《西游记》里的狮驼岭尸堆800里,为何佛祖却视而不见?

strong>吴承恩神魔小说《西游记》中,唐僧取经团阻路狮驼岭,笔者描述了一个惨绝人寰的人间妖国,青狮白象占据的八百里狮驼岭有万千小妖,尸横遍野,积骨如山,金翅大鹏雕更是直接吞噬了整个狮驼国,君臣士民无一幸免,取而代之的是四万七千名各种妖魔鬼怪,这还是有挂名登记带腰牌的,这应该是整个《西游记》中最大的妖精山头,号称天下第一妖王家族的牛魔王爆弱了,小弟弟,不值一提。唐僧听太白金星那么一说,立马就滚落马鞍,望山兴叹,只怕见不到佛祖;就是天不怕地不怕的取经团主心骨、金牌打手齐天大圣孙悟空看了狮驼岭惨状,也惊得跌下了筋斗云——老孙也曾经占山为王做妖精,花果山跟狮驼岭比,那都不好意思提,真是小巫见大巫,不见不知道,一见吓一跳,人外有人,山外有山,诚不欺我,妖精之外,还有更牛的妖精。

佛教在这里是第一大势力,当然有约束的能力,但是不约束而放任,其实就是想吸引更多的人来投奔,不是佛教不管,根本就是不想管,现在现实世界上,谁在背后支持一些地方的人搞乱局,说白了就和西游记里面差不多,因为这些妖魔鬼怪听话,所以就不想多管,不听话的早就被收拾了,自己的手下人折腾一点事情也是睁一只眼闭一只眼的,因为这些就是自己派人融进去然后掌控这些妖魔鬼怪。

佛家有着割肉饲虎的故事,所以佛经中劝人于死后分割血肉,布施尸陀林,供野兽分食。

水浒、红楼等古典小说都有这个概念。罗真人也说,天帝觉得下界人民罪业深重,所以派李逵这个天杀星下来杀戮。作者这么说,不是要讽刺李逵,不是要讽刺罗真人,也不是要讽刺老百姓,仅仅是一种观念。

如来说这段话的真实意图,其实就是给自己找台阶下,他要找个降伏金翅大鹏雕的理由,给大鹏鸟罗列罪状。对于如来这个级别的大佬来说,其实原本就没有必要讲道理,他讲的是立场,是关系道佛切身利益的根源和结果的考量。可是呢,你们世俗之人,或者某些不明就里的小仙儿们,他们偏偏就需要怎么个道理,非要讲出个子丑寅卯来,众口难调,众口铄金,搞不好会影响到佛祖的光辉形象。好,给他们讲道理,满足他们的愿望,叫人家心悦诚服,心服口服。

《西游记》中的如来不是我们普遍认知的宗教领袖,他更是一位政治人物,对于他来说,为了佛派的大业,一将功成万骨枯这种事儿,他根本不在乎。举个例子:

亲,你看看,金翅大鹏雕的所作所为,如来不但知根知底,心知肚明,而且,他还就等怎么一个时刻,就等你金翅大鹏雕作够了,罪大恶极,大家都不满意了,都耿耿于怀了,如来再下手——这就是如来的道理,给大家伙的道理。

女儿国你还记得吧?这个西域小国全城都是女子,没一个男性,看起来诡异得很。女儿国又经历了什么呢?女儿国国相之所以一心要把唐僧举荐给女王做夫婿,甚至做国王,那是因为她看到了唐僧的容貌,唐玄奘长相俊美,这当然很重要,可是你,这还不是重点,根本地,是唐僧长的很像女儿国曾经的老国王。嗯,女儿国立国之初,也是男女都有的,而且,他们跟东土大唐曾经有着密不可分的关系,他们的祖上就来自于大唐——所以才有唐僧像她们老国王的话。

狮驼岭这三个字,是从佛教的尸陀林这三个字演变而来。

为什么狮驼岭三魔吃了那么多人,佛祖视而不见?因为佛祖除不尽天下妖魔,妖魔本来也没有明显的界限。只要不下界吃人,大鹏、奎木狼就是神仙,可一旦它们下界作乱,它们就成了妖魔。

