古代中国没有一周星期七天这一概念,也无周六周日,那么古代官员是怎样过休息日呢?

的确很有意思的一个话题。星期这种生活节律,完全是随着西方文明进入中国以后才有的东西,如今我们的生活都是按照一个星期为周期来循环的,每周六周日休息,这个周一上什么课,下个周一还上什么课。那么在没有星期这种东西之前,人们是如何安排休息的呢?

元明清

汉朝当时之所以施行这样的制度,是因为那时候的官员大多都住在衙署之中,平时根本不回家里,所以才每五天回家休息一天。

到了明清,像宋朝一样的休假福利严重缩水。“旬休”制逐渐削减甚至取消。全年只保留三个假期,就是过年、冬至和皇帝的生日。具体就是:1.每月3天假;元旦、元宵、中元(农历七月十五)、冬至、等节日总共放假十八天,每年可以休息五十多天。到了清朝,就基本照搬了明朝。

按《盛世长歌》记载,唐代节令有20多个,而《假宁令》记载中的唐代节假日每年有47天,春节与冬至都放七天假。

另外唐朝学生在四月有“田假”15天,九月有“授衣假”15天,按照《大唐六典》,旬假与节假日加起来,唐代官员每年最多能休息100多天。

按照《文昌杂录》记载,北宋公职人员每年的各种假期包括:

二,长的节日。

至于“星期”的概念并非像人们认为的那样来自于天主教的“礼拜”,所谓上帝用6天造万物,第七天作为休息日

春秋以前的时候,各级的官员都是各级贵族,国就是他们自己的,他们真的是家国一体。那会儿应该没有什么休息日,给自己家干活,还休息什么呢?再说了,那会儿的事也不是很多。但是到了战国就不同了,战国时期的各级官员都是官僚,他们和国君之间没有什么血缘关系,纯粹就是为了给老板打工。老板除了给工资,应该也有休息日。但是,我没有看到具体的材料,到底怎么安排休息,我并不清楚。

宋朝时期,官员在被外派的外地上任的时候,还有一段不短的“上任假”,一般一个月,而且不包括赴任途中的时间。

宋朝没了之后假日数量急速减少,元代依旧采用旬休,但大多数的节假日被取消。

清朝继续了明朝的制度,也差不多的方式放假,一年下来也就放最多五十来天的假,这种状况就一直持续到1910年,清朝受西方影响,开始在周末休息。

大家都知道,宋朝的时候,朝廷对待文人很温柔的,“刑不上大夫”,从来不杀文人,所以休假制度脚比较宽松。据《文昌杂录》,元日(春节)、寒食、冬至各放假七天;天庆节(正月初三)、上元节、天圣节(皇帝母亲生日那天)、夏至、立春、人日、中和节、清明、七夕、末伏等也都放假。这样,假期就很宽裕,文人也有时间去游山玩水,抛下政务写出更好的诗词。

后来,这个计时周期被抄袭进了犹太教,写进了《旧约》,才有了上帝7天造万物,以及后来西方宗教7天为一个礼拜的说法。

文/秉烛读春秋

天圣、夏至、中元、先天、下元、降圣、腊日七个节日各休三天,

汉朝的休沐到了唐朝,从一开始的“五日一休沐”变成了“十日一休沐”,也就是当时的“旬休”,因为当时事务繁杂,需要忙的事情太多了,所以开始推行旬休。

不仅中国古代有旬日的计时周期,基于对太阳和天狼星运行规律观察制定出太阳历的古埃及也有以10天为一旬的计时周期。

宽容富裕的朝代,比如宋朝和唐朝官员们休息日就比较多,官员休息日多,无形之中带动了当时的经济。

当然,在当时还有很多请假的政策:比如,如果父母在外地,朝廷规定可以每三年回家看父母,父母去世要丁忧三年。

到了唐朝,朝廷官员们的“周末”发生了一点小变化,唐代官员“上班”已经不是“寄宿”制了,“下班”后可直接回家,这样的话,洗头发也是想几天一洗便几天一洗,那么“休沐”假自然也失去了存在的意义。

