考古队是如何探测到古墓的?

先介绍一下盗墓贼是怎么盗墓的。

4、洛阳铲,确定具体位置。

科学发达的今天,一些先进的仪器也能探测古墓



有一天,老乡要把猪拿去市场卖,跟猪出恭有了感情的女生顿时情绪低落,高教授特地找到农户,说你的杀猪计划,严重影响了我们女同志的考古热情,打击了她们的士气。

有经验的老司机自然知道怎么下手,现在盗墓的都带着各种探测仪,不像以前盗墓,进去了取一些,下一回同行来了,还可以盗,甚至多盗。现在是一扫而光,什么东西都不会给你留下来。

另外,还有一种文物学家,比如故宫里修文物的,他们是考古学家吗?不是的,除非他们也进行田野考古,他们只是文物学家。中国的历史上还有一种金石家,就是分析各种古代宝物,比如李清照。这种人也不能称为考古学家。因为考古学家最重要的特征就是要进行田野考古,要从无中发现有,文物学家、金石学家都是从有发现有,这个就不能说是考古学家。比如郭沫若,他是金石学家,懂得很多,又是文物大家,又启动了明朝定陵的发掘,但他没有进行多少实地的考古,说他是考古学家就有点勉强。

一边出恭,一边看猪在旁边,要是孟广美看到了,估计又要说道了,其实这不是没文化,是物质条件不允许,有条件谁不想来个抽水马桶,还可能暖屁股那种,要是孟广美生在农村,她照样会撩着白屁股在猪旁边出恭。

那么吃喝拉撒如何解决呢?

另外,考古重视的是过程,是发现,是研究,对挖出来的宝物不说不关注,但绝对不是最重要的,考古重视的不是这个宝物值多少钱,而是通过这个宝物能够推出什么历史事实,比如在一个远古遗址发现一些稻谷,这在盗墓者眼里,可能一文不值,还有一些盗墓者进了古墓,把一些不值钱的陶器打烂,其实这在考古人的眼里,才是真正的宝贝,因为通过这些可以了解我们中国远古的历史,是什么时候开始种植水稻的,什么时候制陶的,制陶方法有什么变化等等。

6:经历经验

还有一种雷电法。

5:探测公具

4:测量仪器

考古队是如何探测到古墓的?这些年,考古题材的作品越发受人关注。不管是小说还是拍摄成了电视剧,热度都挺高。也因为这个原因,大家对于古墓也越发的具有好奇心,对于考古这件事也很关注。有不少的人都很想要知道,研究者们究竟是如何探查到古墓的?

方法二,根据当地人们提供的线索。跟盗墓贼们不同,考古学家们开大墓是合理合法的,是有资质认可的。因此,这种正规途径的行为,能够得到百姓们的支持。很多百姓们在发现了古代墓穴以后,通常都会积极的报告当地政府。之后,当地政府又上报国家,接着考古学家们就能来到这里考古研究。所以说,考古学家们的“眼线”很多,因此他们能够得到的信息也就多。

我们看鬼吹灯这部盗墓奇书,里面的寻龙穴挖墓道,上冰山入地穴,北上内蒙南下云南,发现寻找出哪么多宝贝,他们用的上古流传下的摸金符,土洋结合的盗墓器械都挺邪乎的,看似也挺专业的……实则也不太靠谱,小说而已。

老乡这一听,当然就高兴了,后面这两个,虽然说是麻烦老乡,但其实也是给老乡一点好处。这样一来,多半就谈得通了。

这些就是考古队员在下面碰到的各种事情。常在外面跑,天南地北的,什么人都见过,什么景都望过,什么事都碰过。考古苦是苦,但这些小插曲也算是增一乐。

有的男生不愿蹲坑,就拿了铲子到野外,先挖一坑,然后方便,随后回填熟土。称为埋雷。文物界所谓埋雷,一种欺诈手段而已,把假货埋在地底,故意让人挖出然后坑蒙拐骗,日本考古学家藤村新一就擅长埋雷,在考古工地埋入石器,一埋就把日本五万年历史推到数十万年前。

