制的,他做不了地府的主,好像只有参与权。

张天师没想到地藏回答的如此干脆,顿时脸上有些挂不住。

“菩萨,外面有个猴子打上幽冥殿,撕毁生死簿!”

我们神奇的发现,悟空看到的是幽冥界,而唐太宗看到的是幽冥地府鬼门关,由汉到唐,其中过了五百年,难道地府改革了?

“这里生机勃勃,毫无死气。只有生,没有死,问题出在幽冥界!”

如来实在是无人可换,好不容易忽悠一个过去,怎会同意他离开。只能好言相劝,许下百般承诺。

说到这里,我不知道大家有没有像我一样生出了类似的疑问,那就是,地府也未免太怂了吧。就算孙悟空的本事再大,也不过是打死了两个鬼差而已,地府好歹也是三界之一,就算再弱,多少也该有几个高手吧,高手还没露面,十位阎王就出来投降,未免有些不合逻辑。

幽冥界从此改名幽冥地府!

“是什么风把两位天仙吹来了?”

“撕就撕了呗,每天轮回盘产出的生死簿就有几十本,撕他一本两本也无妨。”

地藏这一句话简直厉害了,首先给悟空指明方向,明着给地府排除了眼前危难,暗里又无限的拔高了佛祖地位。

“猴屁股的腥臊之气都熏到天上了,我二人奉命查看此事。”巨灵神生气说道。

大家注意一下,现在这个时候,地藏菩萨可已经在地府多年了,他来的目的既然是“渡空地狱”,那这么多年下来,为什么恶鬼不但没少,还越来越多了呢?

唐王好奇的问道:“哪里是什么山?”崔判官说道:“乃幽冥背阴山。”

可以明确一点,孙悟空真的没一点身份和地位,甚至还不如人间帝王李世民的待遇,所以被两个鬼差随便拉到幽冥界,也就是说,孙悟空见到的城门根本与李世民见到的不同。

李世民游地府

天庭与佛门共同创立阴曹地府,设十殿阎王,十八层地狱,管理三界六道的生死轮回。

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《西游记》里的地府是不是出现过重大变革?

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