我们只能说,这狮驼国该,命该如此。

第三、如来佛祖的道理:激起民愤与顺势而为,降伏金翅大鹏雕。

我个人觉得,吴承恩主要是拿这段故事讽刺朝廷。

亲,我们再回头看下如来降伏金翅大鹏雕所带的这个豪华的队伍,这等于是搬空了整个灵山大雷音寺里所有的神圣啊!如此浩大的阵型,拿个金翅大鹏雕,真的需要这样费力吗?这是一种仪式,是一种宣誓,如来明确地告诉各路神仙大佬们,站队很重要,其他都不叫事儿,只要你诚心皈依,所有罪恶都给你超度,洗白白,风风光光地过日子不好吗?——西方极乐世界欢迎你。

八百里狮驼岭,尸山人海,白骨曝野,狮驼国干脆就是个不折不扣的人间妖国,人间炼狱,青狮精、白象精和金翅大鹏雕的所作所为,法力无边的如来佛祖当然是知道的,门清,一清二楚。他之所以视而不见,只不过是在等一个机会,一个是为了凑取经人的九九八十一难,一个是等到金翅大鹏雕被万夫所指的时候,他再后发制人,出手降伏。当然,我们从中也可以窥探到如来这样级别的神仙大佬的世界观,那就是:立场,态度,大格局,其他都是芝麻绿豆的小事一桩——一般人讲的道理跟大领导的道理根本就不是一个层面的道理,所以,读孔孟书也要有个小心眼,别轻易着了别人的道——扬弃,独立思考。

在镇元子的五庄观里,清风明月俩道童好心给唐僧打了两个人参果吃,可是呢,唐长老再三推却,不敢吃。也是,这人参果就跟个三日未满的胎儿一般,活灵活现,活蹦乱跳,而且还随风摆动,能发出咯咯的笑声。这是什么样的一种东西?所以,唐僧就认为是从人身上掉下来的婴儿,有血有肉,不敢吃,也不能吃。

屡试不爽,这就轮到狮驼国了。女儿国先辈的使命,很可能是劝说狮驼国信奉了道教,也成了国教。

那么为什么如此恐怖恶气冲天满地妖精的地方,佛祖为什么视而不见呢?

你那里持斋把素,极贫极苦;我在这里吃人肉,受用无穷!你若饿坏了我,你有罪愆——《西游记》金翅大鹏雕

这和尚在那口舌场中,是非海里,弄得眼肉胎凡,不识我仙家异宝。——《西游记》清风明月

就像我们看动物一样,再喜欢动物,也不会当成人来对待。神仙看人也是,再需要人类供奉,也不会把他们当成神仙来看待。人间的百姓,死了就死了,只是数字变化而已,神仙才不管这些。

之所以说是个好问题,是因为大家对此都很疑惑。是啊,狮驼岭三魔吃了那么多人,尤其是大鹏雕,一口把狮驼国的人都吃光了,为何佛祖坐视不管呢?

(三)孔雀曾经吞噬了如来的丈六金身,把如来佛祖给硬生生吃进了肚子;

神仙打架,凡人遭殃,这理跟谁说去?没处诉说嘛!大佬们讲的是立场,是态度,是格局,圣人之下皆蝼蚁。

佛祖不是视而不见,而是狮驼岭本来就是供动物吃人的地方。

如果妖怪才作乱,佛家、道家的神仙就出手解决,那唐僧师徒怎么会遇到妖怪呢?而且,妖怪也需要时间修炼,如果妖怪才修炼,神仙就出手杀死了他们,这个世界都没有妖怪了,那还谈什么神话故事?

狮驼岭尸堆800里,是因为狮驼岭归西天管,也就是说,如来佛祖的地盘。

西游中也说过,凡有九窍者,皆可修仙。如果动物才修炼,就被妖怪打死,那世界上岂不是只有人类才可能修仙?可要真是如此,神仙坐骑哪里来?二十八星宿哪里来?昴日星官他妈哪里来?

佛祖明明可以管,但却坐视不管,任由大鹏鸟、青狮子和白象精三魔吃人,令人难以理解。很多人因此还说,这是作者讽刺佛家,甚至说整本西游记都是讽刺佛家。

苏东坡就曾写诗:“弃身尸陀林,乌鸢任狼藉。”

金翅大鹏雕就更牛气了,牛气烘烘,牛气冲天。

金翅大鹏雕算是自己上赶着来主动凑人头的。那么,就有个很有意思的问题了:狮驼国到底犯了什么错,以致被毁家灭族,被吃到一个人都不剩呢?