休假,在古代假期其实是很多的,君主也比较人性化。比如:官职调任,这个间隙,估计你就可以休假个1-3个月,这可是带薪假期,因为你已经调任,但去任的官员还没离职,所以你就赋闲在家等就是了,还是很惬意的。

难道就不放假了吗?显然不是的,唐朝也给官员放假,不过担心休假太多会耽误工作,索性就把每五天一休改成了每十天休一天,称为“旬假”。

当时有一个叫钱宰的官员写了首抱怨诗:“四鼓咚咚起着衣,午门朝见尚嫌迟,何时得遂田园乐,睡到人间饭熟时”。睡个晨觉成了明朝官员的奢望,更别奢望有星期天了。

盛唐之后,到了宋朝,朝廷对待官员还算温柔的,刑不上大夫,从不杀文人等等。据宋朝的《文昌杂录》记载,春节、寒食、冬至各放假七天,上元节、天圣节(皇帝母亲的生日)、夏至、立春、人日、中和节、七夕、三伏也都放假,但比起唐朝时假日还是少了很多

唐代皇帝将每年老子的生辰称作“降圣节”,放假一天,武则天的时候,把佛诞也作为节假日放假一天,唐玄宗时把自己的生日称作“天长节”,放假三天。

一,一切假日法制化。

不知大家注意到没有?西方称“一周七天”为一礼拜,我国则称“七天一周”为一星期,为何有这种区别呢?

这么一来,其实很不方便,但在当时西汉确实实行的还可以。等到了东汉,就对这个休假制度进一步改革。其中我们的《史记》里有记载:“官员每五日洗沐归谒亲。”你看,这就人性化一些了,官员就可以回家看爹娘妻儿了。

唐玄宗时,还特意为休假颁布了《假宁令》,其规定:“元正(元旦)、冬至,各给假七日”。这么说的话,我们现代的“黄金周”是不是在唐代就有了?

汉朝

宋代除了公职人员,寻常人也有假日,当时官营手工业做工的工人们都有假日,一年有至少六十天,虽然比不上当时的公职人员,但是已经远远超过了明朝的官吏们。

在朝当官就比较刻板一点,因为这里可是要点卯的,早朝经常是天未亮就出发,等候上朝,这很辛苦,所以很多重要官员就直接住在皇宫里,皇上给固定的地点办公留宿,这就不分休息日不休息日了,给皇帝干活,那是荣幸。回家那是恩典了。因此,在很多朝代,对于高品级的官员,想休息经常也得向皇帝请假,准许了才能休假。

明朝建立后,不仅继续元朝的风格,连旬休都取消了,明太祖觉得官员必须勤劳,要多多上班才好,每个月只有初五放一天假。

从古代假期长短的变化来看,我们应该发现了一个规律,各朝各代假期的长短不光是统治者人性化增减的体现,也是朝廷对社会管控程度强弱变化的体现——越是专制的时代,朝廷就越需要加强对社会的管控,官员对应的假期也就会随之减少。

另外,在《文昌杂录》有记载:“官吏休假,元旦、寒食、冬至各七日;上元、夏至、中元各三日;立春、清明各一日,每月例行假三日”。

地方官员更幸福,每年腊月二十就停止了“办公”,称作“封印”,让官员回家准备过年,次年正月二十前来上班即为“开印”。此外,宋朝还有很多临时假日,比如:

元代划分民族,官员分等级休息,其宋朝留下的官员放假制度全部取消。

我国古代的历法是基于对月亮绕地运行的圆缺规律的变化的“太阴历”,每年划分为12个月,每个月30天,这30天又划分为3个10天,即3个旬。

每年的五月,官吏要给“田假”,九月要给授衣假,各15天,共30天,这两个假日不固定,属于轮休性质的,不能影响工作 。八月五日是唐玄宗的生日,全国放假。以后皇帝生日都要放假,全国共同庆祝皇帝生日快乐。唐朝信奉道教,认为老子是自己的祖宗,每年二月十五日,老子的生日,全国放假。后来武则天重视佛教,四月八日是佛诞日,全国放假。这样算来唐朝官员的假日已经达到了120天以上。

