为什么很多书法家写的毛笔字并不好看,却被很多人认为功力深厚?

做人难啊!

2,多子

太好看的书法基本可以断定不是太好的书法!书法也不是以好看不好看来定位书法的高低。书法功力可以作为书法评价的一个标准,书法的基本功也是,书法的艺术创造力了是,还有书法难度也是标准之一!当然笔力也是一个重要的标准。

我觉得好看的才是好看的;

二,说“功夫深厚”是示弱,表示在战斗力标准上还是很看重对方的。你要实实在在地点评,双方肯定要发生激烈的冲突,双方武力相向,恐怕不见得你能赢个一招半式。所以就提前承认,“你功力深厚”,我打不过你。

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二,书法中的毛笔字有一部分写的不好看

在历史上有很多这样的书法,例如明末清初的大书法家傅山的书法。如果不懂书法的朋友一眼看去确实挺丑,但确实傅山功力很深厚。

说到底,大多数人并没有高层次的审美层次,而在今天的话语权却把握在人数最多的群体之中。很多人说所谓的“话语权”是在少数人手上,是在所谓的某某协会手上,但并非如此,甚至是反过的—-不还有一大群人说王羲之是丑书祖宗么?无非是“专有语言”的稀释罢了。

首先来分析一下这个问题:

我看的懂的才叫艺术;

以上,感谢阅读,欢迎关注。


3布局,也叫章法,布局合理与书写内容吻合。古人云″计白当黑″、″密不透风,疏可跑马\”就是对章法的注解。代表作张旭的《肚痛帖》,″忽肚痛\”三字写的沉静,因写着写着肚子越来越痛,看后面都快坐不住了,越写越草,慌了神了。整篇布局与内容高度吻合,大家设想,如果张旭肚子好了,心平气合还能写出《肚痛帖》的原状吗?

一,就像遇到某位女性,为了礼貌和客套,你得赞美几句,从上到下看了又看,从相貌到皮肤,从身材到穿着,你实在不愿意说违心的话,只好说:你气质很独特!

康托尔布恩斯坦施罗德定律真的是对的吗?

相关图片,来自全网

码字辛苦啊,

在许多小说情节子,有一部分人会把书法大家的作品,经过生活经验或者高明手段技术等,把书法作品“分层”或者“揭皮”,再把这些仿品经过复旧技术加工,再次销售;

很多人都认为这样的就是写得好的:

毕竟,生活不如意多的是,那个人没有一点瑕疵呢!

2气势:气就是字的生机,笔划与笔划、字与字之间结构适宜,有张力,有动慼。″屋漏痕\”听说过吧,一竖下来如屋漏的水珠自然下落运行的轨迹;″折金\”听说过吧?笔墨转折之处如同金钗弯曲一般……

抛开了这个问题的表面,我们看到了题主真正想说的,想问的,这样就好回答了,因为问题的前半部分和后半部分不是一个主语。

我也只能装模作样地欣赏赞佩:👍️好,功力深厚!只是这幅联对仗还不够工整,“你真”对不起“书法”啊!

有的人说科学和艺术不是一个概念,知道中国旧学体系是什么样的吗?经史子集,儒家入门六艺了解下?

三,书法功底深

题主的这种想法,是一种自以为是的想法,虽然生活中很难避免这种现象,但是我们在讨论问题的时候要尽量跳出问题,公平的看待。

修罗杀场万生屠。

问题的后半部分是陈述别人对于这个书法家的认识:功力深厚,很多人认为这幅字功力深厚。

同意的朋友麻烦赏个赞,关注一下啦。

看一幅书法作品的优劣,主要看这几个地方:

比如,康熙大帝的“福”字;

这种问题是真的很蠢。您凭什么判断功力深厚与否,或者您如何判断毛笔字写的好看和不好看?说句难听点的,您能欣赏的了真的好看的书法么?

问题:很多书法家的毛笔字写的并不好看,却被很多人认为功力深厚,为什么?

碰到这些东西,你敢说只有你懂的才是数学?敢说数学是为了也迎合大众吗?敢说你看的懂的才是对的,看不懂就是错的?

你认为不等于别人同样也这么认为。

单粒子薛定谔方程的数学表达式难写吗?

4.好了,希望我的回答对您有帮助。感觉有用的朋友麻烦帮忙点赞转发,有异议下方留言指正!

当然,确实有一些某协会会长、会员滥竽充数,各自苟营,但这种事放到哪个圈子都有。

那么为什么会出现这种情况,一个成语来形容:“力透纸背”!

在网上看到很多书法家还是中规中矩的创作自己的作品,我们应该以他们为榜样,给后来者们一个好的阶梯,不然时代的进步会给打折扣的,那样几代人好不容易巩固下来的成果,会给造成不可言喻的损害,那样就的不尝失了!

在网上看到一些评论,对一部分书法家给予现实而又中肯的评价,这很正常;人嘛,能有几个不谈闲言碎语的,或者吃自己家的饭操别人的心(这是我们行政村前前任书记说过的话),并且还喋喋不休,几千年来,从古至今,尤其是海外一些不着调的人,你连自己的事或者家庭的事都处理不好,那来的德性对他人评头论足,简直就是有病;

试想一下,那个人不希望我们的生活拥有这五样,甚至更多!

如果让我来评价,我也只能说他功力深厚。

不懂就不要闭嘴,多听多想多看多学习。当然,对于脖子一梗,张口闭口就说“老百姓这个老百姓那个”的人,并不是我交流的对象。无知不是错,无知还要胡言乱语就是你的错了。

我是晋风。愿与大家在书法艺术、诗词楹联等知识方面互交流、同学习、共进步。

当然,有一部分创作者的确要重新审视一下自己了,尤其是在当今的全网时代,你的一言一行都会给大众带来视觉和心灵上的冲击。

还请友友们在评论栏里直抒高见,给予支持和反对的理由。

还能说什么呢?如果不发生暴力冲突的情况下,让我说什么?