当时,李济就定下规矩,咱们搞考古的就不要搞收藏了。李济这个人很严格,到了台湾之后,李敖说他是个学阀。垄断学术。这么牛,当然说不搞收藏,大家都要遵办了。

盗墓,大家最感兴趣是掏出了什么宝贝。而考古界的交流,倒不像公众那样,大谈特谈出土了什么重量级文物,而更注重交流是怎么发现的,发掘过程有什么经验跟教训。

所以,很多老一辈的考古学家,他们跟文物跟宝物打了一辈子的交道,经手的国宝以万计,但家里就是一件古物都没有。比如李济,他后面去了台湾,他死的时候,家里就没有什么古物,连老书也就是所谓的善本都没有,全是普通书籍。

因为墓中往往有金属,会产生导电效应。有个叫焦四的大盗,专门用这种方法,在雷雨天往山上爬,然后手下的徒弟各占一个山头,等雷打下来观察情况,如果有异动,比如晃得特别厉害,就说明这个山头下面有墓。根据这个方法,焦四就盗了不少墓。

这个事情就责任大了。另外,鉴宝往往还要附带一个事情,就是要定价。是真的,值多少钱啊。这是群众最关心的,但考古人对市场的了解可以说又不清楚了,让他们去定价,岂不是为难吗?在他们眼里,每件都是国宝。比如稻谷,可能不值钱,但在他们眼里,那就是国宝。

所以,登个记,喝个酒,是谓拜码头。

1,古书典籍文献的记载;

还有一些比较野路子的方法,就是伪装成算命先生走乡窜户,找一些吃瓜群众打听。

再说比较大的盗墓,比如腰间有摸金符,奉旨盗墓就好说,如果是民间盗挖,那就要麻烦了,怎么办呢?

除了老乡,还有派出所,去了当地,如果是一般人,可能认为自己是省里来的,甚至是国家来的,那用跟派出所打招呼啊。但考古人到了当地,第一个要联系的就是派出所,一来是外来人口要进行登记,虽然是国家下来的,但一些路数不能省。这样也是尊重人家,人家派出所反而会配合工作,要是端着架子,派出所的同志可能就会感觉你们这些人不尊重他,以后需要他们了,可能就不好说了。

到了工地,出恭条件又不同,平原就要搭简易茅房。如果是山地,那好办,高教授一指:这是一号坑。

3、卫星遥感,分辨土层确定位置

但这个铲子,北方用的多,南方用的少。南方怎么不用呢?因为南方是沙子,不是北方那样的厚土,你插下去,也带不上土来。

现代探测技术多样,最简单的还是洛阳铲。当然根据历代陵墓修建制度也可以发现一些。

2:地方资料

到了半夜,突然门被推开,被窝里钻进一个带着雪花膏味的女人,一言不合就抱上来要嘿嘿嘿。考古队员吓得大喊,对方也是大吃一惊,鞋都没要就跑了。考古队员一分析,可能这是办事员的相好,不知道办事员今天不在,所以来相会,结果钻错了被窝。

北方喜欢使用一种叫洛阳铲的东西。

2,建设过程中的考古发现;

3:历史记录

作者高蒙河是复旦大学的教授,常年带着学生去进行田野考古,他的文笔也相当好,写的东西有灵魂,生动有趣,今天我们就快读这本书,了解一下真正的考古人生活。

还有的就比较神了,比如闻土,用洛阳铲也好,或者什么方法也好,取一些土出来,一闻就知道下面的情况是怎以样。

2、看风水,确定大致范围

方法也很多,比如是平地,就在这片墓地上种高梁玉米等高杆植物,等长出来后,就可以在里面打洞啦。这比较合适个把月的作业。如果更久,则可以修一个房子,平地起民居,山地修庙都可以起掩护作用。