其实古代人并没有所谓“休假”的概念,古代公职人员定时休假被称作“告归”。

但宋朝有一个最长的假日,丁忧之假,也就父母死了之后,官员们要去丁忧,这个假日长达三年。朝廷保留基本工资待遇,但不保留官职。所以,宋朝官员听说自己的爹娘死后,那真是哭的死去活来的。因为三年之后,还要从来再来。

到了元明清三朝,中央集权进一步加强,为了巩固政权,加强统治,“项目进度”一度紧张,那么“周末”也慢慢被淡化甚至被取消掉。节日假减了不少,明朝《古今事务考》中记载:“国朝正旦节(元旦)放假五日,冬至三日,元宵十日”。

真是盛唐一大特色,所以才有唐诗博大。

在我国古代确实没有星期六、星期天这一概念,规定星期天、星期六休息是西方国家为了纪念耶稣而设定的历法。主要有两种说法:一说是上帝在最初六天创造了天、地、光、水、空气等物质,到了第7天上帝要休息,于是规定第七天为安息日。

每10天作为一旬,有历法的原因也有哲学上的原因。

直到今天,农村定期的集贸市场以5日为一个周期循环往复也是一样的起源。

到了南北朝的时候,官员们的日子又可以舒服一点儿了,他们上班的时候不用住在官府里,白天上班,晚上就可以回家。而到了隋唐以后,官员的休沐日就从五天休息一次,变成了十天休息一次。因为晚上可以回家,其实比着汉代还是要更舒服一些。到了明清时期,好像官员们除了在重大节庆日的时候可以休息,其他时间里就难得有休息的时光了。

周六周日休息,这是中华民国开始引进西方历法后,逐步形成的休息制度。那么古代官员是怎么休息,不会全年无休,或者996工作制度吧。

康熙皇帝晚上毕竟休息,而到雍正皇帝经常是通宵达旦的工作,365天没有一天不是处理朝政的,他自己认为皇帝是天下最苦最累的工作,经常报怨。皇帝们都不休息,那么手下工作的大臣可想而知,必须24小时待命,随叫随到。所以穿越爱好者们,一定不要去清朝当官,否则会回不来的。

由于先秦时期关于休假的文献资料有限,那么该时期的休假制度自然也就无从考证了。不过那个时代官员都是世袭的,所以既是“老板”又是“打工仔”,当官只是日常的生活中的一部分,既然是给自己干,你见过哪个老板给自己“放假”的?“放假”也是“上班”,“上班”也是“放假”。因此,接下来我们主要说说汉朝以后有明确史料记载的假期。