总的来说,这是一句相互间给面子的表达方式。是对书法家体能和力量的一种肯定。

一,书法家写的毛笔字应该是好看的

1. 大家好,我是兰亭书法日讲。很高兴回答这个问题!对于这个问题,我个人认为分为两方面。

5,多福

书法功底的深厚,我们通常都是看到书法作品的表面或者笔法和笔峰的直观;

2.有些书法家的字并不好看,却被认为功力深厚是真的功力深厚!书法这个东西,历来不能以你认识不认识为审美标准,之所以我们感觉不美,但是功力深厚,主要是因为我们眼光不高,文化修养达不到。

艺术不就是为了迎合大众么?

是的!能看出书法功力的人还是有的!可是真正能说得出,书法的功力体现在哪里?有吗?

赋诗一首,描述一下对作品的感受,向功力深厚的书法家们致敬:

在大众的认知里,只有楷书和隶书是写得好的(甚至很多人楷书和隶书都分不清楚)—-因为这些字体整洁清晰。

好看的字不一定是好书法,功力深厚的书法家,写出来的字并不一定好看,但可能是好书法。大家认为我说的对吗?

我想问一问书法人,谁能看得出书法功力来?

不少是沽名钓誉之人,故弄玄虚,生怕别人说破。一些不懂得书法的人,滥竽充数,指指点点,以显示自己书法造诣很深。社会上这种人很多,没办法,现在都靠弄虚作假生存吗?也没有指责的必要。

法布里波多尔光速干涉容易懂吗?

很明显,题主认为不好的书法作品,别人当然有权利认为它是好的,是功力深厚的。

这个问题已经争论了上千年了,也没个准确答案。特别是现在的互联网及书坛,门派之间无时无刻都在争论、讨论。书邪体、展览体、学院派、丑书及传统派等,更有书法理论满天飞,百家争鸣、各不相让,都有理论体系支撑。大部分书法人都处于懵逼状态,不知所以;也有一部分人在悟道之中……

问题前半部分是陈述一个题主认为的事实:很多书法家写的毛笔字并不好看,这个“不好看”是怎么得来的呢?很明显是题主的主观认识,也就是说题主认为很多书法家的字不好看。

3.还有一种就是没有真材实学,人云亦云的假功力深厚的书法家。之所以会这么认为,是现在真正懂书法的人少了。这些写丑书而被认为功力深厚的原因多半是被炒作的,借助媒体的吹嘘形成的。媒体可不懂书法,其中缘由不用说。

3,多寿

我也练过几天字,馆阁体小楷,虽入不得行家法眼,但也算同道中人。于是也常被人喊住让我来评价他的书法大作,看他写的一幅楹联。上联“你真春风得意”,下联“书法万古长青”。叫我点评点评。

那么问题可以分析出来了,其实题主的问题的核心是:我认为的不好看的书法作品,别人为什么说功力深厚?这下问题就明了了。

1笔法:所谓笔法就是用笔的方法,笔在行墨过程中的顿、提、按、翻、转……的技法,笔法好的作品就有韵味,其实就是韵律。

不向碑帖寻古意,

为啥这个福字,就能让现代人群接受,我想是毛笔字体的整体效果和给你们的心理带来视觉上的美感和文字所表达意境有关系;

内行看门道,外行看热闹。照心也是门外之人,就说下门外话吧。

有的人觉得这是丑书:

赤壁战罢残甲浮,

1,多田

却似巅狂画鬼符。

4,多才

现在对于艺术很大的几个误区:

大家知道学好数理化走遍天下都不怕,怎么换到艺术就是不学书和画,瞎谈也不怕?是觉得诗词都是汉字,书画都是给人看的,所以是个人都可以谈的么?

傅山之所以是傅山绝不是媒体新闻炒作起来的,傅山博学多才,其书法以颜体为根本,取法晋唐名家书法而形成的雄浑古朴,大气磅礴的书风。

放到书法上也是一样,学书法的朋友,一笔一画都有出处,都有讲究,懂的人能看明白此处笔画出自何碑何贴,其中法度若何,何以灵动,何以刚健。但大众的定义就是“好看”和“不好看”,岂非谬论?但艺术真就如此,无学养,无基础,甚至从来没学习过的人,依然可以言之凿凿…..这就是艺术大众化的沦陷。

个人见解,仅供参考。

我是这么认为的

就是好看这一点需要斟酌,书法可以妍美,可是秀丽。可是好看就媚俗了,媚俗就不可取了!

我觉得,和我一样,大多数人评论的所谓“功力深厚”都有两层意思:

你觉得呢?

这也是一种语言艺术,这样的表达让双方都能下得来台。

我们换个说法。

我想是可以谅解的,毕竟我们不是专业书法领域的专家;即使,并不好看的毛笔字,我们不妨认为他的功底不到位或者身心疲惫,没有达到身心一体;

毛笔字是中国传统文化中书法的一个硬件,是需要经过时间和耐力考验的,是一个美学与生活共同交集而产生的字体,同时,也传承着几千年来中国传统文化和文明;

明白了这个道理,生活中的很多问题其实也就迎刃而解。

君不见《兰亭序》、《祭侄稿》等,上面都有许多涂改,美吗?不美!不是因为他们是名人而盲从,(王羲之后来几次试图重写,均不满意,自己对《兰亭序》都已折服。)颜真卿的《祭侄篇》对侄儿被判军所杀,悲愤之心跃然纸上,笔墨随手完成,没加任何修饰,墨随心动。但就其涂改之外而言,确实具备了笔法、气势和章法的美。这种美就是功力。所以能传千古。

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