1、查方志,传说等资料。

所以,瓜田不纳履,李下不整冠,所以搞考古就不能搞收藏。你考古的,天天跟文物打交道,从土里挖出大量的东西。你家里要是也有一堆,人家就会怀疑你这个东西来路不正。还比如考古人出差,在地方从老乡家收购一些文物,那么,你是代表国家收,还是代表自己收?这个事情说不清楚。

70、80年代河南洛阳一代盗墓猖獗,国家开始重视考古开始打击盗墓贼,对古墓进行抢救性发掘。

所以考古人不容易,方方面面都要考虑到。甚至工作的村子有老人去世了,都要去叩个头吃个饭,送个礼。入乡随俗,搞好干群关系。这样老乡才不会把你当外人。

为什么分南北两派呢?主要是水文地理不同。北方的土厚,南方的土薄沙多,墓也就不同,采取的技术手段也不同。

一般来说,有大墓古墓的,当地都会有传说,甚至这些本地人就是当年守墓人的后代,只是时代久了,大家都记不清楚了。通过走访这些老人就可能得到重要的线索,当然这种方法以前管用,现在乡亲们都很精 ,外地人一去,大家都特别警觉,不要说盗墓了,就是拔根草也能追着你满山跑。

当然有啊,这就是风水定位法。
我们知道,古代的墓地,尤其是大墓古墓在埋葬之前都要看地的,像武则天的坟据说是袁天罡跟李淳风这一对风水CP一起看中的。那么,你如果也是风水大师,你根据这个风水倒推,发现一个风水很好的地方,如果前人的眼不瞎,而且又不是很偏的话,那是不是一定会有古墓呢?

所谓一号坑,女生专用出恭地是也。

随着时间推移,对古籍等历史文献的研究,就能从中推测出古墓的大题位置。

那除了看风水还有什么绝招呢?

有一天,一位急了,喊了一声:有猪嘛。

搞考古,第一要跟老乡打交道。考古人进行考古的地方,多是老百姓的田地,老百姓的菜地,可能还是老百姓的墓地。你跑过去,说要挖一挖,当然给老乡添麻烦,给他们找事。这个事情,也不能动粗的,什么限期你们多久腾地方,这样干的是房地产商,考古人不可能这么干,他们都是文化人,讲道理,更没有很大的后台给他们撑腰,他们只能说好话,跟老乡论交情,套近乎。

2.老乡老乡

方法三,跟着盗墓贼的脚步发现墓穴。考古学家们的专业性是不能否认的,但由于他们的经费有限,而且他们又有正规的工作需要做,因此不可能像盗墓贼一样能够到处去看。所以他们受到了很多的限制,大部分时候他们都没有办法抢先盗墓团伙先一步找到古墓,通常都是他们去探查过后考古学家才得到消息,然后挖掘、保护这个墓穴。如果运气好,盗墓贼还没有下墓之前就已经被抓获,那么墓穴还能完好保存。

除了考古不收藏,复旦大学的高蒙河教授还介绍,考古还有两个讲究,一个是不鉴宝。为什么呢?因为鉴宝其实是另一个学科的东西,可以称之为文物学家或者说金石家。

高教授是带学生的,每年会带学生考古,到了村庄,到了野外,那一切就不如在城里了。

这种功夫当然属于最上乘的,但难以入门。

80年代后,随着考古队的壮大,一些风水玄学大师的加入,考古队能够通过观测星象、风水确定墓葬位置。

他们是专门研究文物的,所谓术有专攻,他们不但看真货,也研究假货,所以他们可以鉴宝。而考古人只跟真的打交道,过眼的就没有假货,让他们去鉴宝,可能也有看走眼的,另外,考古人有研究方向,比如高教授好像是研究先秦的,让他鉴定青铜,瓦罐,他可能一眼就看出来了,但说要鉴定明清书画之类的,那可能会看走眼。