在车迟国时,三大仙将无数的和尚都当成奴仆,有的折磨致死,有的生不如死,佛派没管!祭赛国金光寺的舍利子被九头虫偷走,佛派同样袖手旁观!自己人佛派都不管呢,何况那些普通人!

美猴王横空出世,目射金光,气冲斗牛,直接把凌霄宝殿晃了三晃。可是玉帝怎么说的呢?他说,这是正常现象,孙悟空是因运而生的。亲,你看看,天庭的大领导玉帝不但不怪罪,反而亲口做了一番解释,而且似乎还带点褒扬的意思。

孙大圣打探到狮驼洞才是恐怖的开始,请看原著的描述,电视也是不敢拍出来。

这个问题,其实涉及到的,主要是神仙佛陀大佬们的仙道世界观,一般人以为的“道”和“理”,跟他们的理解是不同的,适用的方式自然也是不一样的;当然,其中也有各种山头大佬们的明里暗里的较量,明争暗斗。具体是怎么个情况呢?亲,不要急,你且随本公子一起来看——见证顶格神圣的伦理道德观念的时刻到来了。

第一、如来讲的是立场,大格局,小孩子才算计1+1=?

好吧,啰里啰嗦说了很多,就这样吧。

如来就说了:”前面有例子,孔雀吃掉了本尊,我原本想给她点教训,可是呢,被劝阻了,还封了她做佛母;现在这个金翅大鹏雕吃掉了整个狮驼国的君臣子民,你看看,够恶毒的了吧?这可不光是我一个人的事情了,如此罪恶滔天,悠悠众口,怎么能堵得住呢?我只好把他拿下了。“

神魔一直同在,二者不可能都消失,也不可能只存在一方,永远都是共同体。没有了地,天怎么算天?没有了低等动物,人算什么高等动物?没有了妖魔鬼怪,佛道神仙又是什么?

可见,狮驼岭这个地方,就是佛家弃尸,喂养动物之处。既然那里本来就是动物的食堂,所以如来自然视而不见。

如来降伏金翅大鹏雕的时候,就对孙悟空说了怎么一番话,这段话主要亮点有怎么几条:

你在此处多生孽障,跟我去,有进益之功。——《西游记》如来

不是佛祖视而不见,而是,怎么说呢?佛祖认为生命很重要吗?

佛的存在是世上有妖魔,如果世上没有妖魔了,佛也就没有存在的必要。所以不是佛祖视而不见,而是正因为有这地方,才会使人们都向往西天极乐世界。

我认为,如来坐视不管只有一个原因——不屑于管!

注1:现在北京八大处,有一个地方就叫做狮驼林。但是早期文献记载,那里写做尸陀林。可见《西游记》中的狮驼岭,实际上就是尸陀林。

如果说狮驼洞的场景孙大圣看了只是头皮发麻,那么后面的狮驼国,就连大圣这等人物也要吓了一跌,挣挫不起!原来在这狮驼国里的国王及文武官僚,以及满城的男女老少全被三大王大鹏金翅雕吃得干净,如今尽是些妖怪。请看原著能把大圣唬着的这有这一回。

(四)如来有心伤孔雀性命,被诸佛劝解,封为佛母孔雀大明王菩萨,如来视孔雀为”母亲“;

下方之物,乃天地精华所生,不足为异——《西游记》玉帝

读者看到了结果,知道神仙下界就是作妖吃人了,可是玉帝不知道,佛祖也不知道。他们只是神仙,不是万能的神仙,更不是时时刻刻都盯着属下的神仙。

八百里狮驼岭,并没有尸堆800里!

只这一句话,就可以看出,作者就是在发泄心中的不满,讽刺朝廷被虎狼把持了朝政。

“骷髅若岭,骸骨如林。人头发翙huì成毡片,人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上,干焦晃亮如银。真个是尸山血海,果然腥臭难闻。东边小妖,将活人拿了剐肉;西下泼魔,把人肉鲜煮鲜烹!”。

狮驼国地处西牛贺州,正是如来管辖的地区。身为佛派的最高领袖,他为何放任眼皮底下有如此人间惨剧呢?

