古代“诰命夫人”有何特权?

古代男子可以通过沙场征战、科举考试获得功名,但女子却不行,而对于那些取得爵禄功名的男子,他们家中的女眷,有时候也会受到封赐,这就是所谓的诰封。

诰命夫人一旦获得,虽说在朝政上说不上话,可还是有不少实际好处的,比如在税赋等方面的免除,还有固定的俸禄赏赐,是真正的可以光吃饭不用干活,也算是很好。

假设,贾环当5品及以下的官可为赵姨娘和嫡妻申请宜人及其他诰命。因为贾母与王夫人不需要这个册封。

红楼梦中贾家女眷排队觐见贾元春,但薛姨妈没有诰命敕命身份,只能由王夫人先请示贾元春得到允许,薛姨妈才能被太监宫女引导进入

再次,诰命夫人是可以进宫入宴的,那么人家都会和什么人打交道?不是其他的诰命夫人,就是什么太后、皇后、公主的这些,说不定就与哪个成为了闺蜜。

诰命夫人是唐、宋、明、清时期,皇上对高官大臣的母亲或妻子的一种加封,是一种荣誉象征,没有实权。

诰命夫人是后人的统称,其实诰命夫人分为了两种,分别是外命妇和内命妇,这些都是指拥有封号的女性。而且得到封号的女性在很大程度上有着专属的特权,故而是一生都为之骄傲的荣誉。而且虽然诰命夫人有品级,但是却并没有分出正从属以及文武方向,只是享有特权。同样内命妇所指的是那些后宫之中有封号的女子,也就是皇帝的女人和家人。而外命妇则是说大臣的妻子、母亲等等。

本质上来说皇后就是所有命妇最高品级的领袖,比如在《新唐书》之中记载了“皇后初采桑,典制等各以钧授内外命妇。皇后采桑讫,内外命妇以次采,女史执筐者受之。”;这所记载的就是皇后带着一干命妇去采桑的过程。而这之中也提到了先是皇后再是其余命妇,证实了皇后为命妇之首的事实。

宋制,宋徽宗政和二年,定外命妇封号为九等,即一等国夫人,宋朝封宰相,使相、三师、三公,王,侍中,中书令之妻;

在穿着上,一品诰命夫人礼服可用山松特髻,翠松五株,金翟八,口衔珠结。二品诰命夫人礼服可用髻上金翟七,口衔珠结。

比如,当年清朝康熙时期的周培公,他在替康熙招降了王辅臣后,康熙问他要什么奖赏,他唯一的要求就是希望康熙能册封自己的母亲,最后他的母亲就被诰封为贞烈恭人。而从中可以看出,“诰命夫人”对于文武百官可是相当有诱惑力的。

本人丧礼规格,可向上调一个等级。比如红楼梦中贾蓉只是买的五品龙禁尉,秦可卿就应该是宜人,但丧礼上的牌子已上调为了恭人。

诰命夫人也分等级,其等级与丈夫或儿子的官职等级相对应。一品到五品官员则对应一品到五品诰命夫人。五品以下,称为“敕命夫人”。

为什么叫诰命夫人?

九等孺人,宋代为通直郎以上之母或妻的封号。

首先,这个封号是皇帝御赐的。甭管是啥,只要是皇上给的东西,那就是至高无上的荣誉。

再比如诰命夫人可以随同家人参加宫内举行的皇家盛宴,可以身着带有凤凰图案的衣物。一般来说凤凰图案只有皇后才能用,但只要得了“诰命夫人”的封号后那么也可以用。

八等安人,在宜人之下,自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之;

唐朝时期,出现了国夫人、郡夫人之类的封诰,这算是最早比较正式的诰命夫人,比如武则天的母亲是荣国夫人,其姐姐是韩国夫人,杨贵妃的姐姐是虢国夫人。

七等宜人,宋代正和年间始有此制,文官自朝奉大夫以上至朝议大夫,其母、妻封宜人,武官官阶相当者同,元明后,改依其子或夫官品受封;

