王爷称孤,皇帝称朕,太子称什么?

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太子皇帝和皇后面前,一般都说自己是“儿臣”,因为即使你是皇太子,只要一日没有登基都是“臣”。为此皇太子一般在皇帝皇后娘娘的面前称自己为儿臣。

太子尝与侍读论政道,因言宫市之弊,太子曰:“寡人见上,当极言之“

总的来说,太子称什么,是没什么具体规定的,完全看身处何种场合,面对何种人物。

还有一点,太子在面对自己爹妈时,一般都自称儿臣。

太子在大臣面前,大臣管太子叫“殿下”,或“太子殿下”。而太子一般都是称自己为本宫(这个宫指的是东宫,它不同于其实它的王爷和皇帝子女居住的房子,它是未来皇帝的房子),或者本太子。

这些都是太子的自称,如果是别人称呼太子的话,有一个比较官方的称谓,就是殿下。

所谓殿下,就是大殿之下,可以理解为一人之下万人之上了,也就是太子、储君。那么大殿之上的那个人,自然就是皇帝了。

太子的住处称为东宫,其属官的配置仿照朝廷的制度,并且还有一支私人卫队。太子的妻妾也有正式封号,太子妃,良娣,孺人等。

本宫

比如太子在比较随便的场合,常自称本王。

殿下,就是比皇帝低一个等级,表示一人之下万万人之上的意思。

比如太子面对自己的属官时,常自称寡人。

大臣在台阶下排班列队,散朝后大臣后队变前队鱼贯而出走出大殿。出殿门时要走很长的台阶再到平地,此处的台阶叫做“殿”。

例如,《旧唐书.列传85》记录唐顺宗当太子时与王书文的对话:

皇帝对太子可以叫小名,也可以称其在兄弟中的排行,比如唐睿宗在位时,称太子李隆基为“三郎”,或者在名后加一个“儿”字。比如武则天称李弘为“弘儿”。

所以,唐代太子自称多用“本王“或“吾“这样的口语。对德高望重者自谦“小王“,对太子属官则自称“寡人“,对皇帝皇后太后等人均自称“儿臣“。

以至于明太祖朱元璋都沿用了蒙元皇帝的这种大白话:“说与户部官知道,如今天下太平了也,止是户口不明白俚,教中书省置天下户口的勘合文簿、户帖……这大军如今不出征了,都教去各州县里下着绕地里去点户比勘合……钦此。”这其中,朱元璋就是自称“我”、而不是“朕”。试想,连在正式书面行文中朱元璋都自称我,私下里难不成还会天天一口一个“朕如何如何”吗?

是谁把“朕”给固定化了

而太子的出现要稍晚一些,汉代以后,皇帝所立嗣子称太子,又称皇太子,多系嫡长子。被立为太子的人,都是储君,算是以后的皇帝,是一人之下,万人之上的角色,所以太子的称呼还是要讲究的。

比如唐代,太子多被身边人称呼为储君,郎君,自己则自称寡人、孤等。

除此之外,太子也可自称寡人、本王等,但使用场合却不太一样。

二、太子对同辈和同朝官员,一般会把自己称为“本宫”和“孤”,因为太子是以诸皇子之首和储君的身份,地位仅次于皇帝,理所当然地应该居住在除正殿,即皇帝所居住的地方之外的等级最高的地方,一般来说,太子(储君)是住在皇帝正殿的东边,所以也叫做东宫,而东宫也就成了太子的代称。所以,太子本身也以“本宫”自称。

王爷自称“孤”,皇帝自称“朕”,太子的自称,要根据环境不同而不一样的。

皇帝把自己称朕的称呼是从秦始皇开始的。秦始皇统一六国后,开始了一系列的统一建制。同时也包括了建立了皇帝制度,也是中国第一个称皇帝的君主。当时丞相李斯建议设立一个皇帝的第一人称,秦始皇就选择了“朕”这个字。而后,历朝历代都遵循了秦始皇的这个规矩,把自己称作“朕”。此后普通人也是不能随意用“朕”,只有皇帝才能说。

太子也是王爷啊,所以王爷可称孤,太子比王爷更尊贵,当然也可称孤了。

我的理解是,只有皇帝才能称孤道寡,王爷对待下人或平级自称“本王”,对皇帝自称小王或臣,下人或平级称王爷为“王爷”。太子对皇帝自称儿臣,对下人或平级自称本太子,下人或平级称太子为殿下。

三、而同辈及同朝官员对太子的称谓则称为“殿下”。汉代开始,官员称皇太子、诸侯王为“殿下”,也是与太子的居住地有关。这是一种敬称,是对太子的尊重和敬重。

在现在铺天盖地的古装剧中,皇帝出来基本都是一口一个“朕如何如何”……可事实上呢?中国古代皇帝自称“朕”主要出现在正式的书面行文之中,比如敕、诏等等。而且,年代越久远越不严格,比如汉、魏、晋的很多皇帝,在正式书面行文中也经常会使用“吾”“我”“余”之类作为自称。比如魏文帝曹丕的《癸酉诏》,其中就说到:“昔太山之哭者,以为苛政甚于猛虎,备儒者之风,服圣人之遗教,岂可以目玩其辞,行违其诫者哉?广议轻刑,以惠百姓。”

中国历史上,第一个太子是商朝的太丁,第一个皇太子是胡亥。太子对皇帝,皇后,皇妃等自称“儿臣”,对下级称“本王,本宫,吾”或“本太子”。唐代时,皇太子经常被他的下属官员称为“储君,郎君”;太子也有自称为“寡人”的,例如唐顺宗为太子时与王叔文对话时。

比如太子在面对比较德高望重的人时,虽然自己是未来储君,谁能比自己地位还高,但他总归还是要谦虚一下,就会自称小王。

王爷称孤,皇帝称朕,太子称储君。那么君主帝王的自称则主要为孤、寡人、朕。这些自称有何来历和讲究呢?