还有的欢迎补充上来



这些是盗墓用的方法,考古的方法也类似,但也有区别。下面介绍一下考古怎么考。

还有敦煌道士发现了敦煌藏经,但他也不是考古学家,那些从中国偷走经书的人也不能说是考古,只能说是发现。所以,连这种发现都不算考古,盗墓就更不算啦。

这个洛阳铲为什么叫洛阳铲呢?这是在洛阳发现的,当时也不是用来探墓的,是一个叫李鸭子的盗墓小贼去赶集,发现当地的农民用这个工具挖洞搭棚柱。他一下脑洞大开,发现这个东西好用,一用一用,就成为了业界标配工具。

开了墓室,就是摸金了,不同朝代的墓都有不同的形制,宝贝放的位置当然也不同,总的来说,死人身上的都是最好的,嘴里含里,屁股里塞的都可能是好东西。

这个规矩也得到了大家的认可,甚至有的考古学家,原本是有收藏的,但进入这个行业之后,主动把自己的藏品献给国家了。跟收藏划清了界线。

1.什么叫考古?

3.考古的吃喝拉撒

有一年开会,有一个大概是麻爪考古学家,一来就介绍我们省今年挖了什么墓,出土了什么国宝。夏鼐当即就说,打住,这不是献宝大会,你讲一下怎么发掘的就可以了。

好想也去考考古!

像中国考古界的泰山夏鼐先生就说过,我们评价田野工作,不是看挖出来什么,而是看怎么去挖的,挖的水平高不高。

有!

所以,中国的考古界早就立下了规矩,考古不收藏。这个规矩还是中国考古之父李济立下来的。

经手万物,而手中不留一物,我感觉,这才是真正的富足,他没有拥有那些文物吗?我不这样认为,他把这些文物都记在了脑海里,永远的保存了下来,而有一些人,家里藏着大量的文物,你能说他们拥有吗?不见得,他们充其量只能说是一个文物的仓管员。

比如分金定穴有没有呢?

可见,办事员也是看人下药,看到这些考古队员,都是文弱书生,不是官员,就要忽悠,说要等第二天办,去县里问问(当时没有手机电话)。这样,考古队三人就借住在办事员的值夜班的房间住一晚。

当然还有。

比如看雪。

说起考古,大家第一印象跟宝贝有关系,没错,考古的重要内容之一是发现地下的宝贝,但考古学重视的是发现与研究,而不是宝贝。中国考古历史其实不超过百年,但中国的历史上有数起重大的发现,比如甲骨文,这个甲骨文是当时农民挖出了刻有字的龟骨,当可以治病的龙骨卖。那么这个过程就不叫考古,顶多叫发现,当真正的文物专家发现甲骨文的价值,专门去河南进行发掘,这才叫考古。

而在考古界有一个不成文的规矩,就是考古不收藏。收藏不考古。

这又说明,考古重过程,有次考古学界开会,有的人一上来就说我们今天发现了什么文物,有些是国家一级的,结果主持会议的考古界大佬夏鼐就说,你别说这个,这不是献宝会,你就讲讲怎么发现的。怎么发掘的,发掘过程中碰到什么问题,是怎么解决的就可以了。

找到了地方,那可以再细致分析了,有专业水平的可以通过山川的走势,秦埋岭汉埋坡,唐宋都爱砌方砖等等,就能够把握大概的墓穴,一个盗洞下去就直抵墓室了。

这就需要技巧了,看墓的大小,小墓就夜里打,当天夜里就起走了。麻烦的就打数天,白天遮起来,外面做一些伪装,一般人就是从旁边走过也不会发现。不过,有一个问题要处理,就是土挖出来怎么办,生瓜子就是堆旁边呗。这当然就是找死了,大家一看,这里多了很多新土,肯定有人在挖坑。所以,高手的土是不往外堆的或者有什么方法可以让其消失的。