从唐朝开始,出现了对于显赫者母亲或者妻子的加封制度,这也就是所谓的诰命夫人,与前朝一样,诰命夫人也分品阶,但她们只有俸禄与一定的优待,并没有实权。

5.“父应停给及子为人后者,皆得移封。”如果祖宗的庇荫到这一代停止了,或者某命妇的儿子被过继给其他人,那么这个命妇的封号就会被取消。

诰书,是皇帝封赠官员的专用文书。古代授予官职时,授臣一品至五品官称诰,六品至九品官称敕。明清时期形成了非常完备的诰封制度,一至五品官员授以诰命,六至九品授以敕命,夫人从夫品级,故世有“诰命夫人”之说。诰命夫人跟其丈夫官职有关。有俸禄,无实权。

诰作为王命文书开始于西周。如《尚书·周书》载有《大诰》、《汤诰》、《康王之诰》等篇,是周王用以告诫臣工的文书。汉代偶一用之,不为常式。唐代大除授、大赏罚用制诰。

也就是说一品官员母或妻封国夫人,三品以上官员母或妻封郡夫人,四品官员母或妻封郡君,五品官员母或妻封县君,勋官四品母或妻封乡君。

如果贾环晋封王爵,则贾母会得到老太妃身份,王夫人是太妃,嫡妻是王妃,其余人等永远得不到王妃。除非皇帝愿意正式追封贾环前三代为王,贾源贾代善贾政的嫡妻能自动获得王妃身份,则赵姨娘及贾环继妻才能得到诰命。

诰命敕命没有年金但享有具体待遇。

四等硕人,妇人封赠之号,宋政和初年定命妇等级,大夫以上封硕人;

什么是诰命夫人?

诰命夫人之称始于唐朝,泛指有朝廷封号的贵妇人,不一定是妻子。一品到五品成诰命,六品到九品称敕命夫人。不管诰命夫人还是敕命夫人只是一种很高的荣誉,没有实权。他们享受朝廷俸禄,多少与品级有关,也算一种不菲的收入,最重要的是,诰命夫人受朝廷保护,在女性社会低下的古代社会,授封诰命显示这个女性有很高的社会地位。

诰命夫人和朝廷命官一样是有着等级划分的,例如在影视剧之中常常会听到一品诰命夫人的字眼,其实这也是表达了诰命夫人的级别划分。而且诰命夫人在古代不但是享有特权,还能够在众多节日之中同皇后见面,正如前文《新唐书》记载中所述,就是庆典时期皇后带着内外命妇采桑的景象。在宋朝的时候定级清楚,将外命妇一共分为了九个等级。

“诰命夫人”按照等级分别都有哪些不一样的特权?

五等令人,太中大夫以上官员之妻封令人;

三等淑人,凡尚书以上官未至执政者,其母、妻封为淑人;

比如除去见了官员不用下跪外,当诰命夫人触犯法律时,地方官员是没有权利审判治罪的。需朝廷下旨先撤了其“诰命夫人”的封号,然后地方官员才可以继续审判。这差不多相当于“丹书铁券”。

诰命夫人也有品阶纸分,明清时期尤其是清朝,将诰命夫人分成一品、二品、三品之类,直接反应在他们的头衔封号之上,看着好像没什么文化的样子,但也通俗易懂。

特殊情况下,比如贵族次子可以为生母请封,因为他的嫡祖母嫡母也是贵族,有更高身份而不需要次子请封。例如:红楼梦中贾母是一品国公夫人,王夫人(这称呼不正规)是五品宜人。

比如贾赦原配已死亡,但贾赦祖母、母亲都是国公夫人,所以贾赦还有三个完整名额,一是原配,二是继妻邢夫人,都可以是一品的将军夫人。

据史书记载,从宋代开始,凡文武官员的迁改职秩、追赠大臣、贬乏有罪、封赠其祖父妻室,都用诰命。元代封赠文书有宣命和敕牒之分,一至五品官用宣命,六至九品官用敕牒。明沿宋制,封赠一品至五品官员授以诰命。

所有诰命敕命,第一,需丈夫或儿子孙子有正式官爵及向礼部请封。第二,正式得封后,不涉及剥夺官爵的罪行,诰命敕命终身享有。第三,丈夫及子孙晋升,以最高的诰命敕命为准授予。

