《封神演义》封神大战中,杨戬为何用普通的一匹凡马当自己的坐骑?

首先说结论:在《封神演义》中,坐骑也属于修行者重要的实力象征,而且坐骑也不是满山满谷的生长的,需要的就去拉一头骑上,坐骑的选择其实都需要有相关的因缘的,有的是长辈赐予,有的是自己的机缘,可惜的是在《封神演义》中,杨戬的实力虽然不错,但是他的法宝和坐骑都很缺,这可能主要也是他的师门本身也没有多余的可以赐予他,而他自己也没有碰到合适的坐骑。

坚持原创,我是烟斗的传说,欢迎交流关注。

三、杨戬的修炼方式和其他三代弟子不同,走的是完全不一样的道路。在《封神演义》中法宝大行其道的大环境下,可以看到杨戬的法宝几乎没有。唯一可以算做法宝的估计也就是他手中的武器三尖两刃戟,但感觉只是一件兵器,并没有其他神奇的功能。哮天犬也算是一件法宝,就像魔家四将中的花狐貂一样。除此之外,杨戬并没有出名的法宝。

童儿把四不相牵至。元始曰:“姜尚,也是你四十年修行之功,与贫道代理封神。今把此兽与你,骑往西岐,好会三山五岳四渎之中奇异之物。”又命南极仙翁取一木鞭,长三尺六寸五分,有二十一节,每一节有四道符印,共八十四道符印,名曰打神鞭。子牙跪而接受,又拜恳曰:“望老师大发慈悲。”元始曰:“你此一去,往北海过,还有一人等你,贫道将此中央戊己之旗付你,旗内有简,临迫之际当看此简,便知端的。”子牙叩首辞别。

这些妖怪都是神话人物的坐骑或者童子,吴承恩怎么敢把他们写死?只能让他们被主人带回去。

杨戬傍身‬绝技‬八九玄功,有‬七十二般变化,长有‬三只‬眼睛‬,额头‬天眼,可辨别妖魔鬼怪,手持三尖两刃刀,武功绝伦,还有神兽哮天犬。但就这样一个接近完美的人物,在与敌‬交手时‬,竟然‬连一个‬像样‬的坐骑‬都没有‬。

元始曰:“九龙岛王魔等四人,在西岐伐你,他骑的四兽,你未曾知道。此物乃万兽朝苍之时,种种各别,龙生九种,色相不同。白鹤童子,你往桃园里把我的坐骑牵来。”白鹤童儿往桃园内,牵了四不相来。

五、杨戬不太倚仗外物。神兽坐骑虽好,但毕竟是外物,如果失去了外物,到时候实力大减,终究还是要吃大亏。比如那七杀神张奎,一半儿战力都在他的坐骑独角乌烟兽身上,这头神兽几乎有跳跃瞬移的绝技,张奎凭借此能力斩杀了五岳,后来被杨戬将独角乌烟兽害死后,张奎实力大减,最终被斩杀。

而更加典型的例子,就是杨戬大战七杀星张奎。我们知道,张奎的坐骑名为“独角乌烟兽”,其快如神,如一阵乌烟,似飞云掣电。凭借此兽张奎连杀黄飞虎等五岳,后来杨戬掠阵,见张奎把黄飞彪斩于马下,又见他的马顶上有角,就知此马有些原故。所以他选择智取,故意卖个破绽被擒,利用七十二变让张奎误杀了独角乌烟兽,解除了自己最大的威胁。

杨戬的这匹马叫银合马,他押运粮草、与敌对战,基本上都骑着它。这匹马几乎没有什么特别之处,不会腾云驾雾,也没有什么法力,其行动的速度也与凡马无异,所以说杨戬的机动能力是很差的,在遇到紧急情况时,他甚至弃马不用,往往借助土遁等神通赶路。