难道真的有寻龙点穴这么神奇的东西吗?其实这些都是杜撰出来的方式,他们真正探查古墓的方式是下面这些。方法一,根据古书记载。大部分的考古学家们对历史的研究都比较的深,他们会看过很多古书。而一些大墓,多少都会在古书上面有一点记载。虽然因为时间的关系,大墓的周边会发生一些变化,不太容易被发现了。但是根据书上的记载,大致的位置还是能够发现的。有了大致的位置,然后再根据细节来推敲,也能够找到具体的地方。

另外就是不洗澡,行业交流,有一周不洗的,有夏天一个月不洗的,交流下来,西北学校的人天然抗脏,最高纪录半年不洗澡。

像郭沫若,康生这些可以说是金石学家。古代的李清照夫妇就是有名的金石家。

所以,他们写的更像一些现代人拿着古董去盗墓。

一大区别就是探墓的工具。

考古队探测古墓无非是根据史书记载,依照当地百姓流传戏言结合史书,根据建筑工地在不经意挖出的冥器物件上缴上报,根据村民无意发现等方式等为线索寻找。

那么田野考古有什么讲究呢?

首先这个盗墓就分南北两派,《盗墓笔记》里也说了。当然,这个南北两派不是他们提出来的,他们也是去翻看这些专家比如倪方六老师研究的资料,然后在这些资料上虚构人物,创造故事。

3,利用传统的风水知识寻找龙脉,要知道,在古代,王侯贵族基本是通过风水理论和堪舆学说为自己寻找阴宅位置,有龙脉之处必有大墓。我推荐各位一套书,马伯庸老师的小说《古董局中局》,相信各位看过后会有所了解。

盗墓重在宝,考古重在还原历史,盗墓者完全不会在意的碎瓦片,碎布、谷物,可能在考古者眼里就是宝。比如清朝的玉白菜跟一个原始遗址的稻种,在盗墓者眼里,当然是玉白菜值钱,但在考古者眼中,后者可能更重要,因为玉白菜就是能卖钱,而这个稻种有可能把中国的文化往前推一千年。

打进盗洞之后,就有防盗措施啦,什么暗弓是有的,不过大多已经失效,流沙也是有的,毒气也是有的。但真正管用的绝对不多。至于尸变,那更可能是吓小朋友的。还有的防盗手段很好笑,楚王刘注的墓前有一个石碑,上面写着一行字:楚古尸王通于天述葬棺郭不布瓦鼎盛器令群臣已葬去服毋金玉器后世贤大夫视此书目此也仁者悲之。

真正的考古人很辛苦,常年在外面,在山村里活动,一年都难得回家。所以有说法:嫁人不嫁考古郎,一年四季守空房,有朝一日回家来,带回一堆臭衣裳。

现在的技术手段就更先进了,什么金属探测仪还有紫外线,都是新时代盗墓贼最喜欢用的工具。现在的盗洞小说其实都是根据古代的盗墓方法去盗墓,一点也不与时俱进,原因当然很简单,这些人都是闭门造车,买两本盗墓研究方面的书就可以写了,真实的盗墓早就不是这样的水平了。

什么意思呢?就是如果你是考古学家,那你就不要搞收藏。为什么要这样规定?这是为了避嫌,这好比一个厨师家里最好不要挂腊肉,你要是一个饭店厨师,家里梁上挂满了腊肉,就算是你自己买来的,难免让人怀疑你这个腊肉是不是从店里顺出来的啊。

考古队是如何探测到古墓的?

相信你才是见鬼了!

当然,这是两大比较知名的方法,还有没有其它方法呢?

最难的是住,一般是住老乡家,但住有住的麻烦事,比如分配房间,男生还好说,女生就麻烦了,有时分配来分配去,可能就剩一男一女安排不下,也不能凑到一个房间吧?高教授回忆,有一回,他到一考古现场,发现一男生跟三个女生住在一个房间,中间就隔了一道帘子。一问,女生怕房间有耗子,请男生入室壮胆。高教授当场下令,男生马上搬出去!