可是结果呢,唐王又被延续了二十年寿命,当然,这个代价,就是他要寻找有缘人去西天取经,叫三乘佛法东渡东土大唐。

就像我们上班上学一样,点名不来的人,就一定是旷工或者旷学了吗?当然不是,可能是出差了,可能是参加竞赛去了。这种事,都需要去报告老总或者校长吗?也不是,即便是经理或者老师,可能也不需要去报告。

大鹏雕啊,你也就这点出息?来来来,跟我走,我的队伍浩大无比,只要你站对了队伍,保管你吃香的喝辣的,麻辣香锅天天有,海鲜烧烤随你挑,这都不叫事儿。

也许这非常残忍,但《西游记》的世界就是一个弱肉强食的世界,如若不是金翅大鹏要破坏取经计划,也许如来还不会出手。那些死掉的人不过是成功者的垫脚石而已。

为什么呢,跟你这样说吧,当今世界和西游世界是一样的,美国等西方国家不就是一直在说自己多好,而其他国家多么差劲,多么民不聊生,需要他们的政策制度去解救,西游世界里面的佛教在西牛贺州,是四大洲里面最乱的,可以说牛鬼蛇神全部逍遥自在。

还有那个什么国王?得罪了某位菩萨,不就直接被扔到井水里浸泡了三年嘛!你找谁说理去?谁又是评判人?

也就是说,金翅大鹏是在五百年前来到狮驼国的,五百年前?那不正是孙悟空大闹天宫且被如来压在五行山的时代,也是金蝉子奉命转世的时代,更是如来召开盂兰盆会,初步定下取经计划的时代。金翅大鹏比别的妖怪准备的时间要长得多,他可不是纯粹为了难为师徒四人的,他很可能就是为了破坏取经计划。

网上看到的问题。这个问题是个好问题,但是描述不太正确。

(二)孔雀和大鹏雕都是肉食动物,而且吃人,”最恶“,很凶狠;

再者说,谁说降妖除魔就是佛家或者道家的责任了?佛教要普度众生吧,道家认为大道无为,主张道法自然吧?无论是哪一家的神仙,都不是以降妖除怪为己任吧?要这样的话,别说天上,就是三界都不可能有妖怪。

清风明月怎么说的呢?他们说,还金蝉子呢,还如来座下的二弟子呢,这和尚怕是在凡间待傻了,”口舌场中,是非海里“,钻普通人的牛角尖里了,瞎讲究什么世俗大道理——神仙,讲究的是修仙得道,超脱往生,不生不灭,与天齐寿,其他都不过是手段而已,你叫什么真?道理,是讲给其他人听的,不过如此。

取经路上这九九八十一难,可都是拜神仙大佬们的各种坐骑、宝贝、宠物、家眷所赐啊!

所以,作者不是要讽刺佛家,不是要讽刺如来佛祖——要是讽刺佛家,就一定是讽刺道家,讽刺玉帝。因为佛家如此作为,道家玉帝都没觉得不妥,他们和佛家一样。

我个人觉得,无论是从哪一点来看,都不是这样。作者所说,绝不是要讽刺佛家,更不是讽刺如来佛祖。

不信你看,老子《道德经》里就有怎么一句话,至圣至德的圣人是不会计较些鸡毛蒜皮的小事的,他把握的是天道大格局,阴阳互生,相生相克,善恶并存,昼夜交替,这不过是再正常不过的事情了,有什么好大惊小怪的?嗯,这可是太上老君这个西游世界里最顶级的神仙大佬亲口所说的。

不信你看,凤仙郡事件。凤仙郡的太守不小心打翻了上天的供品,还叫猫狗给偷吃了。玉帝龙颜大怒,直接罚凤仙郡三年无雨。按理说,这天庭管辖范围那么大,也不缺这口吃的呀!即便凤仙郡太守有罪,那也是他一个人的事情吧?这下好了,玉帝直接降罪给了整个凤仙郡。这又是哪门子的道理?嗯,杀鸡儆猴,以儆效尤,人家大领导看的是大格局,更深远的影响力的问题,天庭的威信的问题,立场问题,不是一般人认为的什么道德伦理的事情。

之所以说描述不正确,是因为狮驼岭没有“尸堆800里”。所谓八百里,是指狮驼岭的范围。比如太白金星变成老头,提醒唐僧师徒时,就说“此山叫做八百里狮驼岭”。另外,这地方被吃的人也的确多,但不至于堆800里长尸体。

面前五百阿罗汉,脑后三千揭谛神。迦叶阿傩随左右,普文菩萨殄妖氛——《西游记》

可能有朋友会说,狮驼岭是弃尸之处?那狮驼国怎么说?满城老幼皆被大鹏给吃了,佛祖怎么就不管一管?

