都说古时战马喂食不能光吃草,得加料。那么问题来了,古时塞外草原上的游牧民族给战马吃啥?

这先得从马的消化结构说起,马不具备牛羊等反刍动物的倒嚼功能,对草的利用率低,远不如牛羊。所以马在一天中的大部分时间都在进食。

为什么一年四季里头,偏偏秋天才是游牧民族的黄金抢劫季?为啥中原王朝不用防春、防夏、防冬?

所以综合历史上的战例,我们会发现对于中原王朝来说,选择避开秋天的季节对游牧民族出兵往往是最好的时机,因为除去秋天,其他时期草原上的水草长得都不够好,马在吃的不够好的情况下,很难进入最佳状态,游牧民族的战斗力就会打上折扣;而对于游牧民族来说,由于秋天的水草长得最好,他们的马吃的最好,马儿也就处在了最佳状态,这个时期就是他们战斗力最强的时候了。由此也能看出,游牧民族的马在平时都是吃的草。

原因也很简单,因为只有秋天,草原上才会生长出累累串串的草籽,马儿吃了这些营养丰富的草籽之后,又肥又壮,最适宜出征打仗。其它三个季节都没草籽,马儿只能吃草,冬季甚至只能吃草根,这时候骑着瘦马去打仗,那是拿自己的财产和生命开玩笑。

所以在古代战争中我们也会发现一个规律,游牧民族通常都会选择在秋天的时候对中原王朝发动军事行动,而中原王朝要征讨游牧民族的时候都会避开秋天。

在古时候的冬天,战马的战斗力是最弱的,因为冬天是粮食最短缺的时候,也没有很多新鲜的草来给马吃,大多数只能吃干草,所以冬天的马都比较清瘦,干不了啥重活。

但是蒙古马步幅不够伸畅,飞跃能力很差,这也是受了身高的限制,但是承重能力稍稍弱一些,尤其是长距离运输工作,就会表现得体力不足,所以只能用来骑乘,不能用来拉重物。

当发生战事时,战马的饲料标准就提高了。简单地说,就是马料中的豆、麦、高梁的比例高了,战马能够摄取到更多的营养,能够保持良好的体力,适应战场的高消耗。

但作为战马就不行行了,其实任何使用马的时候都得补充粮食。光靠草那是绝对不够的。

用精料来提升战马能力这个实际上只出现在匈奴时期,当时的汉朝给草原上的匈奴政权送了大量的粮食,这才使得他们有零余的精料来喂马。而在其他时候,这种方法并不可取。主要是没货,游牧区很难获得精料,即便有钱也买不到。

这方面当然游牧民族是专家,天生就和这些马匹为伴,他们自然明白马需要什么东西!但是我们大家都知道北方的战马他缺乏粮食,那成捆成捆的粮食运到草原上去,早就不值那个价钱了!那么这些草原上的民族究竟是靠什么东西去喂饱这些战马的呢?

其次,成吉思汗在整个帝国里设置了好多牧马场,以便给这些蒙古骑兵换马。比如成吉思汗征讨乃蛮部落时候,派出了三万骑兵,在中途却更换了十万匹战马,也就是说每人带三匹马,到了地方后把这三匹马交给牧马场,然后再从牧马场换三匹马出来,换下来的战马则在牧马场育肥休整。由此我们可以看见,蒙古人在打仗的时候对马匹的直接负荷并不大,负荷少便无须精料了。

如果作战,草原上的战争一般也发生在秋后,这个时候,马秋天吃了草籽,这也相当于粮食,有秋膘一说,这个时候的马最具有战斗力。

在古代来说,如果军队驻留在一个地方,那么部队就会把马儿放出去吃草,不过草的热量很低,要让一匹马吃饱的话,通常马儿要吃上半天才行。如果你让马吃了半天的草,那一天当中就剩下不了多少时间让你骑了。

为了保持战马的状态,牧民们会在草料中添加盐巴,隔一段时间喂一些青稞、豆料、或者是高粱、荞麦、燕麦等“带种籽”的精饲料。

所以我们可以肯定的是,不管是中原地区还是塞外草原,战马都是要加粮食一起喂养的,光靠吃草是不行的,但是在唐朝的时候,由于苜蓿的出现,在一定程度上减少了战马粮食的数量,但是也就是在唐朝,宋朝开始就很难再看见这个东西,这也和宋朝缺马,国力不如唐朝有关,接下来我们就会说到。