而杨戬只要练好了八九玄功,就不会出现张奎这种过于依赖外物而导致的悲剧了!比如哪吒的风火轮,雷震子的风雷翅,虽然都很厉害,也不过都是具有辅助功能的外物。

神兽坐骑虽好,但毕竟是外物,如好果失去了外物,到时候实力大减,终究还是要吃大亏。比如那七杀神张奎,一半儿战力都在他的坐骑独角乌烟兽身上,这头神兽几乎有跳跃瞬移的绝技,张奎凭借此能力斩杀了五岳,后来被杨戬将独角乌烟兽害死后,张奎实力大减,最终被斩杀。

七、杨戬是姜子牙麾下的将军,主要人物还是和敌军厮杀,自己武力高深,也不屑于借助坐骑显威风。

综上所述,我也只能找到这么多的理由了,朋友们认为是不是这样呢?还要什么原因请留言关注!

杨戬的八九玄功非常神妙,其师玉鼎真人曾说过:“修成八九玄中妙,任尔纵横在世间。”可见,杨戬只要专注八九玄功,有没有神兽坐骑意义不大!而且杨戬的五行遁法也不错,平时赶路基本都是使用五行遁法中的土遁术。当然,杨戬因为座下凡马太慢,曾经被邓婵玉的五光石打中两次,不过因为有八九玄功护体,杨戬丝毫不在意,这也是他不在意有没有好坐骑的原因。

三、杨戬不太倚仗外物

另外补充一点,《西游记》中所有有背景的妖怪都被主人带走,也是因为这个原因。

在‬《封神演义》里,杨戬作为‬玉虚宫‬三代弟子‬,是一个‬几近‬几乎完美的‬角色‬,就连‬十二金仙的实力‬,也有不及‬杨戬‬的。

所谓“金无足赤,人无完人”,即使是神话世界里的仙人,也不能十全十美。但《封神演义》里的杨戬几乎接近完美,在三代阐教弟子中无人能敌,即使是二代的十二金仙,也鲜有人超过他。

封神中很多二代三代弟子的坐骑,通常都是师父赠送的,比喻原始天尊送给弟子姜子牙的四不像,清虚道德真君赠予弟子黄天化的玉麒麟等等。而杨戬在下山之时,其师玉鼎真人并没有送他坐骑,主要是他这个师父不仅实力不怎么样,身家也不富裕,自己都顾不过来,哪有多余的送给弟子。

二、坐骑对杨戬意义不大

一、因其母三圣母‬私下‬凡间‬,与凡人‬结合‬生下了‬杨戬‬,对于‬天庭‬来讲‬,本是‬间件‬耻辱‬的事,虽然‬他‬是‬阐教‬门人‬,受到了‬师父‬、师祖‬的‬偏爱‬,传其‬高深法术‬,但毕竟他也算天庭之人,由于‬昊天‬上帝‬要组建‬天庭‬团队‬,看上了‬十二金仙‬,元始天尊‬很不乐意‬,这才有了‬封神‬榜‬,或许‬元始天尊‬对‬昊天‬上帝有‬意见‬,就‬没有给杨戬‬一些奇珍异兽当做坐骑。

三、杨戬的师父没能力送。封神中很多二代三代弟子的坐骑,通常都是师父赠送的,如原始天尊送给弟子姜子牙的四不像,清虚道德真君赠予弟子黄天化的玉麒麟等等。而杨戬在下山之时,其师玉鼎真人并没有送他坐骑,主要是他这个师父不仅实力不怎么样,身家也不富裕,自己都顾不过来,哪有多余的送给弟子。

六、神仙赶路有腾云驾雾之术,坐骑虽然好,但世间的神兽也没那么多,再说可能机缘未到,没有碰到合适的神兽坐骑。

同样的还有孔宣,小说中的孔宣虽然强悍,但他的坐骑也只能是普通的凡马。

杨戬在整个《封神演义》中一直就只有这一只坐骑,直至封神结束也没见他收服更好的,这是为何呢?我想原因无非以下几点:

而阐教三代弟子中,哪吒的风火轮由太乙真人所传授,速度达到"顷刻行千里,须臾至九州",可高速行空,上天入地,日行万里。

在封神演义中,杨戬是一位特殊的人物,他虽然只是阐教的三代弟子,辈分很低,但由于拥有八九玄功七十二变,而且机智勇取,屡立战功,其综合实力不但将同辈师兄弟哪吒、韦护、黄天化、雷震子等远远甩在后面,甚至超过了师父玉鼎真人以及阐教其他二代弟子。

很明显,杨戬的综合战力虽然远胜此二人,但行军速度却与他们相差甚远。在战场上,杨戬常常因速度问题吃亏,如邓禅玉的五光石,杨戬由于马的速度较慢,躲避不及,被打中二次,好在有八九玄功护体,他的脸上"火星迸出",没有伤及性命。

看封神大战中出现的神兽坐骑有哪些,姜子牙的四不像,闻太师的墨麒麟,张奎的独角乌烟兽、黄飞虎的五色神牛、黄天化的玉麒麟、杨任的云霞兽、余元的金睛五云驼等等。作为玉虚宫最杰出的三代弟子,杨戬居然连一个像样的坐骑都没有,这是为什么呢?分析如下:

杨戬将袍抖开,穿在身上,不长不短。把刀和枪扎在一处,收了黄袍,方欲起身,只听的后面大呼曰:“拿住盗袍的贼!”杨戬回顾,见两个童儿赶来,杨戬立而问曰:“那童子,那个盗袍?”童子曰:“是你!”杨戬大喝一声:“吾盗你的袍?把你这孽障!吾修道多年,岂犯贼盗!”二童子曰:“你是谁?”杨戬曰:“吾乃玉泉山金霞洞玉鼎真人门下杨戬是也!”二童听罢,倒身下拜:“弟子不知老师到,有失迎迓。”杨戬曰:“二童子果是何人?”童子曰:“弟子乃五夷山金毛童子是也。”杨戬曰:“你既拜吾为师,你先往西岐去见姜丞相,你说我往夹龙山去了。”金毛童子曰:“倘姜丞相不纳如何?”杨戬曰:“你将此枪连刀袍都带去,自然无事。”二童辞了师父,借水遁往西岐来了。

淡鹅黄,铜钱厚。骨突云,霞光透。属戊己,按中央。黄邓邓,大花袍,浑身上下金光照。

至于另一个途径,自己的机缘,在《封神演义》中也有一个例子,就是赵公明了,他就是在下山途中收了坐骑黑虎

话说赵公明见一黑虎而来,喜不自胜:“正用得着你!”掉步向前,将二指伏虎在地,用丝绦套住虎项,跨在虎背上。把虎头一拍,用符印一道画在虎项上,那虎四足就起风云。

其实,这正如前文所述,世上没有十全十美的人,杨戬在速度方面就比哪吒的风火轮慢得多,虽然他会五行遁术,但这只是普通的仙术,没有什么惊人的地方。

赵公明正看山中景致,猛然山脚下一阵狂风大作,卷起灰尘。公明看时,只见一只猛虎来了,笑曰:“此去也无坐骑,跨虎登山,正是好事。”只见那虎剪尾摇头而来。怎见得?有诗为证。诗曰:

咆哮踊跃出深山,几点英雄汗血斑。利爪如钩心胆壮,钢牙似剑势凶顽。

一、机缘未到。在神话传说中,机缘是个很神奇的东西。不管是神兵利器,还是法宝坐骑,都有一定的因果联系,有德者才能居之。就像在峨眉山罗浮洞修行的赵公明,在闻太师兵败,请来的十天君摆下的十绝阵也被阐教一方破掉,闻太师无奈只能选择向赵公明求救,赵公明答允后,才出门就碰到一只实力挺强的妖兽黑虎,正愁赶路不方便的赵公明顺手就制服了黑虎充当自己的坐骑,这就是缘分。

可见杨戬不需要其他额外的法宝,他的修炼功法决定了,他的身体就是最强大的法宝。他的师父玉鼎真人也不像十二金仙中最富有的太乙真人那样,法宝大把的,可以一次性就给自己的徒弟从头武装到脚。