是为了取经磨难而设的局吗?

尸陀林是梵语音译,其意思是弃尸之处,或者佛教徒的露天坟场。

狮驼国除了金翅大鹏以外,还有狮子和大象两个妖王,实力不俗。但这两人其实是普贤菩萨和文殊菩萨坐骑,这很像其他那些有背景的妖怪了,都是为了在取经路上制造磨难,来完成师徒四人的KPI的。

骷髅若岭,骸骨如林。人头发翙成毡片,人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上,干焦晃亮如银。真个是尸山血海,果然腥臭难闻。——《第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真》

是因为金翅大鹏是如来的舅舅吗?

另外,从原著的信息得知,金翅大鹏是唯一知道怎么吃唐僧肉的妖怪:

他(金翅大鹏)五百年前吃了这城国王及文武官僚,满城大小男女也尽被他吃了干净,因此上夺了他的江山,如今尽是些妖怪。——《第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能》

这个理由比较勉强。金翅大鹏其实只是如来名义上的舅舅,因为孔雀大明王菩萨是如来名义上的母亲。当年,如来与孔雀大战,其本意是要杀掉他的,但被诸佛劝解,这才成了佛祖的母亲。其实两人之间是有芥蒂的。从后来金翅大鹏对如来的态度来看,双方其实关系一般。

女儿国是东土大唐地域西迁的族群,也许是戍边的将士后代,他们信奉的本来是道教,李唐的国教;可是呢,如来出手了,在西牛贺洲的地界上,他看着不顺眼,佛法无边,一个如来神掌,就把整个国家变成了只有女性的女儿国;这还不算,如来把一颗宝贵的舍利子送到了祭赛国,女儿国也开始拜佛骨舍利子了。

如来就说了,你金翅大鹏雕有罪,跟我走,站对了队伍,不但没罪了,而且有功劳。啧啧,妙啊!妙不可言,只可意会,不可言传。

你们说呢。

可以猜测,这五百年以来,金翅大鹏可能是吃过金蝉子转世的,他的目的和狮子、大象不同!

因为没有必要,点卯不到,不代表一定下界了。

先年原是天朝国,如今翻作虎狼城。

西方的地盘妖魔横行,可以说就是各种妖魔鬼怪的天堂,在神话世界里面,佛教的势力其实是比较弱小的,远不能跟道家和妖族比较,佛教要扩大势力,正规途径很难短时间做到,所以通过招聘社会上的那些没有编制的闲散人员来投奔,妖魔鬼怪在其他地方没办法快活,而西方世界可以提供快活的空间,所以就成为了妖魔鬼怪的聚集地。

就像我们会说,流浪猫吃了很多鸟、虫子,野猪破坏庄稼,导致经济损失一样。可是,我们从来不会说,是我们侵占了动物的生存空间。我们让许多动物都灭绝了,可我们却去指责流浪猫吃了很多鸟。

这个和现在的美国等西方国家的做法其实是一样的,典型的双标做法,把别人祸害得生不如死,就说为别人好,别人家的事情他就说别人没有人权,自己发生同样的事情就说是暴乱,双标其实非常的明显,而西游世界的佛教地盘其实也是一个道理,以非常明显的双标形式存在。

(一)上古凤凰是飞禽之长,孔雀和大鹏是她的一对儿女;

注2:本来想贴几张尸陀林主的唐卡,给大家欣赏一下。可搜了一下原图,发现过于恐怖,所以就不贴了,如果有朋友感兴趣,可以自行搜索。

首先这三个魔王青毛狮子怪、黄牙老象、大鹏金翅雕的来头后台实在太大,以至于当地现管也不敢层层上报,就算上报了也飞不出大鹏雕的手掌心。然后三魔王作恶之时,虽然在人间已几百上千年,但相对于西方净土灵山,那也只是几天的事情,原著说“山中方七日,世上几千年!”,就也是说这狮子与老象也是刚离开7天以至于他们的主人也不曾察觉,而大鹏雕作恶也是人间五百年前的事情,相对于灵山来说还是刚刚发生。所以说不是视而不见,而是发生的时间太短,刚好遇上唐僧师徒,孙大圣向佛祖求救,就一起收拾了。