历朝历代使用的马匹种类

在很多时候,人和马吃的是一样的。只是人不吃草而已。在战场上,即将冲锋和作战时,骑兵还会抽空给马补充豆料、盐水,确保战马始终保持在最佳状态。

但是,优良的牧场上,草的品种与中原地带不同,优质的牧草,含有丰富的粗纤维、糖分,蛋白质,所以在草原上,弹尽粮绝之时,靠吃草也能支撑几天。

游牧民族一般是以部落形式存在,大多数时间政权结构是比较松散的,他们按照划分的势力范围,逐水草而居。战马当然是以草为主食的。

战马肯定是要加料的,即使是民间干活的普通骡马如果在农忙时节或是需要骡马干活时都要加料,光吃草吃不能满足营养需求的。

中原王朝就悲催多了,中原地区的地形气候,适宜农耕,却不适合放牧,总体而言,中原地区的战马是相对短缺的。

另外,还有一些更极端的作法,就是在战马的饲料中添加适量的生肉,力求在最短时间内提升战马的状态,但马的消化系统,并不能长时间食用肉类。

草籽啊!我们现在吃的小米大米不就是草的种子吗?

但是,这两个文明一直在碰撞、交流、融合,最终,两个文明又合而为一,回归到中华文明的主流中。

游牧民族的战斗力之所以如此之强,一半的功劳来自于他们胯下的马匹。马匹为游牧民族提供了强悍的机动能力、强悍的冲锋能力、强悍的长途奔袭能力、强悍的战场变阵能力、强悍的战场突击能力。

马匹和一般的家养动物不同,因为马匹不会像牛一样反刍,所以马儿很难一顿就吃饱。因为这个特殊性,马匹几乎只要一得空闲,就要对它进行喂食。这是所有的马儿都有的一个共同特点,但是如果是战马的话,因为体能消耗非常大,但是又不能像平常百姓家那么得空,所以为了让战马保持充沛的体力,就会额外加料。

而在秋天出兵攻打匈奴,通常都是失败。比如汉武帝天汉二年(公元前99年)秋天,贰师将军李广利从酒泉出发率三万骑兵在天山与匈奴交战,接下来汉武帝又派李陵率5000步兵出击,牵制了单于8万主力,多次血战不落下风,最终弹尽粮绝全军覆没,李陵投降。虽然李陵牵制住了匈奴主力,但李广利的汉军主力却没能战胜匈奴的偏师,还险些全军覆没,这次出兵以血亏收场,而汉朝选择秋天出兵是其失败的重要原因。

内蒙古的农作物种类并不多,比起江南一带,简直不能看,但是基于地理条件,他们粮食产量也是非常高的,主要种植小米、大豆、大麦为主。这样一看,是不是就发现,他们主要种植的恰巧都是战马爱吃的。

先说答案:在古代无论是中原还是塞外草原,只要是战马都需要额外加料,也就是粮食,甚至有的还会给马儿一天加一个鸡蛋。但是中原的马匹和草原的马匹品种不同,所以用量也就有所不同。

冷兵器时代,一支精锐的骑兵,几乎是无可抵御的存在。

很简单,北方的游牧民族发动战争的时期一般都叫做打秋风,就是秋天的时候为什么会选择这个时候?因为秋天的时候草原上面的草开始结籽,也就是草的种子已经长出来,并且已经成熟,在这种情况之下,为战马吃草的种子也相当于,为战马吃精饲料!