关于诰命敕命的请封

综合以上,这诰命夫人还是很牛的,没人敢轻易无视。

同时明朝不但规定每个品级的母、妻能够获得的名号,还规定封赠的次数、条件等。具体如下:

对官员的妻或母进册封的制度源于唐朝。《新唐书·百官一》载“文武官一品、国公之母、妻为国夫人,三品以上母、妻为郡夫人,四品母、妻为郡君,五品母、妻为县君,勋官四品有封者母、妻为乡君”。

此外,明朝还规定了册封时所用的文书类型。册封一品至五品官员的正妻或母授诰命,称诰封;册封六品至九品官员的妻或母授敕命,称敕封。

诰命夫人的封赐并不会轻易进行,要么是立下大功的男子,要么是地位显赫的男子,他们的妻子或者母亲才可以受封,而通常这样的女眷,平日里都是大门不出二门不迈的闺中女子。

各时期等级不同,以明清为例:一品二品,称夫人。三品,淑人。四品,恭人。五品,宜人。六品安人,七品以下为儒人。无品只能是娘子了。

当然在解释清楚“诰命夫人”的意思后,我们再来介绍下它的作用。其实“诰命夫人”的作用就只有一个,就是皇帝以示对官员的恩宠,拉拢官员,让他死忠于皇帝。“封妻荫子”历来不就是古代读书人最高的梦想吗?能让自己的母亲或者妻子得到册封,这是何等的荣耀。

朝廷之中大员之妻子或者母亲,能够被封为一等国夫人,前提是丈夫或者儿子要是宰相、使相三公、中书令这些级别较高的官员。而第二等则是被称之为郡夫人,这则要求次之,光禄大夫等官职即可。其次还有淑人、硕人、令人、恭人、宜人、安人、孺人等几个品级,随着品级的不同对丈夫、儿子的官职品级要求也不同。

从宋朝开始,受封成为诰命夫人的女眷,她们身上的诰命品阶,往往都要比她们的丈夫或者儿子要低一阶,之后的大多数朝代,也基本延续了这样的惯例,不过也并非绝对如此。

一般来说,官爵者可请封三位,一是嫡祖母,二是嫡母,三是嫡妻。

有专门等级的礼服,车马等。

在当时宰相、使相、三公、三师、王、侍中、中书令的正妻可封“国夫人”。光禄大夫、太子少保、节度使等二品以上且未执政(不是宰相职)官员母或妻可封“郡夫人”。尚书、御史中丞等三品以上且未执政官员母或妻可封“淑人”或“硕人”。太中大夫、中大夫等四品以上官员的母或妻可封“令人”。中散大夫、团练使等五品以上官员的母或妻可封“恭人”。朝奉大夫、奉直大夫等六品以上官员的母或妻可封“宜人”。朝奉郎、符宝郎等七品以上官员的母或妻可封“安人”。通直郎、宣议郎等八品以上官员的母或妻可封“孺人”。

其次,这个封号背后意味着什么?意味着人家老公或儿子至少是一位五品以上的大官儿。

还有就是诰命夫人是拿薪水的,即啥活儿都不用干,朝廷给发工资,这一点其实最吸引人了。想想吧,在古代女子要想经济独立得有多难,但成了诰命夫人后,就可以有自己的小金库了。

其实除了上面所说的这些特权外,更为重要的是“诰命夫人”这四个字所代表的意义。

明朝,一品二品官员的正妻叫做“夫人”,嫡母叫做“太夫人”;三品是淑人,四品是恭人,五品是宜人,六品是安人,七品以下是孺人。

直到明朝册封制度才得到彻底的完善,且也有了严格的等级之分。

在明清之际,五品以上的官员,如果功绩超群都有机会得到皇上的封赠命令,就是这里所说的诰命。而六品以下的官员所得到的则被称为敕命。《清会典》中载,诰命针对官员本身的叫诰授;针对曾祖父母、祖父母、父母及妻时,存者叫诰封,殁者叫诰赠。清代诰命用五色丝织品精制,书满汉文,皇上钤以印鉴。通览之下,色彩绚丽,有一股华贵喜庆的气氛。