狮驼岭三巨头:青狮精,白象精,金翅大鹏雕。

再加上后来的取经计划,一箭双雕,一石二鸟,如来这手段玩得好。

所谓“尸堆800里”,有夸张不实之嫌。如果“尸堆800里”是个夸张的说法,倒勉强能说过去。

上德不德,是以为德。——《老子道德经》

什么是妖?什么又是仙呢?太白金星说出了真相。他对美猴王说:”你本事再大,在花果山也就是个妖王,而你跟随老头我去天庭见驾,玉帝敕封,有了仙录,位列仙班,那你才是真正的神仙了。“看到没亲,甭管是弼马温还是什么齐天大圣,同样都是这一只石猴,妖与仙,只在玉帝一念之间,在孙猴子的选择与站队。

西游里的妖怪,要么就是吃人,要么就是诱惑唐僧,要么就是霸占资源,对取经队伍造成影响。这几种情况,都需要孙悟空、八戒和沙僧去解决。

所以,妖怪成了气候,是有自己发展时间的,不是它们刚一露头,就会被神仙除掉。正因为妖怪有自己的发展时间,所以狮驼岭三魔可以吃那么多人。

号称西方极乐世界的人间乐土,佛法无边的慈悲为怀的如来佛祖的眼皮子底下,怎么就出现了这样的不堪入目的事情呢?这好像于情于理都说不过去呀!亲,这就对了,原来,神仙界的顶层大佬们讲得还真就不是我们一般人认为的道理,他讲的实际是立场,大格局,宏观把控,阴阳协调,善恶互生。当然,道理要有,不过,也只是讲给别人听的,因为你需要这个道理,道德伦理,较真。

(五)金翅大鹏雕是如来的名义上的”娘舅“,舅舅。

一言以蔽之:你是妖精还是神仙,本质都是立场问题,看你站什么位置了,你兴风作浪是为了什么,是不是有背后大佬指使呀?嗯,来凑八十一难的,这就对了,其他,都是小事情,不但没过,反而有功,更不可能被孙猴子的金箍棒打死。

第二、狮驼国灭国的真相:道佛争斗与西牛贺洲的崛起。

西游记这本书,表面上是崇佛抑道,你看,太上老君在孙悟空手里吃了大亏,而孙悟空却被如来佛镇压在五指山,两教大佬高下立判。又各种坏事都是道士干的,道士都是妖怪等等。其实不然,作者对佛教有着强烈的批判!首先,作为佛教之主的如来,每次出现都在撒谎骗人,从他嘴里就没说出一句真话,这个大家可以细心体会一下。其次,佛教所谓的慈悲,就是一件妓女身上的外衣,除了遮羞一无是处。观音到长安找取经人,当地的底层神仙吓得屁滚尿流,为啥?各路佛陀菩萨的坐骑宠物下界吃人,你当他们的主人不知道?谁把普通百姓的命当回事?你问得为什么佛祖不管狮驼岭的事,我来告诉你,因为大鹏是佛祖的舅舅!这个大鹏吃了一个国家的人,佛祖可曾管过?如果不是大鹏一伙挡住了取经路,你猜佛祖管不管!为了抓大鹏,佛祖把整个西天的人都带去了,最后还是连蒙带骗又哄的才把大鹏抓住,为啥,因为佛祖怕自己一个人打不过大鹏!这就是佛祖不管狮驼岭的原因!

流浪猫就是不会说话,不会做统计而已。否则,都去地球那告状,人类肯定告不赢。

我们再回想下美猴王孙悟空:

那么问题来了,八百里狮驼岭,加上个狮驼国,怎么大个妖精势力山头,做怎么大的缺德事,如来佛祖却视而不见,视若罔闻,熟视无睹,这好像说不过去吧?地界是西牛贺洲,如来的主场,青狮白象精是文殊、普贤两位菩萨的坐骑,金翅大鹏雕更是如来自家的娘舅,他应该很清楚的呀!知根知底,门清。

而咱们觉得狮驼岭恐怖。主要还是个视角问题,如果咱们站在动物的角度看,厨房可比狮驼岭恐怖多了。

所以,神仙也不能什么都干预,尤其是人间的事。否则,大唐恐怕就是传几千几万代,也不会灭亡了。因为只要出现昏君、奸臣,难免会祸害百姓,神仙出手干预,为之纠正,那也就不会亡国了。