所以每年秋天的时候游牧民族会选择南下去进攻南方的农耕文明,也正是因为这个时期战马已经吃的膘肥,马壮可以发动战争,当然,虽然草籽很多!可是也不如南方种植出来的粮食所含的营养较大,因此有条件的话还是寄希望于能够抢夺一些南方农耕文明的,这些粮食作为战马的食物。

东突厥这么搞了下李世民,李世民当然是气不过了,几年后乘着东突厥内乱,派李靖北伐东突厥,李靖第一次出兵是在贞观四年正月初一,在冬天率3000精骑突袭了东突厥牙帐,将十几万东突厥大军一举击溃。不过这次选择冬天出兵也是反其道行之,后来唐军出动主力与东突厥决战通常也都选择开春时期。唐朝在干掉了东突厥后就去收拾西突厥,名将苏定方出击西突厥选择在了正月二十一,也是春天。

河曲马体高126-142之间,管围16.5-20厘米,体重大多在350-450公斤。河曲马骨量充实,体型俊美,性情温驯,比较容易驯服,并且承重能力超群,能够拉动500公斤的大车。但是缺点也很明显,河曲马灵敏度不够,速度也不如蒙古马快。

汉朝打匈奴尽量避开了秋天,反过来匈奴打汉朝却是尽量选择在秋天,正好秋高马肥,中原地区谷物也到了收获的时候,匈奴也正好来抢,所以在历史上游牧民族选择秋天南下的记录非常多。如汉武帝元光六年秋匈奴南下进攻渔阳,第二年元朔元年秋天,匈奴两万骑兵南下攻打辽阳、雁门,杀死辽西太守,掳走2000人口,在雁门郡还击败了汉军,杀死汉军将士千余人。在几年时间里,每到秋天匈奴都要南下。

这话听起来就是废话,马当然要吃饭了,不然马儿怎么跑呢?但问题在于,马儿在平时吃的是草,只有在打仗的时候才会吃粮食。

那么是不是打仗的时候士兵要吃更多的粮食呢?也不是这个原因,在很多资料中显示,即便在作战的时候,士兵配给的粮食并没有明显的增加,很多时候当军队无法继续发动进攻的时候,就会原地驻守,而原地驻守的时候,粮食问题竟然就解决了。

这也就解释了古代战马的喂养问题,其实古代战马在平时吃的基本都是草,而粮食通常都会留给人吃,毕竟人吃不了草,而草到处都有,粮食却不是随处都能搞到的,要保持军队的战斗力最重要的还是要先保证人,在平时的时候马通常都会放到野外去吃草。当然也不排除有些朝代重视骑兵建设,平时就用谷物喂马,为的是让马长得更壮,但这样做就意味着财政消耗会大量增加,只有一些强盛的王朝才能这样做,而且也只限于少量的精锐部队,总的来说平时用谷物喂马在古代不常见,通常情况下马在平时都是吃的草,最多也就加上一些谷物而已,这是中原王朝的养马模式。

我们以成吉思汗时期的蒙古骑兵为例,当时的蒙古帝国有骑兵12万人左右,而蒙古国却有战马450~550万匹,平均每人可以均分到40多匹马。蒙古骑兵出征的时候往往一次性选带3~5匹战马,然后不断在马背上换着乘,马歇人不歇。

古代中原王朝都有\”防秋\”的说法,这是因为,秋天历来是游牧民族南下打草谷的黄金季节,所以要防。

所以,秋天往往是游牧民族战斗力最强的季节,一到秋季,中原王朝就要整饬边防、严加戒备了!

三、骑兵,冷兵器时代的大杀器

下面我们就来看看古代时期,历朝历代都是如何喂养战马的,塞外草原上的马又与中原马匹有何区别?

战马的吃食里都有什么

当然,以游牧民族的“家底”,不可能所有的战马都有这样的待遇,只能有部分担任“战备值班”任务的马匹能够有这样的享受。

二、战马战时的饲料

这样做的目的是确保这部分战马不掉膘,能够随时拉得出去,保证整个部落的战斗力。

到了宋朝的时候,马政就荒废了,对战马的养育并不上心,并且因为宋朝多生在江南地区,虽然富有,但是百姓都喜欢种植粮食,喜欢饲养更实用的牛,而不是马,而宋朝的马政又是国营,当官的非常不上心,所以导致宋朝无马可用,就只能使用各方面都一般般的藏马、西南马。