如在皇后主持亲蚕仪的时候,诰命夫人可陪着皇后进行祭祀,同时在完成亲蚕仪后进行宴席时,诰命夫人可以在宫殿石阶上就餐,而诰命恭人等三品以下的外命妇就只能在石阶下。如在天子纳皇后、立太子、天子上尊号等重大活动时,诰命夫人可前往,并有权进表笺。

清沿明制,有制度规定:封赠官员首先由吏部和兵部提准被封赠人的职务及姓名,而后翰林院依式撰拟文字。届封典时,中书科缮写,经内阁诰敕房核对无误后,加盖御宝颁发。

而这里我们也需要注意,“诰命夫人”只会是一品、二品官员的妻子才能得到的称号。其余品级的妻子是得不到的,如三品官员的妻子,她只能叫“诰命淑人”,而六品官员的妻子,她只能叫“敕命安人”。

6.“嫡在不封生母,生母未封不先封其妻。”嫡母在的时候,生母不能被册封,生母未得到册封的时候,妻子不能被册封。

诰命夫人也不用做什么事情,她们在年节与其他特别日子里,可以受到皇后的请柬,列席参加盛大的宫廷宴会,虽然没实权,但其他人碰到诰命夫人,也要客客气气的,礼敬有加。

王熙凤有六品安人身份,但贾家被抄,贾琏官职被剥夺,王熙凤本人有高利贷及逼死张金哥案,敕命身份自然也没了,所以被关押在狱神庙

古代的诰命夫人,通常都是看受封者的丈夫或者儿子地位功劳到底如何,地位越显赫功劳越突出的人,他的妻子或者母亲受到的诰命等级也就越高。

宋朝的册封制度相对于唐朝,则显得更为的繁琐,且并没有明确的规定哪个品级的官员可以册封其妻或母哪个等级的称号。可以说相对唐朝来说,宋朝的册封制度虽相对完善,但却是很难让人搞得懂,太过繁琐,且无定制。

从汉朝时期开始,对于大员的正妻都尊称为“夫人”,之后又出现了专门的封诰,诰在古代乃是王命文书的一种形制,在先秦时代就已开始,但后来就不太常用了。

《说文解字》中有言,“诰”者“告也”,显而易见, “诰”就是告诉的意思。古代时皇上封赏高官大臣时所用的文书便叫“诰书”, 而诰书里的内容便是“诰命”,于是所封赏的高官大臣的妻子或母亲,便叫了“诰命夫人”。

诰命夫人虽然没有实权,但却有不少特权:

当然“诰命夫人”虽然只是有俸禄而无实权的称号,但是其特权还是有些的,毕竟是皇帝用来拉拢百官的东西,也不能太小家子气。所以“诰命夫人”还是有些其他普通人所不能享受到的特权。

2.“凡封赠之次,七品至六品一次,五品一次,三品、二品、一品各一次。”,就是规定了每个品级能够对其家人册封的次数。比如有个人他在七品的时候,其母或妻被册封过一次,那么他升到五品之前就不会再有让其家人得到册封的机会,之后他升到三品、二品、一品的时候就分别都有一次机会让其家人得到册封或者晋升。

诰命夫人是唐、宋、明、清各朝对高官的母亲或妻子加封。

享受封号相应的荣誉尊号和地位,有对等国家俸禄福利待遇,并可出席国宴等等。在自汉唐宋元明清不同朝代,至少五品以上官员因本人为国立下功勋后其母亲或妻子享受殊荣,所以至今普通人不宜向他人介绍自己太太时妄称夫人哈!

六等恭人,用以封赠中散大夫以上至中大夫之妻,高于宜人而低于令人;

作为拥有封号的女子,自然也有着寻常女子所没有的特权。但是命妇的特权和我们想象不同的是,并非有着超越局限的权力,只是在受人尊重的层面上得到了改善,也算是古代对女子地位的一种认可。

清诰封制度,“正从三品,祖母,母,妻,各封赠淑人。正从四品,母,妻,各封赠恭人。正从五品,母,妻,各封赠宜人。正从六品,母,妻,封赠安人。”

但是皇帝又不会平白无故的就给你的家人册封,唯一能让皇帝同意给你家人封号的,那就是你为朝廷立下大功,或者让皇帝看到你的价值,你的忠心,也只有这样皇帝才有可能会对你的家人册封。而这不就是皇帝想看到的事情吗?百官对他忠心耿耿,他的天下就能安稳。