只见里边黑暗不明,杨戬借三昧火眼现出光华,照耀如同白昼。原来里面也大,只是一个尽头路,观看左右,并无一物,只见闪闪灼灼,一口三尖两刃刀,又有一包袱扎在上面。杨戬连刀带出来,把包袱打开一看,是一件淡黄袍。怎见得?有赞为证。赞曰:

当然杨戬也可以收伏一只神兽来作为坐骑,但他已有如此高强完美的本领,又有什么不满足的呢?或许,这就是道家所讲的“平衡”。

《封神演义》中,修炼者不管法力高低,大都有一只能力非凡的神兽坐骑,比喻姜子牙的四不像,闻太师的墨麒麟,张奎的独角乌烟兽等等;就连凡人将军黄飞虎都有一头五色神牛,但阐教最杰出弟子杨戬居然骑着一匹没有特殊能力的凡马作战,这是为什么呢?笔者认为有下列三个原因:

一、杨戬的师父没能力送

真正的打手不需要额外的装备

而当两军交战,以及真需要赶路时,杨戬修炼的八九玄功自然也有赶路的神通。杨戬在和孔宣对战时,眼见孔宣祭起五色神光,立即化做金光遁走,可见杨戬也是精通遁术的,用金光可以迅速地脱离战场,用来赶路想必也是可行的。原著中也曾提过杨戬精通土遁之术,也用这个来赶路,速度不慢,既然如此,对坐骑的需求就没有那么强烈了。

杨戬修炼的是八九玄功,走的是炼体,以力证道的道路。他的八九玄功修炼后,全身坚若精钢,邓婵玉手中的五色神石,连孔宣这样号称圣人之下第一人的都可以打伤,然而打在杨戬脸上,只是打得火星直冒,却丝毫没有受伤。封神之中最有名气的法宝之一番天印,连通天的大弟子多宝道人都可以打一个跟头,龟灵圣母更是被打得现出了原形,然而杨戬顶门中了番天印,却压根没有受到任何伤害。

所以许仲琳只要把他们的形象写入书中,再安排一段故事就可以了。如果擅自更改他们的形象,篡改他们的坐骑兵器什么的,估计就会被杠精骂:“你家老子骑着狮子,你家哪吒骑着火麒麟,你家赵公明骑着赤兔马,你家燃灯骑着猪……写的什么玩意儿,就这水平还敢写书?肯定不好看,绝对不买。”

综上所述,在《封神演义》中,因为杨戬的师父玉鼎真人没能力送;杨戬又有厉害无比的八九玄功,不需要神兽坐骑;且杨戬又不喜欢倚仗外物,所以在封神大战中,他一直骑着一匹凡马。朋友们认为是不是这样呢?

正是因为这种担心,所以神话传说中没有坐骑的神仙,到了小说中依然没有坐骑。但小说写的又是金戈铁马,没有坐骑又不行,许仲琳也只能安排他们骑着凡马在阵前厮杀了。

这也是坐骑的一大来源,但是貌似杨戬并没有这个机缘,当然杨戬有类似的机缘获得了兵器和战甲和门人,其实也不错

关于杨戬的传说有很多,但不论哪种传说,杨戬都是没有坐骑的,只有一只宠物狗。叫杨戬骑着狗上阵厮杀,实在有损他丰神俊秀的形象,所以许仲琳也只能委屈杨戬骑凡马了。

有好的坐骑,就很拉风吗?没看到燃灯道人的梅花鹿死过几次了吗?有时候留香就想,难道燃灯道人是兼职搞梅花鹿养殖场的吗?反观杨戬,师门传承用一个字概括,看我口型,穷,比不上燃灯道人,死了一头梅花鹿,后面还有一个整编师预备着,所以,还是用一匹普通的马来凑合骑吧,死了正好吃马肉,也不心疼。

原著第四十八回,陆压心血来潮,算出闻太师派赵公明二位徒弟陈九公、姚少司去岐山抢钉头七箭书。燃灯派遣杨戩、哪吒二人前去应对,原文:哪吒登风火轮先行;杨戬在后。风火轮去而且快,杨戬的马慢便迟。