古代塞外的战马

正常来说塞外游牧民族喂马还是依赖吃草,只是因为游牧民族不缺马,他们往往可以有几十匹战马来替换接力,这样就可以直接避免了马匹对精料的依赖。

后来到了唐太宗时期,李世民在公元626年夏天发动了玄武门之变,到8月的时候登基为帝,到了秋天的时候东突厥就想乘机搞事,一直打到了长安城边的渭水河畔,李世民万般无奈之下搬空了长安国库,才换取了东突厥的退兵。

数千年来,生活在草原上的游牧民族,始终是中原王朝的心腹大患。

所以为什么古代打仗的时候军队粮食需求量会猛增?这是因为大量的粮食都让马吃了,马的饭量是普通人的六七倍,假设有一支1000人的骑兵部队,如果放在平时,只要1000人的粮食就够了,但是遇到作战,就需要7-8000人的粮食才行,后勤压力就徒然猛增了。

我父亲年轻时曾养马,可惜老人家作古已两年了,我只能从我不多的阅读和过去听亲友讲述中来回答这个问题,如有不对望包涵。

河曲马产自我国甘、青、川、三省交界的草原之上,这里孕育出的马多是优良马,也称为河曲马。

那么,游牧民族的战马吃什么呢?

一、战马平时以草为主食

这个问题我一直百思不得其解,最后竟然在一位玩马的朋友那里得到了答案:原来是马要吃饭。

谈到这个问题,我们就必须要搞清楚,内蒙古的农作物都有哪些?

到了隋唐时期,游牧民族突厥也通常会选择秋天南下。比如隋炀帝时期的大业11年(615年),隋炀帝夏天到山西北部汾阳宫避暑,到秋天的时候东突厥就杀了过来,把隋炀帝围困在了雁门,后来隋朝大军解围而来,东突厥才撤围而去。

所以,哪怕是在塞外,这边游牧民族给战马吃的,也是人吃的粮食行军打仗的事情,是不能乱开玩笑的。但是大家发现没有,在我国古代,一到冬天,这些北方的塞外游牧民族就会来侵扰中原,目的也非常明确,抢夺边境百姓家里的粮食,但是百姓家里本身存货也不多,所以他们就采取游击战模式,这里打一下就跑,那里闹一下又走,搞得中原王朝想派兵反击都找不到。

很多的草,它的纤维素是很难被消化掉的儿,吃太多的草又容易胀气或者是胃撑的慌,所以一般来讲为了让战马拥有良好的爆发力以及能够让战马养膘,所以中原王朝都会拿自己的粮食来为自己的战马,而现在的话统称为精饲料!

尤其是石敬瑭把燕云十六州割让给契丹之后,大片优良的牧场落入契丹人手中,四百多年的时间,中原王朝基本上是被游牧民族碾压的。

当然,草籽的营养肯定比不了粮食,但是游牧民族有个巨大的优势,人家马多啊,一个骑兵有好几匹马,一旦马力不济,随时都能更换新的坐骑,不像汉族骑兵那样,只能照着一匹马往死里操,必须喂粮食补营养催膘。查查安史之乱和蒙古崛起时的战例不难发现,这些游牧民族,战时都有专人负责集中放牧战马,不停的轮换休息,交替上阵。

元朝兵锋远至欧洲大陆,靠的就是彪悍的骑兵。他们在作战时,至少是一人双马、甚至三马、四马,一路上换乘而骑,不至于用尽马力。

一个成熟的骑兵,会把马看成最好的伙伴,把马照顾的无微不至。只有马匹状态好了,骑兵的生存机率才会更大。

也有一种情况就是拿乳清,这一点在《舌尖上的中国》有所体现,(今日头条漩涡鸣人YY首发于悟空问答)北方游牧民族他不能一直吃肉,真正符合游牧民族饮食习惯的是各种各样的奶食!就是用奶做出来的食物,比如说奶酪奶豆腐或者是奶茶!当然,牛奶所含的热量很高,这是因为制造奶酪的时候需要把牛奶中的杂质给去掉,其中最重要的就是水,而在制造奶酪的时候需要拿牛奶进行蒸煮,然后将它拧成小块,就好像做豆腐一样,多余出来的东西就是乳清!