寡人也是古代诸侯君王的另一种谦称,寡人在汉语解释里的主要意思:寡德之人,指道德不够、不足,德不配位。历史上用寡人自称的也不在少数,在秦末汉初项羽、刘邦所分封的诸王,以及后来的汉朝诸侯,大都自称寡人。北魏、北周、隋朝的帝王及诸侯王、称王的军阀首领,也多自称寡人,很少称孤。

没有什么特殊规定。

当然,太子平时没事时,总不能天天称孤道寡,本王小王的,于是他还可以自称吾,就是“我”的意思。

首先孤在汉语解释里的主要意思是:父亲亡故或父母双亡的孩子。而先秦时代,有很讲究礼制,在比较大的诸侯国君王遭遇凶事,如父亡或父母双亡,他成了孤儿,便自称为孤,或曰孤王、孤家,这是一种谦称。君主和诸侯王称孤在春秋战国时期很盛行。不过随着后期的国家统一,皇权加强,那些诸侯们就很少有在称孤的了。

真正把“朕”这个自称固定化的是皇帝集权登峰造极的清朝。清朝的皇帝在正式书面行文中基本都是自称“朕”,据史料记载,康熙帝有一次口述圣旨,用到了“我”这个自称,但是在书面成文时,这个“我”字全部被改为了“朕”字。换言之,直到清朝时,皇帝私下里还是会自称“我”的,只不过在正式书面行文时才必须用“朕”来自称。

皇太子自称什么

一、对皇帝、皇后、太后。太子一般把自己称为“儿臣”。

太子是中国古代对储君的一种称谓。商朝时天子或诸侯的嫡长子称为太子或世子。秦始皇时期,就有了皇太子的称谓。从此皇位的继承者才称为太子或皇太子。太子在朝廷的地位仅次于皇帝。

至于“基本没有开化”的蒙元皇帝,那圣旨就更是满篇大白话了!有兴趣的可以去查查相关资料,蒙元皇帝的部分汉文圣旨绝对可以当作“笑料”来看……

综上所述,从秦始皇将“朕”定位皇帝专属自称之后,历朝历代只有皇帝才可以自称“朕”,但皇帝们并不是在任何场合都自称“朕”,“朕”这个字大多还是出现在正式书面行文中,平日里皇帝基本还是以“我”作为自称比较多。既然皇帝都自称“我”了,皇太子在日常生活中自然也是以“我”作为自称比较多。在正式书面行文中,皇太子通常会自称“寡人”或者“孤”,但“孤”并不是皇太子专属,有时候“王爷”们也是可以自称“孤”的。更早先,诸侯都是可以自称“孤”的。除了“寡人”和“孤”之外,“本宫”也是皇太子的自称之一,而且其他皇子是不能自称“本宫”的,否则就是僭越!

皇帝上朝时要坐在台阶之上的宝座上,从平地到最高台阶之上宝座称为“陛”,所以大臣称皇帝为“陛下”。

一般来说有以下几种形式。

而太子一词也是由来已久,在商周的时候,称呼继承者一般为太子或者世子。到了两汉,皇帝的储君和诸侯王的储君都可以称作太子,但只有皇帝的储君可以称作“皇太子”。汉以后,诸侯王的储君称作“世子”,“太子”一词成为皇位继承者的专有名词。

而说道朕,是秦始皇以后变成了皇帝的专用自称,在先秦时代,朕是第一人称代词。意为我,我的。而在当时不分尊卑贵贱,人人皆可自称朕。屈原在离骚中,就用过朕皇考,也就是我的祖先。但在日常生活中,皇帝则多自称“我”、“吾”、“孤”、“寡人”等。而朕一般只会出现在正式的诏书等官方文书上。

把“朕”确定为皇帝专属的是中国历史上的第一位皇帝——秦始皇。但是,在之后的上千年里,“朕”字主要还是出现在正式书面行文之中,皇帝在日常生活中、包括正式场合与大臣对话之类,基本不怎么自称“朕”,除非是一些特殊场合。直到明朝时,朱元璋甚至还在圣旨里自称“我”,私下里自称“我”就更加没有什么可奇怪的了。

皇太子,又叫储君,是皇位的法定继承人。地位高于所有宗室、仅次于皇帝,那么皇太子到底自称什么呢?据史籍记载,唐太宗李世民的首任皇太子李承乾就曾经自称“寡人”。因此,“寡人”是皇太子的一个自称是没有疑问的。但史籍中同样有皇太子称“孤”的记载,所以“孤”也是皇太子的自称之一,并不是像提问者说得那样,“王爷”才自称“孤”。除此之外,还有自称“小王”的,这是一种自谦的称呼,一般用在特殊场合,平时皇太子基本不如此自称。还有一种如今电视剧里比较常见的自称——“本宫”,其实这也是皇太子的一种自称,因为皇子中只有皇太子可以称“本宫”。所谓“宫”者,东宫也。

清朝明立的皇太子只有两位,废太子、理密亲王胤礽和嘉庆帝顒琰。嘉庆帝的皇太子身份只是乾隆帝禅位的前走的过场而已,时间相当短,不久之后便“转正”了。所以,清朝实际上只有一位明立皇太子,那就是胤礽。胤礽究竟是如何自称的,因为被废,史籍中关于胤礽的言语、书面行文记录得其实并不多,主要是记录具体事情。但根据其他一些记录来看,在正式书面行文中基本还是与历朝历代类似、以“孤”自称。

寡人,是寡德之人,谦称。意思是身居高位,德行不够,请大家帮我提高德性之意。有一句话可以印证:天下唯有德者居之

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