因为作者许仲琳害怕杠精,所以他不敢给杨戬安排坐骑。

四、坐骑对杨戬意义不大。杨戬的八九玄功非常神妙,其师玉鼎真人曾说过:“修成八九玄中妙,任尔纵横在世间。”可见,杨戬只要专注八九玄功,有没有神兽坐骑意义不大!而且杨戬的五行遁法也不错,平时赶路基本都是使用五行遁法中的土遁术。当然,杨戬因为座下凡马太慢,曾经被邓婵玉的五光石打中两次,不过因为有八九玄功护体,杨戬丝毫不在意,这也是他不在意有没有好坐骑的原因。


雷震子的翅膀叫“风雷翅”,被云中子施了法,云中子在翅膀上写了“风”和“雷”,这对翅膀可生风雷,飞起来冒火苗子,速度也是极快,从终南山到商朝的临潼关,就是眨眼的功夫。

所以杨戬没有坐骑也是没办法的事情,师门不富裕,自己的机缘未致,没有坐骑代步也是无奈的事情,当然杨戬本就不是需要速度的押粮官,所以坐骑暂时有个银合马也够用了,银合马在封神战场中出现的频率比较高,属于那种马中的精品但又无神异的良驹,代步足够用,但是和其他异兽对阵的时候应该是会有点差距的。

二、坐骑并不是杨戬首要的需求。杨戬在封神之战时主要的职责就是负责督粮。俗话说兵马未动,粮草先行,粮草的重要性可想而知。为了确保押送粮草的安全,杨戬需要一直跟随押运队伍来行动的,一只普通的坐骑就足够了。

(玉鼎真人)

不管是在《封神演义》还是《西游记》中,很多神仙大佬都有自己的标志性坐骑,比如太上老君的板角青牛,通天教主的奎牛,闻太师的黑玉麒麟,姜子牙的四不像,到了万仙阵大战时,三大士更是出手擒获了通天教主的随侍七仙中的金光仙、灵牙仙和虬首仙充当坐骑,和金灵圣母来了一场著名的大战。

这里明确点出杨戬骑的马速度不快,到底慢到什么程度?在哪吒先到姜子牙那里复命,领令之后出得营来,登风火轮继续来追赶钉头七箭书,这时候,杨戬的马才"徐徐行至"。可见,杨戬虽然法力高强,但他的坐骑行动速度很慢,明显成为自身实力的短板。

这样的人物,最典型的就是杨戬。

未曾行处风先动,才作奔腾草自扳。任是兽群应畏服,敢撄威猛等闲间。

杨戬通晓八九玄功,会七十二般变化,有天眼,可辨别妖魔鬼怪,手持三尖两刃刀,武功绝伦,座下有神兽哮天犬。但就这样一个接近完美的人物,上战场时骑的是普通战马,有点让人跌破眼镜。

杨戬前期一直跟随师父玉鼎真人修行,在封神之战开启后,又一直是充当押粮官的角色,只有当前锋诸将遇到麻烦时杨戬才出手,可以说一直没有合适的机会去收服坐骑,可能就是机缘未到吧。

没有坐骑的名人们,也基本上也都有自己的特殊赶路手段,比如张奎和土行孙的地行之术、哪吒的风火轮、雷震子的风雷双翅。相比较之下,作为阐教三代弟子中的翘楚,实力最强大的第一人,杨戬就有点相形见绌。《封神演义》原著中曾提过他骑的是一匹浑身雪白,无一丝杂色的银合马,从原著中他几次骑着马和哪吒等人一同赶路,总是最后一个到达就可以看出来,这匹马只是普通的坐骑,也许到后来跟杨戬处出感情了,也能长生啥的,但起码在速度上完全没有优势,比不上哪吒等人的神通。

要知道在《封神演义》中,有坐骑的如姜子牙骑四不像,黄飞虎坐五色神牛,黄天化乘玉麒麟;没坐骑的如哪吒脚踩风火轮,雷震子长风雷翅。而堂堂的杨戬骑着普通战马,是否稍显寒酸?