唐朝的官员,一年之中有三分之的时间,都是在放假休息中,他们真的好幸福啊。所以后世的穿越者们,一定要穿越去盛唐。

总而言之,我国古代不是按照西方的一周休息两天的制度而实行的,官员什么时候休息,休息多长时间都是皇上说了算。

到了汉朝,按照《汉律》记载:吏员五日一休沐。也就是说,公职人员上四天的班,到第五天就放假洗澡换衣服,修发刮胡子。

朋友问中国古代没有一星期七天的概念,也没有周六周日,官员是按排休息的?首先纠正一个认识,一星期七天是中國文化,源于七星(又谓七政)则日月水火木金土的活动规律,每天一星当政,七天完成一周期,故有星期和一周之称,实际它是概念,目前日本仍保留七政计日的传统方法。礼拜以数记日是西方流入的,源于雅酥教,隨着传教士的传教才進入我國。七政记日流行于上层包括读书人之间,古代基层民众生活艰难,读书的不多,隨处都是文盲,所以很难掌握。传教士令信徒以礼拜记日用的是数字,相对易记,故礼拜记日受到普遍的欢迎,原因礼拜记日亦源于星期活动,天象相同表述不同,所以到了民國改用西历(公元)时星期亦开始数字记日。自此礼拜和星期的概念被混淆了,视此即彼合二为一。朋友的问题就是混淆了概念才提出的问题,应该问礼拜未传入我國时是如何按排休息的。中国在传统上休息有節日和假日之分,節日是根椐四时有八節,分别是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至;另有假日,每月初一为朔曰,每月十五为望日,正月(一月)初一、三月初三、五月初五、七月初七、九月初九都是假日,節假日之称谓则源于此。需要说明的古时立春为春節,正月初一谓元旦(过年)。古时民众迫于生活对節假不是很重视,除非累了病了才会想到"休息",節假日几乎就是有闲层的专利。(修正:春季節日是立春和清明)。附七政(星)记日:星期天为日曜日,星期一为月曜日,星期二为水曜日,星期三为火曜日,星期四为木曜日,星期五为金曜日,星期六为土曜日。

宋朝

中国古代虽然没有“星期”这个计时周期,却有“旬日”的概念。

剩下的节日都是一天的,这便是正月七日、正月十五日、春秋二社、二月八日、三月三日、四月八日、五月五日、三伏、七月七日、七月十五日、九月九日、十月一日、立春、春分、立秋、秋分、立夏、立冬等。其中春秋二社是两,三伏指初伏、中伏、后伏为三天,共21天假日。

结语

我是梦话春秋,我来回答。

过了隋唐盛世,到了宋元时代:

还有第2种说法,说第7天是耶稣升天日,耶稣不是被弟子出卖钉死在十字架上了吗?为了纪念耶稣规定在这一天休息,意思是让人们去祭拜耶稣。

春节、元宵、寒食、天庆与冬至五个大节,各休七天,


上帝休息发福利也不让人们干活了,规定这一天除了敬拜之事,其他的事一律不许做,因此这一天也叫礼拜天。

朱元璋在位的时候,当时明朝每年的节假日,元宵放十天,元旦五天,冬至三天,其他的节假日全部取消,朱元璋驾崩后,大臣们抱怨之下,每个月勉强加了三天的假日。

我们再说历史渊源:

每逢重大的祭祀日,比如春节,元旦,元宵节、清明等,各朝各代官员放假的天数有所不同。

古巴比伦人把一个月分为4周,每周7天,每周中的7天分别由太阳神、月神和五大行星神主管,这就是7天为1个“星期”所谓真正起源。

这还不是全部,唐朝文武百官,只要有品阶的,还有“定省假”与“拜墓假”。主要孝敬父母,或者祭拜祖先用。这要根据家乡的距离定,有的三千里以上,每三年给定省假一次,共30天。路途近的是7天以上。

另外,当时官营手工业的工人们从每年五月初一到八月初一,三个月内,每天只工作半日,而薪水照旧,比起元朝明朝被无偿征用的工匠们,宋朝工匠的日子要幸福很多。

元朝开始休假时间大幅度跳水

星期六星期天是在明末清初随着基督教在中国的传播才逐渐实行起来的。民国政府实行公历制以后星期六星期天才逐渐普及开来的并且一直沿用至今。

还有清明节与寒食节,这两个节日加起来有4天。

明朝官员的假日更是少的可怜,旬休取消。朱元璋以勤政出名,恨不得天下的官员都不休息,像他一样天天忙于政务。每月给官员一到两假,然后每年春节、元宵、中元、冬至等节日,再加临时性假日,一年中明朝的官员能休息不到50天。

而且,唐朝官吏放假的时候还有“过节费”可以拿,唐德宗的时候,每次节假日,从宰相到三省之下人员,都能获得五百贯到一百贯不等的赏赐,一般都是提前支付。

宋朝人放假比唐朝人更加厉害

回到主题,我国古代早在先秦时期就开始了官员休假制度,当然不是按礼拜天休息的。

汉朝到三国,战乱时期,休假制度估计也是名存实亡,到了隋唐正统朝代时期,休假制度又出现了变化:

汉朝时的官员是有假期的,他们每工作五天才能放假一天,称为“休沐”。沐,指的是洗头发,也就是说每五天放假一天让你回家洗洗头发,探探亲。《史记》中有记载:“每五日休沐归谒亲。”说的就是上边的意思。

问题来了,我国古代没有采用西方历法,也就是说没有星期天星期六休息之说,古代是如何规定官员休息的?

