为什么说,尽人事听天命?

比方说干一件事,你已经尽了,那是不是成功就要看你有没有这个命

时间永远是旁观者,所有的过程和结果,都需要我们自己承担。无论时光有没有给过我们过多的期待,记得:微笑生活。

这样以来,你不会过度地努力,也不会死磕自己,而会学着有节奏有韵律地跟随内在生命去努力。

《孙子兵法》军形篇:

张爱玲说:在这个光怪陆离的人间,没有谁可以将日子过得行云流水,但我始终相信,走过平湖烟雨,岁月山河,那些历尽劫数尝遍百味的人,会更加生动而干净。

尽人事,听天命。怎么能更好的理解这句话?

\”听天命\”就是,我把我能做的都做了,接下来发生的无论什么样的事情都是我无法掌控的,那就是一切顺其自然,听天由命吧!

尽人事,听天命就是做自己应该做的事,在生活实践中,不断发现不足,改正错误,不断发扬成绩,以利再战,至于成功与否,那还真要看上天命运如何定夺了!有的人不见得多优秀,但待遇比你高,有的人长得丑,但妻子貌美等等这些都是上天命运的安排!



“尽人事”者损不足而奉有余,“听天命”者损有余而奉不足。

尽人事,听天命,改运气,须行动。

你也不会因为一件事情而想不开,因为如果事情没有如你所料,那就说明它还不到可以产生的地方,那就让一切再继续运作,事情总会在最合适的时候发生。

所以,在我们人生道路上,不管生活多么的困惑,不管环境多么的艰难,不管社会多么的变化,我们都要学会自己主宰自己,给自己创造机会涅槃重生,坚信爱拼才会赢是不变的箴言。



《道德经》曰:“天之道,损有余而奉不足。人之道则不然,损不足而奉有余。”

凡运动必然产生结果,故曰“尽人事”;

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凡结果必然且只能由运动产生,故曰“听天命”。

不抱怨,知感恩,不耍滑,踏实弄。

二,在自已无法决定的部分,那就让事情自然发生。

做好自己,不管是本职工作,或者建言,这就是尽人事,至于后续怎么发展,那就只有顺其自然了,这就是听天命。

大家可以体会到,这里面实际上是两个部分。

“尽人事,听天命”,就是坦然面对日升月落,聚散离合,生死轮回;就是在花开时倾听花瓣颤动的声音,在花落时凝视凋零的自然回归;就是在珍贵的每天品尝着滚烫的人间烟火,在必须转身时微笑着做最后的告别。

一,自己可以决定的部分那就是凭自己的努力做到最好。

圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。圣人在天下,歙歙,为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。《道德经》四十九

孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之可胜。故曰:胜可知,而不可为。这就是尽人事听天命。

我们努力改变,也可以有所改变的是生命的过程,或者是长一点,或者是短一点,或者是宽一点,或者是窄一点,而这些改变也不是无限的,也只是在相对范围内。

为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。《道德经》四十八章

这是一句臣子、人子在国运艰难、家庭成员困危时的自勉自励的话,是出于责任和道义,不讲成效,不计代价,知不可为而为之的意思。“人事”,是指人的态度和责任心,“天命”是指事物发展的最终归宿和结果。《三国演义》中的诸葛亮,明知在魏、蜀、三国中自己的蜀国国力贫弱,但仍然要六出歧山,北伐中原,其主要原因就是因为“臣本布衣,躬耕南阳”,刘备“不以臣鄙”,请他出山,他要报先帝的知遇之恩,这叫“尽人事”,至于能否成功,那就是“听天命”的事了。父母夫妻病危,作为人子、人夫人妻哪怕明知无药可医,也不能惜钱财而弃之不顾,求医问药叫“尽人事”,至于病人的病态安危,那只有“听天命”,天命,是不可违的,尽心、尽责、尽力,是求的无愧于心。

天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。《道德经》四十六章

所以,如果你可以同时明白,一件事情发生要靠\”天时,地利,人和\”,是要靠\”自己的努力“和\”大自然的恩典“同时作用,那么就会明白,你自己可以做的是\”人和“中的一部分。

《道德经》曰:“辅万物之自然而弗能为”。

尽人事,听天命,语出自李汝珍·《镜花缘》第六回“尽人事以听天命”。意思是人情事理;天命,这里的天命是指,天时地利,万事存在太多的变化和未知,没有人能把控这一切,而人只能尽自己能力做好自己力所能及的事。这就是自然规律,因为可变因素太多,结果是无法预测的。一句话,它告诉我们,尽心尽力去做事,能否成功,还得听其自然。而“尽人事以听天命”与我们通常所说的“谋事在人、成事在天”则属同一道理。

不出户,知天下。不窥牗,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。《道德经》四十七章

如果一直放大自已能够做的,掌控部分,那就是回到了\”人有多大胆地有多大产\”的放卫星年代,会过度放大人的为量,而忽视自然规律。而如果过度放大自然规律,则会贬低人的自由意志,人们行动和力量,反应过于被动消极

“人之道”始事,“天之道”终事,善始且善成者也。

世事无常,你努力了,未必就会有收获;付出了不一定得到回报;给予的爱,也许只是付诸东流水。就像桃花只能羞红三月,一朝暮春,定会落红无数。尽心尽力去做应该做的、自己可以把握的事情,但成与不成却要靠天时地利人和。

什么叫人生?有悲有喜,才叫人生。什么叫生活?有苦有甜,才叫生活!人生一一生活,其实都是一个过程,我们只需尽人事,相信自己,做好自己,完善自己,不要过于在乎结果的如何。至于剩下的,就交给老天吧,因为我们要知道,一切随缘,一切顺其自然!顺其自然,不是无能为力,而是拼尽全力;不是毫无作为,而是努力做最好的自己!活在追求中,却不迷失在执着里。我们之所以尽人事,听天命,就是要不乱于心,更不要困于情。这世上没有人是不可或缺的,没有什么是不可替代的,没有什么是不能放弃的,没有什么是必须拥有的,只管尽人力,听天命就好。

经常有人说\”尽人事听天命\”。

不放弃,贪婪少,不逃避,担子重。

\”尽人事“就是,我在我可以在自由选择的范围内,可以影响到的范围里竭尽所能,尽自己的最大努力做好的事情。

我们还可以选择风景,调整眼晴的视觉。所谓尽人事,看我想看到的,做我想做的事情;不愿意看到的东西,我可以选择转身,也可以选择闭上眼晴,积极的做法也可以去整理好视觉内的风景,让自己愉快。

“尽人事,听天命”,在我的理解里,这是主观上的一种豁达,一种积极的坦然接受,一种真正的乐命。它让人听从内心的感受,与自己,与他人,与世界和谐相处。

尽人事,人活着就要努力去做事情,不要问结果,至于结果上天早已经注定。

尽人事,听天命大多是失败后的无奈和自嘲,世上有几人没有失败过,其实都是以失败而谢幕。

人生的终点就是死亡,芸芸众生,目标一致,归宿无异,乃上天之宿命。有人反对宿命论,反对什么呢?宿命就是宿命,不可以改变。

“尽人事”而辅万物,“听天命”而弗能为。

遵规律,顺势为,知进退,懂行情。

天命,道也。人性,机也。抑人以顺道,昌也。

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