现在的情况就好些了,一般会请老乡帮厨,伙食也比学校伙食好多了,考古的学生出一次田野,往往就要胖上不少。到了学校,又要开始减肥大业了。不过,老乡的厨房也是事情很多,比如有个厨房里摆着一个寿材,看着就吓人,女生多半是不敢进厨房,碰到非要进厨房的,一定要男生相陪,一来一往,培养出古墓派小龙女跟过儿的感情。换一个地方,厨房没棺材了,不过,却成了男女生在半夜谈恋爱的首选地。问为什么选这里,答:这里有火,外面虽然空气好,但怕有蛇啊虫的。还是厨房好。

顺便说一下,洛阳的古墓相当多,因为洛阳风水好啊,洛阳邙山是中国第一名人墓园,活在扬州,葬在邙山就是人生一大理想。

考古家的家属也常说:远看是挖土的,近看是盗墓者的,原来是考古的。

最初是自然灾害过后比如洪水山体滑坡过后,发现古代墓葬遗址考古队接到地方政府通知就去发掘。

主要是通过以下几种方法:

就是长沙的土夫子啦,据说以前是开砖窑的,跟土打的交道多了,对土的气味就有了了解。渐渐地就能够通过土的气味闻到一些东西。

比如把人家请来,一起喝酒。老乡要是不喝,那自己就先干为敬。老乡其实都是好说话的,看你先干了,自然也不好端着,这酒一喝,感情就来了,话就好说了。所以考古人都有好酒量,生就革命的胃。喝了酒,然后就要讲道理了,用了老乡的地,毁了老乡的菜,都按市场价赔,另外,可能还要麻烦老乡,要租他的房,还要麻烦他的婆娘给考古队帮个厨,当然,这些都会支付费用。

要想了解考古是什么,还是应该看一些考古方面的书,比如《剑桥考古史》、《神祇陵墓与学者》、《田野考古》等等,但是这些书又太枯燥,而且我们想了解考古,不是想考古的专业知识,更多带着猎奇的心理,想了解中国的考古人是怎么样的。

不一会,高教授回来了,传达最高指示:农户卖了大猪,将抱数头小猪回来。女生欢呼雀跃,仿若重生。

考古队员就此决定,以此为要胁,让办事员明天就把证明开好,果然第二天,办事员一听,脸都白了,也不要请示县里了,马上把证开好了。

另外,盗洞也有方圆之分,一般来说,小墓就是圆洞,大墓就是方洞。方洞从技术含量上看更高,也更方便人上下。而且盗完之后过段时间,洞自然塌陷,起到掩盖痕迹的作用。而圆洞好打,也不容易塌,所以新手不管三七二十一,一般是圆洞。老手才会根据实际情况打盗洞。

关于李济,只需要介绍一样就可以了,震惊世界的河南安阳殷墟发掘、仰韶文化、龙山文化相关遗址的发掘就是他主持的。

还有碰到拿檀的,比如一次考古队下去,到乡里开证明,乡里的办事员,一看介绍信,是国家的,就犯难了,说你们是国家来的,我们当然要配合,但你这个信太大了,是国家的,要是县里的就好了。

除了洛阳铲,无人机 、遥测技术都可以用于探测。

首先第一条,要搞好群众关系。

所以,进不进行田野考古,是考古学家的硬指标。

如果运气不好,里面值钱的东西已经被搬运一空以后,他们再下墓,就只能研究一下这个墓的结构,了解一下这个墓主人的生平历史。总之,考古学家们找到墓的方法是有限的,他们多数都是依靠外界的条件,很少能够凭自身的能力。这也没办法怪他们,因为他们主要是搞研究,像这类发现性的东西,通常都是只有别人发现,然后告诉他们以后,他们再去研究。