唐代

当然古代也可以请假,比如王安石就因为旧党压力太大,在变法的时候请假回家避风头。苏轼在乌台诗案发生后也请假,准备对策等等。

但是古代的中国官制很特别,经常是府衙一体,前面是衙署后面就是官员的住宅,官员都是随处调配,就地解决衣食住行等事物,所以经常是这样的情况发生,上班与不上班也没太大区别,因为官员就住在署衙的后面。有的发放俸禄就是配给给官员公田,公田的收入就是他的俸禄。

盛唐时一切都是法制化,所有的休息日都是国家规定的,专门规定节日的称作“假宁令”,与今天有点类似的感觉。国家的官吏,通常十天休假一天,这是例行休息日。此外,每月给假天一天,即“晦日”。两个相加,一个月有4天,全年有48天。也合一周休息一天。

唐朝最长的节日,是正月初一和冬至,每个节日七天,当天前后三天。中国如今春节放假是从初一开始,而唐朝是提前三天。唐朝同时重视冬至这天,与春节一样,因为这天皇帝要祭祀天地。这两个节日加起来有14天。

其实这主要还是看朝代情况,古代也有“节假日”这个概念,过节的时候放假,还有特定的日子会放假,比如应该洗澡的日子,先秦时代公职人员已享有固定假期,但具体规定无从考究,从汉朝开始,官吏休假开始有了明确具体的规定。

汉朝开始实行的“休沐”,也就是放假回去洗澡

清朝灭亡,民国建立后,星期之说也就流行开来。

此时袁嘉谷感到读“七曜日”很拗口,为了便于普及,由于这7天对标星座,老袁干脆改成了星期一、星期二、星期三……星期日的称呼。

到了汉代,官员们的休息是得到了法律的保证了的。在汉代,官员的休息日叫“休沐”。《史记·郑当时列传》里提到郑当时在汉景帝时曾经担任太子舍人,“毎五日洗沐”,可见当时每五天休息一次。唐代人所编的《初学记》里也说道:“休假亦曰休沐。汉律,吏五日得一休沐,言休息以洗沐也。”这个郑当时就是在休息日里“常置驿马长安诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦”好不快活!

官员的其他假期,比如婚假,病假、丧假另有规定。父母去世的丧假又称“丁忧”,一般是三年。假如朝廷离不开这个官员,那么皇帝就不批准这么长的假期,这叫“夺情”。

当时的清明节、中秋节等,都开始放假,这样的制度对我国的节日体系产生了很大影响。其实相较于以往,唐代的休假制度更加贴心,也更加具体。

中国古代没有一周、星期、七天这一概念,也不放周日和周六的工作假期,古代的官员怎么过自己的休息日呢?

当然,宋朝也有探亲假、婚假、丧假,甚至亲戚结婚也能休假,并且宋朝非常重视孝道,官员若执意工作不肯休丧假,不仅不会被表扬,反而会被严惩,尤其是直系血亲,必遵丁忧。

官员有时间出去消费才能拉动经济。

太祖父亲腊月初七去世,放假七天;

到了我们的唐代,这个延续了数百年的休假制度出现了变化,从原来的五天一休变成了十天一休。据史书记载:唐代永徽三年(公元652年),朝廷事务繁忙,朝廷就把“五日休沐”为“十日休沐”,其实就是上旬、中旬、下旬各休一天。心疼唐朝的官员啊。怪不得李白说“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”多潇洒。