蒙古马体高在120——135之间,体重约在260——370公斤之间。蒙古马相比较于河曲马,速度更快,对自然环境的适应能力很强,可以接受比较差的粗饲料为吃食,耐力也非常好,对一般疾病的抵抗力也很强,这些都是蒙古马最显著的优点。

所谓的“塞”,指的就是长城要塞。而塞外指的是内蒙古中部和西部一带。那么显而易见,塞外使用的马主要就是以蒙古马为主。

游牧民族对中原王朝的军事行动,有一个非常有意思的规律,那就是秋风乍起,胡骑犯边。秋天的时候,草都结籽了,这些植物的果实富含糖类、淀粉,马吃了之后,会变得膘肥体壮、油光水滑。

古代战马光吃草是肯定不行的,那样是不具备行军打仗的能力的,同样的,哪怕塞外的游牧民族自己粮食不多,但是他们也没有亏待战马,一样的也进行加料喂养。值得一提的是,宋朝之所以抵挡不住草原的铁蹄,除了同事燕云十六州以外,他们自己就没有重视过马政,所以面对草原上的铁骑,终究是没有办法。

与此同时,唐朝还发现马匹也很喜欢吃这个东西,所以就开始大面积的种植,用来供给马匹吃食。苜蓿被马吃下去以后,比一般的青草要管饱,营养也更丰富,种植的成本也不高。正是因为这个东西的出现,在一定程度上缓解了战马吃粮食的难题,有了这个以后,粮食的消耗就会有所减少。

之后到了唐朝中后期吐蕃兴起,每次出来攻打唐朝基本都会选择在秋天,唐朝也不得不疲于应战,在秋天防御吐蕃被称之为“防秋”。

但是在唐朝的时候,有一种粗粮的出现,大大地减少了战马是粮食的数量,那就是苜蓿。苜蓿是一种绿紫色的植物,茎长一长多,人们主要以它的叶子为食,只需要把叶子放入滚水中烫一下,再捞出来放入食盐和油翻炒,即可成为餐桌上的美味佳肴。

但是,魂还在。

遇到这种状况,或许你会说,部队出战,很多粮食在路上消耗掉了,但实际上并不是这个原因,当部队驻扎在一个地方的时候,平时也是靠运输将粮食送过去的,即便外出作战,往往在距离没有增多少的情况下,缺粮问题依然发生,这种情况下路上的损耗比平时也多不了多少。

这个东西是北方游牧民族专门用来喂马的!或者是用来喂牲畜的!牛乳里面含有丰富的营养,这个乳清虽然他主要的奶已经被吸收掉结块儿!但是其中所含的营养成分还是在的,起码比那些普通的草要好的多,因此也会拿这个东西喂牲畜。

在战场上战马需要爆发很高的爆发力,才能够保证战场上面你的军队纵横无敌,这种高的爆发力是需要消耗能量的,就好像你运动的少,做的少,你吃的就少,你运动的多,做得多,吃的就多,战马在战场上需要跑那么长时间,需要有那么高的爆发力,也需要吃好的东西,但普通的草里面所含的营养毕竟太低了!

二,军马加料。《明史·流贼传》记载,李自成军队的战马喂养,用开膛的人尸体做马槽,放上饲料,这些马一旦上阵对敌人常常又踢又咬。有些史料记载,战马上阵前,常喂一定量的烈酒令其保持一定的兴奋度,唐代马也有喂酒的,但一是低度酒,二是马是表演跳舞用的并不上战场。此外,牲畜饲养也需要补充盐分。

但是如果你想整天都使用这匹马,那么对不起你就只能喂它粮食,如果你用纯谷物喂马的话,马儿半个小时就吃饱了,然后剩下的时间就能供你驾驭了。如果在平时,不用马作战的时候,随便让马吃多久的草都没关系,但是遇到作战的时候,你就需要全天候使用这匹马,你也不可能把马放出去吃半天的草,因为敌人会随时杀过来,马都放出去了你还怎么迎敌?