可上书或觐见太后皇后。

7.“妻之封,止于一嫡一继。”如果要册封他的妻子的,就只能是嫡妻和继妻。

宋朝开始,但凡文武官员的迁改职秩、追赠、贬谪、封赠等全都使用诰命,宋朝将命妇封号分成九个品阶,比如一等是国夫人,二等郡夫人,三等淑人,还是有高低之分的。

诰书,是皇帝封赠官员的专用文书。古代授予官职时,授臣一品至五品官称诰,六品至九品官称敕。明清时期形成了非常完备的诰封制度,一至五品官员授以诰命,六至九品授以敕命,夫人从夫品级,故世有“诰命夫人”之说。诰命夫人跟其丈夫官职有关。有俸禄,无实权。

汉代以后王公大臣(即官在“执政”以上人)之妻称夫人,唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封,称诰命夫人,从高官的品级。一品诰命夫人是她的丈夫是一品高官,她是皇封的一品诰命夫人。

所谓诰命,就是五品以上官爵可以得到的国家正式册封,五品以下属于敕命。

《明史·职官一》载“一品曰夫人,后称一品夫人。二品曰夫人,三品曰淑人,四品曰恭人,五品曰宜人,六品曰安人,七品曰孺人。”,即一品妻封“一品夫人”、二品妻封“夫人”、三品妻封“淑人”、四品妻封“恭人”、五品妻封“宜人”、六品妻封“安人”、七品妻封“孺人”、八品妻封“八品孺人”、九品妻封“九品孺人”。

诰命夫人是有品级之分的,如“一品诰命夫人”之类的。诰命夫人可在重大节庆日子到后宫,参加由皇后主持的宴会。

宋朝,册封的范围被延伸至八品。《宋史·职官三》载“外内命妇之号十有四:曰大长公主,曰长公主,曰公主,曰郡主,曰县主,曰国夫人,曰郡夫人,曰淑人,曰硕人,曰令人,曰恭人,曰宜人,曰安人,曰孺人”。

所以按照如上所说,“诰命夫人”就是明清对一品、二品官员妻子或母亲的称呼。

其实,诰命夫人在古代算是对于女子的另一种封爵,不过这并非是她们自己挣来的,而是因为她们的丈夫或者儿子,而诰命的话,通常也并没有什么实权。

而无封号的女子则是被称之为娘子,这在电视剧《清平乐》之中能看到,苗娘子最早是没有封号的,则她就属于无封号的娘子。

命妇有什么特权?

诰命夫人是明、清四朝受到皇帝加封的二品以上的高官母亲亦或妻子的称呼。

无封无品叫娘子。

诰命夫人是唐、宋、明、清各朝对高官的母亲或妻子加封。

遭遇刑事案件,没有正式定罪之前不得被刑讯,也可申请由婆家、娘家担保临时监管而不被关押。过去没有女子监狱,女子入狱关押会被官媒婆(负责看管)乘机卖给狱卒淫辱。

3.“三母不并封,两封从优品。”嫡母、继母、生母不能同时册封。同时如果大儿子是三品官,二儿子是二品官,那么在册封的时候优先按照二品官来册封。

二等郡夫人,宋朝于光禄大夫、太子少保、节度使以上之母或妻封郡夫人;

1.“因其子孙封者,加太字,夫在则否。”,如果她的加封是因为其子孙则在封号加“太”字,如她有一个当二品官的儿子,那么如果朝廷要册封她的时候,给她的封号就是“太夫人”。当然,如果她丈夫还在,那就不加“太”字。

当然,唐朝的册封制度相对不是很完善,它只册封五品以上官员的母或妻,对于五品以下概不行册封之事。

4.“父职高于子,则进一阶。”如果册封其母亲的时,其父的官职比其子高,那么其母就直接升一阶。如本来是四品“恭人”则升为三品“淑人”。

如果贾环当了四品官,则王夫人能占位一个恭人,再加上赵姨娘,嫡妻。

诰命夫人也和古代官职一样,分着等级,一品至五品的官员称诰,六品至九品称敕。等级越高,享受的权力越大,从侧面反映出自家的夫君很是厉害。

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