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在封神大战中,杨戬鲜有败绩,除不敌三霄娘娘的混元金斗之外,即使是对战赵云明、孔宣这样的准圣级人物,杨戬也没有吃亏,远比燃灯、陆压以及十二金仙这些高手更为洒脱。不过,封神演义将杨戬塑造成完人的同时,也点出了杨戬身上的弱项,甚至被哪吒、雷震子等阐教三代弟子碾压。

而杨戬只要练好了八九玄功,就不会出现张奎这种过于依赖外物而导致的悲剧了!比如哪吒的风火轮,雷震子的风雷翅,虽然都很厉害,也不过都是具有辅助功能的外物。

二‬、按照‬杨戬的本领,他‬并‬不需要什么坐骑,就像孙悟空一样,他的飞行速度极快,也不需要用坐骑来显示自己的身份,因为光是玉帝外甥的身份,三界神仙哪个不知道呢?到哪里‬都会‬有面子‬的‬,没听‬别人说吗‬?门门‬优秀‬,不如有个‬好‬舅‬。

如果吴承恩把他们写死了,肯定有杠精会站出来跳脚:“大鹏鸟被打死了,那岳飞怎么来的?青狮白象被打死了,菩萨们骑什么?骑你吗?”

总的来讲,速度问题并不被杨戬所重视,由于有神功护体,杨戬根本不担心自己因为身法慢而有性命之危,所以他也懒得去寻找一匹好坐骑。同时,他拥有五行之术,土遁的速度虽不如哪吒、雷震子他们,但平常赶赶路还是可以的,所以说杨戬是一员正统型的战将,不似孙悟空那般以敏捷、速度取胜。

看看,这就是法宝与坐骑最典型的来源了,来自师傅赠与,而一头合适的坐骑也不是那么容易找的,元始天尊将四不相给了姜子牙之后,他自己就再没有骑过坐骑了,都是拿九龙沉香辇代步,甚至进入诛仙阵和万仙阵前与通天教主对战都是驾驭九龙沉香辇,可见坐骑的难得了。所以杨戬的师傅玉鼎真人貌似也没有余粮就不奇怪了,他自己都没有坐骑,拿什么给杨戬呢?玉鼎真人自己赶路都没有代步工具,就是靠着金光纵地法赶路,至于法宝貌似就一把斩仙剑,功能似乎也比较单一,就是简单的飞剑,在法宝遍地跑的封神战场实在是有点拿不出手的,好在后来在万仙阵前得了元始赐予的陷仙剑,算是有点家当了。

正因为这些原因,所以封神大战中,杨戬一直选择用一只普通的银合马作为自己的坐骑。毕竟适合做坐骑的如截教的通天教主的随侍七仙之类的,也不是杨戬可以去争夺的。

在《封神演义》中,坐骑和法宝最正统的来源似乎就是传承自师门,但是这些东西各自的师门也不会有太多,咱们看到当姜子牙骑马碰到九龙岛四圣的时候,他的坐骑被四圣的坐骑吓到了,于是姜子牙跑回玉虚宫告老师,然后元始天尊怎么处理的?给法宝给坐骑啊,没有太合适的坐骑,元始天尊连自己的坐骑都借给姜子牙了

《封神演义》中的人物大部分都取材自神话传说,他们的形象在民间流传久远,深入人心。

杨戬在硬挨邓婵玉的石头时,表现出物理免疫的能力,像翻天印这样的大法宝,打杨戬时,也是迎风变化,打不下马来。他能通过借物代形,免疫束缚系法宝,对病毒系法术也同样免疫。他的变化术还可以根据敌人弱点随意变化轻松制胜。

所以,非作者原创的妖怪全部被带走,属于原创的大部分都被打死了。

至于说杨戬的身份、地位、职务不配拥有坐骑什么的,都是扯淡,当不得真。

有八九玄功

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