别忘记,中国有自己的传统文化,有自己的二十四节气,有自己的官僚体系,当差上班上公堂,自然要有休息的时候。春秋战国我们就不去追究了,在两汉时期,官员有五日一沐的规定,也就是说上班当差四天,就可以回家以沐浴的名义休息休息去了,办理一下家里的事物。再随后的朝代大同小异,比如有的按旬休息。

主要是宴饮作乐。

现在就好多了,但是请假还得看老板脸色,节假日还得值班。

在秦汉时期:

旬休为每个月的第十天、第二十天与最后一天,“以宽百僚休沐”,按照上旬、中旬与下旬,将休息日称作“上浣”、“中浣”与“下浣”。

这样说的话,汉朝的“休沐”就如同现代的“周末”了。其实除了上述说的“周末”外,汉朝还有了春节,冬至和夏至等节日,这些节日也是要放假的。

元朝时期仅天寿、冬至各休两天,元正、寒食各休三天,七月半、十月初一、立春、重阳、立秋、端午、每旬各休一日,元朝各种休息日,每年最多也就52天。

唐朝的假日已经令人瞠目了,但要是跟宋朝相比,还是差得远,事实上,宋朝是古代王朝中节假日最多的一个朝代,甚至雇佣工人都能放假。

中国文明讲究的是天地人阴阳水木金火土所谓“十端”,而“五行”又被认为是事物运行的最基本规律。因此,在中国古代,五、十都是具有基本意义的大数。

汉朝的这种“洗澡假”,一直延续了八百多年,只是时间规定上各有不同而已,对于古人来说,休假与洗澡都是人生乐事,毕竟没有暖气自来水的年代,洗澡可没那么容易。

唐朝开始按照节日进行放假

如此一来,“七曜”就暗合了西方的“7日一周”的规定,清末的礼拜天就叫“七曜日”。

明朝朱元璋就比较苛刻,大臣们上班时间多,假期少,大臣们上朝晚一点朱元璋都不高兴,还不让大臣们抱怨。

因此,中国古代短于月的计时周期就是10天和5天,官员的休假周期主要是每5日或10日1休,休息日也称为休沐日。

而且,在唐代,请假都很难,三品官员想请假还得和皇帝请假,请假回来还得到办公室报到销假。

另外,在《唐六典》中对官员的放假有着详细的记载,除了上述说的“旬假”和两个”黄金周”之外还有寒食节、清明节、中秋节、夏至、腊月,立春、立冬、浴佛节等大大小小的节日加在一起至少有100天。

放这么多假,这么休息日,唐朝的官员在干什么呢。

这是不可能的,据史书记载,在西汉时,朝廷就在典章制度中明确规定:“吏员五日一休沐。”这个休沐就是休假的意思,朝廷文武百官聚焦在一起,如果长期不洗澡,会有异味,让皇帝闻起来不舒服。五天一轮让官员沐浴洗澡休息,这是很人性化的管理。其实,汉朝不是古人假日最多的朝代,中国历史上官员假日最多的应该是盛唐。

那么盛唐官员们有多少假日呢,我们来看看。

还有八月五日、夏至和腊日,前后共三天,汉代就有腊日假,是冬至的第三个戌日,这个节日一直没有固定,在唐朝时固定下来就是十二月八日,也是今天的腊八节。这样三个节日合起来有9天。

到了民国,为了和国际接轨,我国采用了公历纪年,于是我国有两种历法并存,即阳历和阴历,星期天礼拜天休息之说,这才流行开来。

而且,宋朝开始,如果平时太忙了没有时间休息,那么可以把假日存起来,将来“补休”,这个制度在古代是独一份儿的。

开元十八年(730年),唐玄宗开创了一个寻胜宴乐的先例,下令由朝廷出钱,百官宴饮。挑选一个风景优美之处,用公款吃喝。要求五品以上官员才能参加宴饮。同时朝廷会提供大量的帷帐,以供这些官员们喝多休息之用,还有大量外国歌舞女郎陪伴。唐玄宗亲自下诏:“朝廷无事,天下大和,百司每旬节休假,并不须亲职事,任追胜为乐。”