有一个神奇的方法叫闻。

翻译过来就是我们家很穷,没什么好东西,你们就放过我们吧。

出栏时,女生纷纷与猪合影留照,共记这段革命生涯。

如果有这个目标,可以看这本书:《考古好玩》。

1:地理知识

最后,考古人不买卖古董,这跟不搞收藏是一个道理了。

这个东西的尖上有一个小凹槽,插下去提起来,就可以把地下的土带上来,通过观察这土是原生土,还是回填土,或者有没有被铜等金属染上色,又或者气味是不是不同,就可以判断下面是不是大墓了。

这是吃的。除此之外,还有很多麻烦,比如用水麻烦,大家一天在土里窝着,收工了总想洗个澡,但这并不容易,因为考古的地方,很多时候是在山村里,并没有水,那怎么办?只有尽量节约水,水洗完脸还洗脚,就是这样,水也是不够用的,又比如要洗头怎么办。办法就是尽量不洗,男人一律板寸,或者干脆光头。女学生可能爱美之心,那就留短点,长发齐腰,寻人嫁了那就不现实了。但也有女生为革命事业献秀发,直接理光头的,这要进入峨眉,也绝对是灭绝师太级的。

吃一般都是吃在老乡家。住得远,没有老乡,或者工地远,不能回老乡家,那吃饭就在工地解决了,多是一碗方便面。高教授当年八十年代去考古,地方上还很穷,吃不上好面,高教授借人家的锅下面条,两个人下三碗,多出的一碗给农家的小孩。因为一煮面,小孩就站在旁边看,流口水,其实也是一碗普通的面,但当时的农村,连一碗面也是不常吃的。高教授说起来,现在还感到很难过。

选下雪的第一天,最好是米粒雪。跑到高地看雪融的情况,通常下面有墓室的,因为中空,其温度就跟普通土地不同,自然雪融的情况就不同。根据这个就可以发现有墓室的地方。这种方法比较合适关中这些墓密度比较大的区域。不然,十里八里没有一处墓,你跑断腿也看不到。

长沙有一个姓蔡的高手,就会风水之术,他一看就能发现有没有古墓。有一天,他到了宁乡县,就指着一方水田说这水田下面必有大墓。同行的人不信。最后大家打赌。到了晚上,叫了几十个人把水田挖开,果然发现大墓,从中发现大量文物,卖给了美国传教士大捞了一票。

考古工业如同战壕,男女生在一个战壕战斗,容易生产硝烟级的爱情,往往出发时,不爱说话的两个人,到了考古结束,就已经拉上小手谈上恋爱了。

我要说他们是靠寻龙点穴术来定穴认墓的,你应该不会相信把!其实很简单,现在的考古队很少自己去探墓找墓的,因为现在国家的古墓考古原则主要是以抢救保护,被动挖掘考古为主。一般情况是建筑施工队不经意挖出古墓报告考古队、村民无意发现通知考古队这些方式。当然考古队挖墓考古是合法的,所能用方法度可以随便用。最主要的是根据史料记载和当地百姓传言结合史书去推定的。当然现代的一些探针也一定会用上的,可以探测地底深度,空洞,幅度规模的大小。

那南方靠什么探穴呢?

这是专长所限,还有职业操守,因为你一鉴,人家就可以扯你的虎皮当大旗,说某教授看了,是真的。

洗澡不容易,出恭就更不容易啦。因为农村嘛,多是旱厕,而且还是跟猪混在一起,男女也不分,到了门口,一概以咳嗽为号。也有大喊的:里面有人嘛。

里面的人捡起土块,往猪一扔,猪嗷嗷叫。

难怪春秋时期嘲笑人的成语都跟楚人有关,楚国人果然很天真很幼稚。

接下来就是打盗洞了。这个盗墓可是违法的,总不能光天化日之下打吧。

过去的盗墓贼,都配有专业的风水先生,或者本人就懂风水。掌握了风水规律,那个地方有古墓,穴位在什么地方,十拿九稳,用洛阳铲满世界去找是不现实的。现代的考古人员,都是在施工过程中发现古墓,再用洛阳铲确定具体位置的。

5、发现盗洞,接到群众报告,水土变化冲刷显露等等

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