为什么狮驼岭在距离灵山不远,可以说已经在如来的眼皮子底下,但是狮驼岭却成为妖怪的国度,到处是妖怪吃人遍地骨海,孙悟空看到这样的景象都吓得流泪,并不是害怕而是看到这种凄惨的景象吓到了,流泪是因为灵山门口还有这样的人间地狱,自己进行的取经还有什么意义。

作为一个合格的西游记迷,你一定是清楚的,所谓的青狮精和白象精,其实就是文殊菩萨和普贤菩萨的两个坐骑,属于佛教的光明兽,护法神。他们下界作妖,是有备而来的,奉命行事,给取经人点颜色,增加点难度,磨练他们的性子,也叫他们知道佛法无边的真正威力。

不是佛祖视而不见,而是这世界本来就是这样,没有狮驼岭的地狱,谁又向往佛家的西天极乐世界?任何东西存在就有存在的道理,既然有仙有佛,自然就会有妖有魔,老虎可以以动物、人为食,妖魔自然也可以,这是天性,不能因为老虎以生灵为食就要灭掉老虎吧?这道理放在妖魔身上也是一样。

你看下界那么多妖怪吃人,有些被打死了,有些都没打死,他们以后还会出来吃人。难道以佛祖、玉帝的能力,不能彻底解决?为什么妖怪吃人的时候他们不出来管管?为什么观音菩萨的鲤鱼吃了童男童女,老百姓还要拜她?为什么凤仙郡郡侯一人的错,要一城百姓的生命为代价来承受?

《西游记》中狮驼国,可谓是人间地狱。让胆大包天的齐天大圣孙悟空,也不禁心中骇然,暗叫:惨,惨,惨。且看:

小说中是这么描写狮驼国的:

因为这就是天命。

观音菩萨还放了一条金鱼呢,太上老君坐骑还当了回青牛精呢,东来佛祖弥勒佛也送了个黄眉大王。亲,你说这金鱼精、青牛精、黄眉怪是妖精还是神仙?奎木狼又怎么说?

孙悟空嘲笑如来,说如来是妖精的外甥,有点连带责任的意思。你看如来是怎么做的?他根本就不接这个话题,直接一个字”收“——我如来没那么多大道理,就看结果,看态度,看立场。

但是在如来的眼中,他并不觉得自己管理的范围乱,反而说大唐在的南瞻部洲最乱,说北俱泸州最野蛮,说东胜神州规规矩矩,说自己的西牛贺州最安定,所以他想传道自己的佛法,度化南瞻部洲的生灵,意思就是觉得自己治理得最好,其他的都不行,但是现实却是自己的最乱,说最不好的大唐反而是没有妖怪横行的。

此物比不得那愚夫俗子,拿了可以当饭。此是上邦稀奇之物,必须待天阴闲暇之时,拿他出来,整制精洁,猜枚行令,细吹细打的吃方可。——《第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如》

娘舅讲条件,如来心里是哈哈大笑,这算什么事情?不就是吃点喝点嘛!

我管四大部洲,无数众生瞻仰,凡做好事,我教他先祭汝口。——《西游记》如来

亲,你切来看,同样都是一个人,都是唐王李世民,他答应了取经,就会被如来佛光庇护,将来驾崩也会被佛法超度;否则,就要命丧黄泉,一命呜呼。这是什么?这就是赤裸裸的站队啊对不对?听从神仙大佬的指点,所有过错就可以一笔勾销,既往不咎,而且还能增寿延年,附赠大礼包,你买别墅,送你劳斯莱斯。嗯,妥妥的利益置换,天底下没有白吃的饭。

前两位是文殊、普贤两位菩萨的坐骑,一个曾经吞噬了南天门外十万天兵天将,一个则能一笔字卷死各种铜头铁背的物类。都很不得了。

这段话就说明了凤凰、孔雀和金翅大鹏雕的来路,以及他们和如来佛祖的渊源——他们有名分上的娘舅亲属关系。

不仅佛派不管,天庭作为三界的管理部门,也没有说什么,在他们眼中,人和其他生物一样,没什么区别。因为,人可以吃鸡鸭鱼、猪牛羊,这些动物成了妖怪后,同样可以吃人。对于这些管理者来说,这就是三界的平衡而已!