《史记·高祖本纪》中就记载,刘邦当年做秦朝亭长的时候,就时常“告归之田”,也就是说他做亭长的时候是不是要休假去做点农活,当然,他到底是不是真做农活另说。

元代就不说了,假期少的可怜,可能因为是蒙古人不习惯这个制度吧。

而对于高级官员而言,不仅需要接连上五天班才能休息一次,甚至很多人都是住在皇宫里或者官府里,五天才能回家一次。比如汉哀帝时候的大司马董贤,他和汉哀帝之间断袖的故事这是大家所熟知的。他和皇帝感情深厚,甚至到了五天一次的休沐日里也不出宫回家。像霍光、窦武这样的重臣,更是只能到了休沐日才能回家一次。在霍光掌权的时代里,霍光的政敌就趁着霍光回家休息的时候,试图撺掇着汉昭帝惩治霍光。而东汉时候的窦武也是在休沐日外出的时候,他试图铲除宦官的密谋被别人发现,对手先他而发动政变,导致了窦武被杀,才有了后来的党锢之祸。而在李膺担任司隶校尉的时候,对于为非作歹的宦官惩治不遗余力,于是“诸黄门常侍皆鞠躬屏气,休沐不敢复出宫省。帝怪问其故,并叩头泣曰:畏李校尉“。像霍光这样的大臣,住在宫里肯定是非常舒服的。但是一般的官员在宫里住着的时候就没那么舒坦了,当时郎官在皇宫里值夜班甚至连个被子都没有。汉明帝发现了他们没有被子,还专门下令给他们准备了被子。

最初官员的休息日称为“沐浴日”,也就是规定官员过一段时间要洗洗澡,因为上朝面君身上有异味影响情绪。

多长时间洗一次澡也有规定,各朝各代有所不同。比如汉代实行“5日一休”的制度,也就是说过5天洗一次澡。

事实上,“星期”的概念来自同样使用太阴历的苏美尔人

再看看明清:

仁宗的母亲腊月初十生日,放假三天;

这样算下,唐朝官员们一年能享受到的固定假日达到了96天。

据史书记载,在西汉时,朝廷就在典章制度中明确规定:“吏员五日一休沐。”这个“休沐”就是休假的意思,是说朝厅的士大夫,每四天休息一天,不然太累,其实那时候官员压实很大,伴君如伴虎,稍不留意就砍头了,压力那么大,四天休息一天也算是可以了。但其实在古代,休息一天哪都去不了,在自家院子里逛逛,洗洗脸、看看书,斗斗鸟,一天就没了。

虽然唐朝的十日一休沐看起来假日少了很多,但实际上,唐朝时期开始将很多节日纳入了休假日之中,就好像是现在的法定节假日。

此外宋代也有旬休,七七八八加起来宋朝官吏每年有113天休假。

在古代,官员的生活总比普通百姓滋润,有些上班和在家根本没有什么区别,就是最苦的农民,不也得日出而作,日落而息吗?人不休息,哪里来的劳动力?官员也是人,用久了也得保养和大修一下。这与我们现代也有类似的地方,我们现在讲究周日周六,有的地方还讲究996呢,有的地方讲一周只上四天,一天只做六小时,所以人不能跟人比,家不能跟家比,国不能跟国比,都要根据自己的实际情况制定政策,哪个家不心疼自己的孩子?但是家家有本难念的经不是?人家再好再富那是人家,跟你有什么关系?还是好好爱自己的家国吧。

大家都知道,宋朝是中国历史上生活最安逸舒适的朝代,吴自牧《梦梁录》中记载:“烧香点茶,挂画插花,四般闲事,不宜累家”,不尽点出了宋代文人雅士悠闲安逸的生活。生活安逸,那假期自然也不会少,只是宋代的“周末”变成了“月假”,每月例行假三日,至于怎么休,应该还是每十日一休。

清朝照搬明朝制度,官员休息时间也不多,比如勤政的康熙大帝,每天早上5点开始早朝,7点才能下班,一周工作7天,全年只休息5天,即正月初一、端午、中秋、皇帝生日、皇太后生日,除此之外大年三十也要工作到七点,标准的577工作制度。

我是@六哥学文化,谢谢您的阅读,说的不对欢迎留言区批评指正!