四川、云南、贵州一带山区滇藏、川藏间那些马帮的骡马平时放在山上自由的吃草,遇到农忙季节干农活或是要走马帮前,马脚子们把散养在山上的骡马赶回来给骡马钉上马蹄铁。每天早晨出发前一边装驮一边在骡马脑袋上挂一个口袋,里面是一些麦粒玉米粒等精饲料。完成装驮的时间差不多马也吃完了口袋里的饲料。中午马帮休息做饭,马脚子们卸下马坨放马自由吃草。吃好饭休息够了,把骡马喊回来装驮同样喂一次精饲料。

一,饲料不止是草和粮食。我1985年回东北老家,二伯家大儿子养了一匹黑色的骏马,不同于常见的蒙古马,据说是日本军马的后代。毛色油亮,他说经常是饲料里加大豆荚之类。白居易有地黄诗,当时农民用挖出来的野生地黄去富贵人家换粮食,而富贵人家将地黄用来喂马,可使马肥壮而毛色油亮。我少年时曾就这个问题向学医的小姨请教,她也认为这法子没问题,同时给我讲,农民有用女贞子喂牛的,催肥效果跟地黄喂马一样。这也就是我们看唐代马的造型肥壮不同于其它朝代的原因。

明朝的时候明英宗就不信秋天的邪,选择在秋天出兵,结果明军惨败,明英宗被俘,是为“土木堡之变”。

当然,如果说当年好圆出现旱灾或者出现一些其他的情况,实在是没有东西吃的时候也会有一种特殊情况,就是杀了一些身处,然后把这些牲畜的肉给剁成碎末跟草混合在一起,这也是一种没有办法的办法!

这些优良的牧草就是战马平时的口粮!草原上成群的马匹就是靠这些牧草而生长、繁衍,但是,纯粹吃草的战马,体力和状态很难适应剧烈的战场消耗。

关于古代战马的喂养问题,我们可以从古代行军作战的粮食问题中找到答案。

我国古代主要以这两种马为战马使用,到了唐朝的时候,唐朝非常重视育马,因此专门用河曲马和中亚引进的品种,孕育出了更为出色的“唐马”,战斗能力大大加强。

最后,游牧民族并不是完全没有粮食,秣马也绝非汉族的专利。牧民在和平时期,可以利用边贸互市的机会,用草原上的牛马换取内地的粮食。他们自己也会竭尽所能的尝试种植粮食,比如东汉的羌族,除了放牧牲口,还在河西走廊开辟了成千上万亩的麦田。再比如明代的蒙古人,他们建立了板升城,招揽了一帮汉族白莲教徒开荒种粮。至于当时的满洲人,更是种地的一把好手。

如果是对农业民族用兵,也一般在秋后,除了上面说的因为这个时候马最具有战斗力。此外秋天的时候,农业民族的农作物从北向南在逐渐成熟,这能为南下的战马提供最好的饲料。所以汉字愁就是秋天的心。粮食熟了,敌人来的概率也在增加。

但是如果冬天非要打仗,那么在青草紧缺的情况下,就必须给到马匹更多的粮食去吃。在马匹的粮食里面,通常都会包含小米、大豆、、高粱、豆饼、麦麸,喝的水里面还要加入食盐,可以说马匹吃的东西和人吃的相差不大。

战马,作为冷兵器时候最重要的战略资源,已经消失在了历史的长河中。钢铁的坦克、装甲车、飞机替代了战马,摩托化步兵更是全面超越了古代的骑兵。

比如在汉朝卫青、霍去病对匈奴出兵的时候基本都会选择在春天,元狩二年(公元前121年)骠骑将军霍去病在这一年的春天和夏天两次出兵匈奴,都取得了胜利,占据了河西地区。元狩四年(公元前123年)春天,卫青、霍去病各率五万精骑北击匈奴,攻破单于王庭,封狼居胥而还,这些都是避开秋天出兵的例子。

打仗最终还是国力的较量。农耕文明的效率、稳定、产出是游牧文明所无法比拟的,只要中原文明遇到了年景,出几个雄才大略又头脑清醒的皇帝,游牧民族可就悲剧了!