极其善于鼓吹和宣传的佛祖,标榜和炫耀西方极乐世界,其实里面是黑的,其中掩饰了多少肮脏的东西。

西游的结构是什么样?是唐僧、悟空、八戒和沙僧师徒取经,然后一路降妖除魔,最后完成取经大业的故事。这一路的磨难,主要就在于妖怪。

唐僧为什么要去西天取经呀?嗯,没错,是唐王李世民差遣的。唐王又为什么要这样做呢?因为泾河龙王一纸诉状把他告到了九幽,阎罗殿下。唐王游地府这个事情,虽然由泾河龙王违规降雨,触犯天条而起,实际的指向,则是唐王李世民负有血债,作为人间帝王,小秦王一生杀伐无算,手上沾满了N多人的血腥,而且,他还弑兄灭弟,逼迫老爹李渊禅让帝位,所以,他的阳寿已尽,做了亏心事,折寿。

回头收拾狮驼国,狮驼国就被青狮白象和金翅大鹏雕给灭了族,成了一个完全的人间妖国。

说起来你可能不信,古典小说都很讲究天命。

在西天推行佛法,不仅仅是宣传,或许也有杀戮。

如来为什么要这样说,其实就是一种洗脑,让自己人相信自己的地盘最好,这样才能让其他地方的人相信自己治理得好,这样传道就可以名正言顺,佛家和道家不一样,佛家对于任何生灵都来者不拒,只要你信佛就可以,不管你是什么出身的 ,是妖怪是人还是神或者是魔都不要紧。

但金翅大鹏是个例外,大鹏鸟在外逍遥几万年了。我们从小钻风的口中得知:

自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交 合,万物皆生。万物有走兽飞禽,走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气,育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶,能吃人,四十五里路把人一口吸之。

我在雪山顶上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出,恐污真身,于是我剖开他脊背,跨上灵山。欲伤他命,当被诸佛劝解,伤孔雀如伤我母,故此留他在灵山会上,封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生,故此有些亲处。——《西游记》如来

天上神仙那么多,佛祖能一一看到吗?别说如来佛祖,就是玉皇大帝,他也不可能看住所有的神仙。奎木狼下界十三年,天上点卯四次都没他,为啥前面几次点卯都不去找奎木狼?为啥大家不去怀疑奎木狼下界为妖了?

青狮白象都是佛教大能的坐骑,大鹏又是如来的娘舅,其实都是佛教中的人,这就说到关系背景了,其实就是任由自己的人胡作非为,如来并不是不知道,而是根本不打算管,自己的事情不想管,但是想扩大势力对别人指手画脚,这个做法和现在的一些西方国家的做法其实完全的一样,看懂现在的世界你就会看懂西游记了。

可是呢,转眼间,他就下令要擒拿孙悟空。为什么呢?大闹天宫,孙悟空胆儿肥,太胡闹了,直接跟玉帝占到了对立面,他要做七天大圣,要江山轮流坐。得,玉帝又把孙悟空叫做”妖猴“了。

世俗的道德是用来约束普通人的,顶层大佬们往往超越这个层面,不受局限,这大概就是所谓神圣的光环所在吧。对于八百里狮驼岭这样的妖怪丛生的惨状,如来的看法跟芸芸众生还真不一样。

行者闻言笑道:“如来,若这般比论,你还是妖精的外甥哩。”如来道:“那怪须是我去,方可收得。”——《西游记》

大家查下西游记背后故事就知道!
老大青毛狮子,前身是截教圣人的弟子虬首仙,掌管万仙阵的太极阵,被文殊广法天尊持元始天尊的盘古幡收服。
老二黄牙老象,前身是截教圣人的第子灵牙仙,掌管万仙阵的两仪阵,被南极仙翁收服。
老三更不得了!大鹏是如来的娘舅,大明王菩萨的亲弟弟,作为妖族之首的孔雀一族!
什么佛主不论生死,善恶只论因果那纯属扯淡!
大家看看这三个大妖背景就知道为什么了!



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天天喝酒的人,吃什么能防止酒精伤害肝脏?

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AK的射程400米,如果我站在401米,可以用手接住子弹吗?

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《西游记》里的狮驼岭尸堆800里,为何佛祖却视而不见?

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