否则按旷工处理,扣一个月工资,严重的直接被朝廷赶回老家种地卖红薯。

东汉时期,这个规矩进一步放宽,“官员每五日洗沐归谒亲”,也就是说,上了四天的班后,到第五天不仅可以洗澡休息,还可以回家去看望亲人,夫妻团聚。

三,还有不固定的假日。

后来有人说耶稣是第7天升天的,那么应该在头一天(星期六)进行祭祀礼拜,到后来又增添了星期六休息礼拜之规定。

现代人不愁吃喝,每周工作五天,更多地是在享受生活。在唐代,政府规定官吏们一个月中每十日休息一天,用来沐浴、洗涤。洗涤称“浣”,一个月分为上浣、中浣、下浣,后渐渐演化成上旬、中旬和下旬。所以,在古代是没有星星六星期天一说的。

立春、人日、中和、春分、春社、清明、上巳、天祺、立夏、端午、天贶、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、秋社、秋分、授衣、重阳、立冬这21个节日各休一天。

真宗时,因传有“天书下降人间”的祥瑞之事,即将当天正月初三定为“天庆节”,放假五天。

唐朝公职人员除了旬休与各种节令假,还有三十五日的定省节,也就是所谓的探亲假,结婚享受九天假日,丧假,具体视亡者与自己的关系定,而病假,最多不能超过一百天

吐槽最多的是朱元璋时代,他是个出名的“工作狂”,”加班狂”,可想而知,员工的休假时间肯定也要被无情地压缩,一年只能休息三天。根据各种说法的统计,明清两朝每年的假期加一起不超过50天。

真是一言不合就放假,幸福指数爆表啊!

总的来说一周7天休息两天是西方历法的规定,即我们通常所说的公历,中国古代是农耕社会,采用的是农历,也就是我们通常所说的阴历。

原来光绪三十一年(1905年),清政府为了编写教材,特命钦天监官员袁嘉谷修订我国的历法。

古代官员休假挺有意思的!不过普通老百姓是没有放假一说的,通常是日出而作,日落而息,如此往复,只有朝廷官员等少数群体有假期,那他们是怎么休假的呢?

先秦时期

从汉代开始朝廷就制定了一系列的考勤制度,比如官员有集体宿舍和公共澡堂,当然过去宿舍不叫宿舍,而是叫吏舍;公共澡堂叫沐汤,官员上5天班后洗澡回家和家人团聚。

细心的人已经发现,汉朝把洗头发好像看得很重要,放假都叫做“休沐”,这是因为汉朝官员“上班”采用的是“寄宿”制,工作、吃、住均在官衙里

官衙里只有简单的清洁工具,对于洗头这种“大扫除”自然是不方便,而古人又都是又长又厚的头发,五天不洗显然脏得很,满头油垢头油味十足,所以每五天放一天假,让你回家做个“大扫除”,这样既不耽误工作,也不影响个人卫生。

我国古代历法都是把二十八星宿按日、月、火、水、木、金、土的次序排列,七日一周,循环往复,称为“七曜”。

图片来自网络,侵权请联系删!

展开阅读全文

儿童英语绘本《大卫,不可以》,大卫真的不可以吗?

上一篇

梵高的《向日葵》所表现的手段是什么?

下一篇

你也可能喜欢

插入图片
古代中国没有一周星期七天这一概念,也无周六周日,那么古代官员是怎样过休息日呢?

长按储存图像,分享给朋友