结语:游牧文明和农耕文明,同源同宗,只是由于所处的环境气候原因,走上了不同的发展形态。

这些游牧民族,时常越过长城,给中原政权造成了严重的威胁,甚至一度打到了中原王朝的京城。更有甚者,当中原王朝气运不济时,游牧民族更是入主中原,替代中原王朝建立政权。、

在战时,他们不会骑一匹马出发,一般都俩仨匹马,轮流着骑,不至于让一匹马负重太多。而且会用珍藏的粮食补料,实在没辙,也会把肉剁碎掺在草料里喂马。

那么草原上的游牧民族是如何喂养马的呢?通常不会用谷物来养马,因为草原游牧民族所处的地区基本在我国400毫米等降水线以北,在年降水量少于400毫米的情况下都不适合农耕,也就基本产不了谷物,只能长草,所以游牧民族平时都是把马放到草原上吃草的。

小时候的我们一直都认为这个牛啊,马啊驴啊,都只需要喂草就行了,毕竟在书上学到一句话叫做水牛吃百草!就是水牛这个生物吃什么草都行,但事实上普通的马匹也就是那些咱码或者是驴呀之类的东西,你为他们吵也着实够用,可如果是打仗的战马,你如果只喂它草,那你简直就是犯了大忌!

在古代打仗的时候,我们看当时的战事记录经常会看到这样的情况,那就是当部队发动进攻的时候经常会出现缺粮的情况。

汉朝时期,军队使用的马匹以河曲马为主、浩门马、蒙古马为辅。

不过对于草原民族来说,他们通常作战都会选择在秋天,因为秋天是水草长得最好的时候,也是马匹吃得最高的时候,所谓“秋高马肥”就是这个道理。所以每到秋天的时候,就是游牧民族马匹最为强壮的时候,游牧民族在这个时候也就是战斗力最强的时候了。

马帮的马只要添加一点精饲料就可以了,战马可不仅仅这样还要添加更多的好东西,喂养战马更复杂成本更高。



我国古代的战马品种比较多,但是从汉代时候开始,才算是开始统一规模的培育战马,那我们就从汉代开始说起。

在平时,游牧民族在放牧的时候,今天骑这匹马出去放牧,此后五六天内绝对不会再骑这匹马去放牧。而是让这匹马来休养生息。如果骑同一匹马几天,不补充饲料,这匹马就会废了。

▲在古代,马儿平时都会放养吃草,这样就能减少部队的消耗

其实原因很简单,他们的目的就是找中原王朝要过冬的布匹和粮食。在古代的时候,这些游牧民族更擅长打猎骑马,但是种植粮食他们并不擅长,所以到了冬天,还是得靠中原“接济”。

写在最后

蒙古马的优点我们前面已经说过了,耐力好,抗造、对吃食要求比河曲马低,也就更加容易饲养。而内蒙古几乎都是成片成片的大草原,所以在养马的硬件条件下,他们是有得天独道的优势的,但是我们也说了战马是要吃粮食的,那么农作物并不丰富的蒙古,又是拿什么喂战马呢?

古时塞外的游牧民族生活的区域,分布在今内蒙古以北和天山、新疆北疆准噶尔西部哈萨克斯坦至俄罗斯一带。那里广阔的草原上,广泛分布着一种产量高、营养丰富的牧草,这种草耐践踏,耐放牧,叫羊草。羊草不仅仅是山羊、绵羊爱吃,也是牛、马、鼠、蝗虫喜爱的草料,羊草所含 营养物质丰富,在夏秋季节是家畜抓膘牧草,是草原主要的牧草资源,且耐碱、耐寒、耐旱,在平原、山坡、沙壤土中均能适应生长。游牧民族在一个草原地带放牧并生活,当牛马羊将牧草吃完或躲避冬季雪灾等自然灾害(鼠蝗虫)和瘟疫流行时,会提前迁移寻找下一个牧草丰富的牧场。这也就保证了牛马羊的存活率和繁殖率,游牧民族也得以生存和延续。而羊草在中原仅仅分布在山西、陕西、河北一带,那里又没有成片的草原,所以中原要养马只能添加辅料,保证马不掉膘。最好的马饲料是苜蓿草(俗称牧草之王),但苜蓿草只产于欧洲(原产地伊朗),生活在欧洲的马是吃苜蓿草生长。现在,我国从国外得到的汗血宝马(产地土库曼斯坦)和南京赛马场的赛马所吃饲料,都是从国外空运进口的苜蓿草,喂养时是不添加其它辅料的。

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